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稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是谁写的？是《朱子家(jiā)训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所作，二为南(nán)宋著(zhù)名理学(xué)家朱熹所做的。关于朱子家训是谁写的以及朱子(zi)家训是谁写的什么朝代，朱子家训是谁写的作者是谁，朱子(zi)家训(xùn)是谁写(xiě)的(de)？，朱子家训是谁写的(de)书，朱(zhū)子家训是(shì)谁写的字等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答(dá)案(àn)：

朱(zhū)子家训(xùn)的(de)作者是谁(shuí)

　　朱子(zi)家训的(de)作者是朱熹所做的。

　　《朱子(zi)家训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐(lú)所作，二(èr)为南宋著名理学家朱熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐所(suǒ)作(zuò)《朱子家训》原名为《治家格言》，朱熹(xī)所作《朱(zhū)子家训》原(yuán)题为(wèi)《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是(shì)朱熹的别号。

　　“朱文公的(de)《朱子家训》和朱柏庐的(de)《治家(jiā)格言》是在不(bù)同时代由不同的朱家先(xiān)贤所撰写出来的(de)不同传世巨作。很可惜世人多(duō)把他们(men)的文(wén)章搞(gǎo)混了，通常人们多以《朱子家训》来称(chēng)呼朱柏庐的《治家格言(yán)》，反而朱熹老(lǎo)夫子真正的《朱子家训》一般人多不了解。”——朱祥南(朱(zhū)子(zi)25世孙，世界朱氏联合会(huì)会(huì)长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自(zì)号柏庐，江苏昆山(shān)人(rén)(今昆山市)，明末清初江(jiāng)苏昆山(shān)县人。著名理学家(jiā)、教育家。其父(fù)朱集璜是明末的学(xué)者，清顺治二年(nián)(1645)守(shǒu)昆城抵御(yù)清军，城破(pò)，投(tóu)河自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考取(qǔ)秀才，志于仕途。清入关明亡遂不再(zài)求取功名，居(jū)乡(xiāng)教授学(xué)生并(bìng)潜心程朱理学主张知行(xíng)并进(jìn)，一时颇负盛名。康熙曾(céng)多次征召，然均为先生所拒绝(jué)。曾用(yòng)精楷手写数(shù)十本教材用于教学。潜心研究程(chéng)朱(zhū)理学(xué)，主(zhǔ)张知行(xíng)并进，躬行实践(jiàn)。

　　康熙间(jiān)坚辞博学鸿词之(zhī)荐，后又坚拒(jù)地方官(guān)举(jǔ)荐(jiàn)的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙三十七年(公元(yuán)1698年)染疾，临终(zhōng)前嘱弟(dì)子(zi)："学问在性命(mìng)，事业在忠(zhōng)孝"。著有(yǒu)《删(shān)补易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂(táng)诗文(wén)集》、《愧讷集》和《毋欺录(lù)》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子家训》作者(zhě)有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二(èr)为南宋(sòng)著名理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名(míng)朱用纯，字致(zhì)一，自(zì)号柏庐，江苏昆(kūn)山人（今昆山市），明(míng)末清初江苏昆山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其(qí)父朱集璜是明(míng)末(mò)的(de)学(xué)者，清顺治二年（1645）守昆城抵御清军，城破(pò)，投河自尽(jǐn)。

朱(zhū)柏(bǎi)庐

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著(zhù)名理(lǐ)学(xué)家、教育(yù)家，名用纯，字致(zhì)一(yī)。

　　昆山(shān)玉山人。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺治(zhì)二(èr)年（1645年）其父朱集(jí)璜在(zài)守昆城抵(dǐ)御清(qīng)军(jūn)时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛(tòng)不欲生。

　　时(shí)其弟用白、用锦尚幼，从(cóng)商遗腹未生(shēng)。

　　他上侍奉(fèng)老(lǎo)母，下抚育弟妹，播迁流离(lí)，备极艰辛。

　　待(dài)局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐(lú)墓之义，故自(zì)号柏庐。

　　居乡教授学生，潜(qián)心治学，以程(chéng)、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践(jiàn)。

　　他深感当(dāng)时(shí)的教(jiào)育方法，使学生难(nán)以学(xué)到(dào)真(zhēn)实的学问，故写了《辍讲语(yǔ)》，反(fǎn)躬(gōng)自责，语颇痛切。

　　曾用(yòng)精楷手写数(shù)十本教材(cái)用于教学。

　　生平精(jīng)神宁谧，严(yán)以律己，对(duì)当时愿和他交(jiāo)往(wǎng)的(de)官吏、豪绅(shēn)，以礼自(zì)持。

　　清康熙(xī)十(sh稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊í)八(bā)年（1679年(nián)）他坚辞不应博学(xué)鸿儒科(kē)，后又坚拒(jù)地(dì)方官举荐(jiàn)的乡饮大(dà)宾。

　　康熙三十七年染疾，临终(zhōng)前嘱弟(dì)子："学(xué)问在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙(méng)引》、《四书(shū)讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治(zhì)家(jiā)格言》，世称《朱子家训(xùn)》，流(liú)传很广。

　　自(zì)问世以(yǐ)来流(liú)传甚(shèn)广，被历代士大(dà)夫(fū)尊(zūn)为治家之经，清(qīng)至民(mín)国年间一度成为童蒙必读课(kè)本之一。

　　《朱子家(jiā)训》精辟地(dì)阐(chǎn)明了修(xiū)身治家之道是一篇家(jiā)教名(míng)著，通篇意(yì)在(zài)劝人要勤俭持家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不(bù)易，半丝(sī)半缕，恒念物力维(wéi)艰"等句，尤股炙人(rén)口。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年9月15日(rì)～1200年4月23日），行五十二，稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊小名沋郎，小字季(jì)延，字元晦，一(yī)字仲晦，号晦(huì)庵，晚称晦(huì)翁，又(yòu)称紫阳(yáng)先生、考亭先(xiān)生、沧(cāng)州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文(wén)，又称朱(zhū)文公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路(lù)徽州府婺源县（今江西省婺(wù)源），出生(shēng)于南剑州尤溪（今属福建三明市(shì)）。

　　南(nán)宋著名(míng)的理学家、思想家、哲(zhé)学家、教育(yù)家、诗人、闽学派(pài)的代(dài)表(biǎo)人物，世(shì)称朱子，是孔子、孟子以来最(zuì)杰出的弘(hóng)扬(yáng)儒学(xué)的大师。

教育(yù)思想(xiǎng)

　　朱熹(xī)的(de)长期(qī)从事讲(jiǎng)学活动(dòng)，精(jīng)心(xīn)编撰了《四(sì)书集(jí)注》等多种教材，培养了众多人才。

　　他的(de)教育(yù)思想博大精深(shēn)，其中最值得关(guān)注的，一是论述(shù)小学(xué)和(hé)大(dà)学教育(yù)，二是关(guān)于(yú)朱子读书法。

论述教(jiào)育

　　朱熹在总结(jié)前人教育(yù)经验和自己教育(yù)实践的(de)基础上，基于对人的生理和心理(lǐ)特征(zhēng)的初步认识，把一个(gè)人(rén)的教育(yù)分(fēn)成(chéng)小学和大学两个(gè)既有区(qū)别又有(yǒu)联系的阶段，并提出了两者不同的教(jiào)育任(rèn)务(wù)、内容和(hé)方法。

　　朱熹(xī)认为8~15岁(suì)为小学教育阶段，其任务是(shì)培养圣贤(xián)坯璞。

　　鉴(jiàn)于小(xiǎo)学儿童(tóng)智识未开，思(sī)维能(néng)力薄弱，因此(cǐ)他(tā)提出小(xiǎo)学教(jiào)育的内容是(shì)学(xué)其事，主(zhǔ)张儿童在日常生活中，通过具体行事，懂得基本的伦(lún)理道(dào)德规范，养成(chéng)一(yī)定(dìng)的(de)行为(wèi)习惯，学(xué)习初步的文化知识技能。

　　在教育方法上，朱熹强调(diào)先入为主(zhǔ)，及早施(shī)教；要力求(qiú)形象(xiàng)、生动，能激发兴趣(qù)；以稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊(yǐ)《须知》、《学规》的形式培养儿童(tóng)道(dào)德(dé)行为习惯。

　　朱熹(xī)认为15岁以后大学教育，其(qí)任务是在坯璞的基础上再加光饰，把他们培养(yǎng)成为国(guó)家所需要的人才。

　　朱熹认为，与重在教事(shì)的小(xiǎo)学教(jiào)育不同，大学教育内(nèi)容的重点是教理(lǐ)，即重在(zài)探究事物之(zhī)所以然(rán)。

　　对于大学教育方(fāng)法(fǎ)，朱熹一是(shì)重视自学，二(èr)是(shì)提倡不同学术观点之间的(de)相互(hù)交流。

　　朱熹关(guān)于小学和大学(xué)教(jiào)育的见解(jiě)，为中国古代教(jiào)育思想增添了新鲜(xiān)的内容(róng)。