春秋战国时(shí)期(qī)的鬼(g身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性uǐ)谷子是哪国人呢(ne)，鬼谷子是春秋还(hái)是战国是春秋(qiū)战国时期的鬼谷子，一说是战国魏国(guó)邺地（河北临漳）人；一说陈(chén)国郸城（河南(nán)郸城县(xiàn)）人；一说(shuō)汉水之(zhī)滨 关内云(yún)阳（陕西石(shí)泉(quán)县）人(rén)的(de)。

　　关于春秋战国(guó)时期(qī)的(de)鬼谷子(zi)是哪国人呢，鬼(guǐ)谷(gǔ)子是(shì)春秋(qiū)还是战国以及春秋战(zhàn)国时(shí)期的鬼谷子是哪国人呢，春秋战国鬼谷子(zi)的故事，鬼谷子是(shì)春(chūn)秋还是战(zhàn)国，春秋战国鬼谷(gǔ)子几(jǐ)个门生，鬼谷子是战(zhàn)国(guó)时(shí)期(qī)的哪(nǎ)个国家(jiā)的人等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识(shí)：

春秋战(zhàn)国时期的鬼谷子是哪国人呢，鬼(guǐ)谷子(zi)是春秋还是战国

　　一说陈国郸城（河南(nán)郸城县）人(rén)；

　　一说汉(hàn)水之滨 关(guān)内云阳（陕西石泉县）人。

　　明确指出鬼谷子(zi)是哪里人的只有三国时期的史学家、医学家皇(huáng)甫谧(mì)，他在《鬼(guǐ)谷(gǔ)子》一书中(zhōng)注释：“鬼谷先生，楚人(rén)也(yě)”。

　　这个说法(fǎ)得到唐宋(sòng)时期那些(xiē)学者(zhě)们的(de)普(pǔ)遍认可。

　　扩(kuò)展资料

　　鬼谷子的影响：

　　鬼谷子的主要著作(zuò)有《鬼谷子》及(jí)《本经阴符(fú)七术(shù)》、《关令尹(yǐn)喜内传》。

　　《鬼谷子》侧重于(yú)权谋策略及言谈辩论技(jì)巧，而《本经阴(yīn)符七术》、《关令尹喜内(nèi)传》则集中于养神蓄锐之道(dào)，用以修心修(xiū)身。<身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性/p>

　　《本经阴符七术》之(zhī)前三(sān)篇(piān)说明(míng)如何(hé)充实(shí)意志，涵养(yǎng)精神(shén)。

　　后四篇讨论(lùn)如何将内在的精(jīng)神运(yùn)用于外，如何以内在的心神去处理外在的事物(wù)。

　　纵横家所崇尚的是权谋策略及言(yán)谈辩论(lùn)之(zhī)技巧，其指导思想与(yǔ)儒家所(suǒ)推崇之仁义道德大相径庭。

　　因此，历来学者对《鬼谷(gǔ)子》一书(shū)推崇者甚少，而讥诋者极(jí)多。

　　其实外交战术之得益与否(fǒu)，关系国家之安危兴(xīng)衰；

　　而生意谈(tán)判与竞争(zhēng)之策略是否得当，则关系到经济上之成(chéng)败得失。

　　即(jí)使在日常生活中(zhōng)，言谈技(jì)巧也关(guān)系到一人之处世为人(rén)之得体与否。

　　当年苏秦凭其三寸不烂(làn)之舌，合纵六国，配六(liù)国相(xiāng)印，统领(lǐng)六国共同抗秦，显赫一时。

春(chūn)秋(qiū)战国时期的鬼谷子是哪国人？

　　春(chūn)秋战(zhàn)国时期的鬼谷(gǔ)子，一说是战国魏国(guó)邺(yè)地(dì)（河北临漳(zhāng)）人(rén)；一说陈国郸城（河南(nán)郸(dān)城县）人；一(yī)说汉(hàn)水之滨 关内云阳（陕西石泉县）人(rén)。

　　明确指出鬼谷子是哪里人的只有(yǒu)三国时期的史学家、医(yī)学家(jiā)皇甫(fǔ)谧，贺圆他在《鬼谷子》一(yī)书中注释：“鬼(guǐ)谷先(xiān)生，楚人也”。

　　这个说法得到唐宋时期那些学(xué)者们的普遍认可。

　　根据史料可(kě)知(zhī)，鬼谷子曾(céng)经云游(yóu)华夏(xià)各地，在很多(duō)地方都(dōu)留下了足(zú)迹。

　　有十余处地方，比(bǐ)如：陕西的泾阳、 三原县，河南的登封(fēng)、汝阳、荥阳(yáng)，山东的蒙阴，湖(hú)南的大庸，湖耐让北(běi)的当阳，浙昌拍(pāi)局江(jiāng)的宁波(bō)，甚(shèn)至还有新疆的哈(hā)密。

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