龙(lóng)有(yǒu)几(jǐ)个爪？是中国神话传说中的龙有三、四(sì)、五(wǔ)个爪子不等(děng)的。关于(yú)龙有几个爪以及龙(lóng)有(yǒu)几个(gè)爪子，龙有(yǒu)几个爪子(zi)蟒有几个爪，龙有几个(gè)爪子图片，龙(lóng)有几爪和蟒(mǎng)有几爪的区别，古代龙有几个爪等(děng)问题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以下的知识答(dá)案(àn)：

龙有(yǒu)两个根吗

　　龙(lóng)是双根的(de)。

　　两根，左右各(gè)一根。

　　龙，通常描述(shù)为有(yǒu)类似(shì)美洲狮的(de)身体(tǐ)，两只(zhǐ)巨(jù)大的蝙蝠翅膀或者(zhě)羽翼，四条腿，和一(yī)个有些像(xiàng)马(mǎ)的头。

　　故事中最常提(tí)到的颜色是(shì)绿，红或金色。它的尾巴长(zhǎng)而蜿蜒，末端有刺，可能有倒钩。每(měi)条腿的末端都(dōu)是巨大的爪子，类似于肉食性鸟类(lèi)的。

龙有几个爪

　　是中国神话(huà)传说中的龙有三(sān)、四、五个爪子不等。元(yuán)朝以前的龙基本是(shì)三爪的,有时前两足为三爪,后两足为四爪的。

　　龙是中(zhōng)国古代传说中的神异动物。

　　 龙是中华民族的象(xiàng)征，中国(guó)人(rén)都以(yǐ)自(zì)己是“龙的传人”而骄傲(ào)。

　　亚洲其他国家和民族亦有受中华龙文化影响(xiǎng)。

　　传说(shuō)多(duō)为其能显能隐，能细能(néng)巨，能(néng)短能长(zhǎng)。

　　春分登天，秋(qiū)分(fēn)潜(qián)渊，呼风(fēng)唤雨，而(ér)这些已经是晚(wǎn)期发展而(ér)来的(de)龙(lóng)的形象，相比(bǐ)最初(chū)的(de)龙而言更加复杂。

　　古有九为至(zhì)尊之(zhī)象；就象古代皇帝(dì)的九五至尊，所以(yǐ)皇帝身上都有9只五爪(zhǎo)金龙，在(zài)以前封建社会(huì)，衣服上有龙，五个爪的龙,是皇帝穿的。

　　四个(gè)爪的(de)龙是亲王，地位(wèi)就降一(yī)等。

　　三(sān)个爪地(dì)位就更(gèng)低。

　　皇族里虽然(rán)都是龙袍，看爪多少，阶级从那里分(fēn)。

　　所以文武百官的衣(yī)服叫(jiào)章服。

　　图案(àn)代表阶级，衣(yī)服的颜色代表身(shēn)分，代表阶(jiē)级。

龙的人文(wén)精神

　　一个民族(zú)的(de)文化(huà)是这个民族(zú)精神的(de)载(zài)体，多(duō)姿多彩的龙文化中，从中也可看出古(gǔ)代(dài)中国人的(de)人文精神。

　　创新精神。

　　龙文化(huà)历久不衰，与古代(dài)中国人的创(chuàng)新精神分(fēn)不开。

　　龙(lóng)文化(huà)经(jīng)历了若干发展阶段，每一个发展阶(jiē)段主要是通过内(nèi)部创新完成的。

　　观察各个历史时期不同的龙艺术形态，从无角(jiǎo)到有角，从无翼到有(yǒu)翼(yì)，从(cóng)无(wú)足到有足，可(kě)看出龙形象是经过不断创新而形成的。

　　综(zōng)合精神。

　　龙的形象是(shì)古代中(zhōng)国(guó)人综合(hé)了走兽、飞(fēi)禽、水中动物和爬(pá)行动物的优长(zhǎng)而形(xíng)成的。

　　龙文化(huà)的(de)综(zōng)合性(xìng)还表现在长期的发展(zhǎn)过(guò)程中，龙不(bù)断吸(xī)收(shōu)外来的优秀艺术(shù)元素，从而(ér)使其形象更为完美。

　　比如，唐宋时期龙吸收了印度(dù)佛教中狮子(zi)的形象，头圆而丰满，脑(nǎo)后披鬣，鼻(bí)子(zi)也近似狮鼻，增(zēng)加了龙(lóng)的权威(wēi)感。

　　包容精神(shén)。

　　古代(dài)龙文化(huà)丰(fēng)富(fù)多(duō)彩，与古代(dài)中国人(rén)的包(bāo)容精神分(fēn)不开。

　　中国龙(lóng)文化在自(zì)己的发展过(guò)程(chéng)中，曾受(shòu)到来(lái)自印度(dù)的(de)龙王信(xìn)仰的(de)冲击，但(dàn)中国人并(bìng)没有将其拒之门外，而(ér)是包未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思(bāo)容与改造，形成了中国(guó)化的龙王，丰富了中国(guó)龙(lóng)文(wén)化的内涵。

　　进取(qǔ)精神。

　　从古代(dài)中国(guó)人描述的龙形象来看(kàn)，龙(lóng)具有很(hěn)强(qiáng)的进取精神。

　　龙的(de)活动空间十分(fēn)广阔(kuò)，能(néng)上九(jiǔ)天，能潜深渊。

　　各种艺术中的龙形(xíng)象，大(dà)多是飞(fēi)龙、腾(téng)龙(lóng)或奔龙，朝(cháo)气蓬勃，奋发向(xiàng)上，威武(wǔ)不屈。

　　神(shén)话传说中(zhōng)的龙，大多是一往(wǎng)无(wú)前、势不可挡(dǎng)、无所畏惧的。

　　这些都是古代龙开(kāi)拓进(jìn)取(qǔ)精神的表现。

　　独立(lì)精神。

　　中(zhōng)国龙的艺术形(xíng)象(xiàng)是独一无二的，与龙有关的种种未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思文(wén)化现象也自成一体、独(dú)具(jù)一(yī)格。

　　在中(zhōng)国(guó)传统文化(huà)中，龙文化虽与儒教、道教和佛教有着密不可分的关(guān)系，但始终(zhōng)保持着相对的独立性，不附属(shǔ)于任何一种宗教。

产(chǎn)生背景

　　早期社会生产力低(dī)下，人(rén)们在严酷的自然环境里生存，还不能独立的(de)支配(pèi)自然力，也不能解释(shì)自身来源，对自(zì)然界充满幻想、憧憬乃至畏惧，崇拜各种比人类(lèi)更强大(dà)的自(zì)然(rán)或超自然(rán)力量，这就(jiù)是图腾和鬼神产生的社(shè)会基础。

　　龙图腾形成的(de)时(shí)间，可以上溯到上古(gǔ)伏羲(xī)时代，伏羲氏(shì)以蛇为图腾。

　　古书(shū)中记(jì)载，伏羲氏生于成(chéng)纪，徒治(zhì)陈仓(cāng)，都于陈，在位(wèi)一百五十年，传(chuán)十(shí)五(wǔ)世。

　　伏羲(xī)氏发源于成纪，发展壮大后，沿着渭河谷地进(jìn)入关中，出(chū)潼关，傍崤山、王屋山、太行山东迁，而(ér)后折(zhé)向东南，最后都(dōu)于陈。

　　这一活动区大体(tǐ)与仰韶(sháo)文化古遗(yí)址的分布区相吻合。

文化影响

　　在中华(huá)，龙(lóng)文化、龙的(de)传说蕴涵着中国人所重视的天人(rén)合一的宇宙观；仁者爱人(rén)互(hù)主体观(guān)的诉(sù)求；阴阳交合的(de)发展观；兼容并包的多(duō)元文化观(guān)。

　　中国龙文化内涵丰富，从性质和内(nèi)涵来看，龙文化可分为(wèi)三大(dà)类型：宗教(jiào)龙、政(zhèng)治龙(lóng)和(hé)艺术龙。

　　宗教(jiào)龙即把龙当作圣物或神灵来崇拜(bài)，把(bǎ)龙视(shì)为主(zhǔ)宰雨水之(zhī)神或(huò)保护神等。

　　政治(zhì)龙(lóng)是统治阶级利用(yòng)人们普遍崇(chóng)拜龙的心理(lǐ)，把(bǎ)帝王说成是龙神的(de)化(huà)身，是(shì)神圣不可侵(qīn)犯的，用(yòng)以维(wéi)护统治。

　　艺术龙就是(shì)以艺术的形(xíng)式表(biǎo)现对(duì)龙的(de)敬(jìng)仰和(hé)崇拜，即以雕刻、塑造、绘画、舞蹈、神话传(chuán)说、竞技活动等方式(shì)表现龙。

中国龙

　　中国龙(lóng)文化具有鲜明特色。

龙一共(gòng)有(yǒu)几(jǐ)个(gè)爪 ？

　　古代的龙有三、四、五个(gè)爪不等。

　　这是因为当时龙象征着权力，而随着中央集权(quán)的加强，天(tiān)子对权力(lì)象征(zhēng)的看重(zhòng)更高(gāo)了，于(yú)是就把龙的爪(zhǎo)子数逐(zhú)渐(jiàn)增多，以区(qū)分除了(le)天子之外(wài)的龙不是真龙。

　　这也是天(tiān)子(zi)对臣民们的压(yā)制力。

　　在最(zuì)早的时候，三爪、四爪龙象征着(zhe)地位(wèi)重要的人，而后面天子注重自己的威严后，给自己定了五爪龙的(de)标(biāo)志，然后四爪龙(lóng)象征臣子，三爪龙则是此外的平民。

　　拓展资料：

　　日本在唐代(dài)时(shí)与中国频繁往来，大量学习中国文化，促进(jìn)了其(qí)社会进步。

　　如日本(běn)的传(chuán)统建筑和(hé)传统(tǒng)服饰(shì)其未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思实(shí)完全(quán)就是(shì)中国(guó)唐代时的样子。

　　而在(zài)那(nà)个时候，中国的龙都(dōu)是三爪(zhǎo)，日(rì)本也就只能(néng)从中(zhōng)国引(yǐn)进三爪的(de)龙(lóng)。

　　在(zài)中国出现(xiàn)四爪(zhǎo)龙(lóng)后(hòu)，已经(jīng)开(kāi)始闭关锁(suǒ)国，与(yǔ)日本断了往(wǎng)来。

　　而韩国古时候(hòu)叫做(zuò)高丽(lì)，一直(zhí)到清末前(qián)都是中国的附属国，当(dāng)中国统治者开(kāi)始(shǐ)用(yòng)五(wǔ)爪龙图案的(de)时候，自然不可能让属国和自己平起平坐，於(yú)是(shì)韩国的龙(lóng)就只(zhǐ)能是四爪了(le)。

　　参考资料(liào)：龙 （中国神话传说中(zhōng)的(de)动物）_百度百科

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思