徐太志恶(è)魔事件(jiàn)发生在1994年，想要(yào)知道这件事情的经过，首先(xiān)我们必(bì)须要来了(le)解了(le)解徐(xú)太(tài)志到底(dǐ)是一(yī)个怎(zěn)样(yàng)的人，徐(xú)太志的(de)职业是歌手(shǒu)，在韩(hán)国(guó)乐坛(tán)中他算得(dé)上是名气(qì)非常大的(de)前(qián)辈了，并且(qiě一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次)在徐太(tài)志的身上(shàng)还有一(yī)种魅力是(shì)让人莫名其妙的(de)被吸引的，这种特(tè)殊(shū)的感情(qíng)导(dǎo)致徐(xú)太志即便(biàn)已经隐退多年，大家还是会对他(tā)印(yìn)象深刻，既然徐太志是(shì)这么一位有魅(mèi)力的人，那(nà)他是(shì)怎(zěn)么和恶(è)魔事(shì)件扯上关系(xì)的呢，一说(shuō)到(dào)恶魔(mó)就会让人有(yǒu)害(hài)怕的感觉，徐太志和这种(zhǒng)事情扯上(shàng)关系(xì)让人(rén)感到很(hěn)恐(kǒng)惧啊(a)。

1972年2月(yuè)21日出(chū)生于韩国首尔的徐(xú)太志原名叫(jiào)郑铉哲，从(cóng)小就对音乐(lè)有浓(nóng)厚兴(xīng)趣的他在14岁就(jiù)和(hé)朋友组(一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次zǔ)建乐队，天上壁(bì)、活化山、夕那雨这些乐(lè)队(duì)中都有徐(xú)太志加入(rù)的痕(hén)迹，可惜最后乐队(duì)也都逃不过解散成员各(gè)奔前程的命运，一直(zhí)到(dào)90年代，徐太志和杨贤(xián)硕(shuò)、李(lǐ)朱路组成“徐太(tài)志和孩子们”，这个(gè)组合(hé)开(kāi)创(chuàng)了(le)韩国偶像组合和流(liú)行(xíng)舞曲的新时代，成为韩国90年代当(dāng)红歌手组合，是(shì)韩国偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年(nián)徐太志的恶(è)魔事件其实是(shì)说他(tā)在1994年发表过组(zǔ)合的(de)第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受(shòu)到(dào)诅咒的杰作”，也(yě)是“徐太志和孩子们”专辑(jí)中销(xiāo)量最(zuì)少的一张，就是这张专辑让(ràng)徐太(tài)志不再是(shì)大家(jiā)口中的(de)歌手和(hé)音(yīn)乐人那(nà)么简单，而变(biàn)成了(le)最(zuì)让韩国人(rén)惊讶和(hé)争(zhēng)议的“社会人”，徐(xú)太志的音乐不再是单纯的“聆(líng)听(tīng)”角(jiǎo)度而是作为“分析和批判的(de)对(duì)象”存在，他这(zhè)样的歌手应该不会(huì)有第二个了(le)。

恶(è)魔(mó)事(shì)件就是(shì)从徐(xú)太志的歌曲传出(chū)来的，当时流传“撒(sā)旦说”，关于(yú)“徐太(tài)志(zhì)的音(yīn)乐倒过(guò)来听，传(chuán)达了撒(sā)旦(dàn)的信息”的传闻在全(quán)国扩散着，传说将“徐太志和孩(hái)子们”专辑卡带(dài)分(fēn)解后，将卷筒换向(xiàng)反方向插(chā)一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次进(jìn)，然后用卡带(dài)录(lù)音机(jī)收(shōu)听《教室理念》的(de)话就会听(tīng)到“血不(bù)足”这样(yàng)的声音(yīn)。尽管(guǎn)徐(xú)太志本人极力否认(rèn)，但一部分宗教人士还是认(rèn)为这(zhè)首歌曲是赞扬(yáng)撒旦的意思，认为(wèi)徐太志(zhì)是恶魔中(zhōng)的恶魔。

事实(shí)上这(zhè)样的说法完(wán)全(quán)是没(méi)有依(yī)据的，就是(shì)三人成虎(hǔ)的传言所造(zào)成大家心里一定的心理暗示，徐太志(zhì)身上确实有一种魅力会让人莫名其妙的(de)被他吸引，但因此(cǐ)就说(shuō)他是恶(è)魔就有点太不科学的，说白了大家还是(shì)都喜欢凑(còu)热闹罢了(le)，一(yī)点会引起争议(yì)的新(xīn)闻被放(fàng)大都会给当事人(rén)造成无法挽回的后果与影响，以后大家如果(guǒ)再(zài)碰上一些(xiē)匪夷所(suǒ)思的传闻，还是(shì)要多思考思考再决定要(yào)不要站队。

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