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克己(jǐ)慎(shèn)独守心明性(xìng) 什么意(yì)思(sī)出自哪(nǎ)里(lǐ),心有山海 静而不争什么(me)意思

  克己慎独守心明性意(yì)思是尊(zūn)从自己内(nèi)心的(de)良知,不混浊、不盲从、此心光明。

  克己:是指培(péi)养节制自(zì)己的能(néng)力。

  慎(shèn)独:是指在个人独处时也要严格(gé)要求自己,是对(duì)个人内心深处比较隐蔽(bì)的思想意识进(jìn)行自律(lǜ)的(de)一种修养方式,防止(zhǐ)错误思想及私欲(yù),邪(xié)念不生,时时(shí)保持正念,对自觉性要求更高。

  “慎(shèn)”就是小心谨慎、随时戒备,“独”就(jiù)是(shì)独处、独自行事(shì)。

  意(yì)思是说严(yán)格控制自己的欲望,不(bù)靠别(bié)人(rén)监督(dū),自觉控制自己的欲望。

  “慎(shèn)独”:是一(yī)种(zhǒng)修为境界(jiè)。

  怎么(me)达(dá)到“慎独”这种境界:树(shù)立(lì)远大理想和抱负,不断地提(tí)高自己的修养。

  包含(hán)态度与(yǔ)方法、谨慎(shèn)治学campus是什么意思 campus是国誉吗态度、推动“知(zhī)行反”认识(shí)模式,以穷(qióng)理尽性地形成完(wán)整的系统知识、慎全独一。

克己慎独(dú)守心明性出自哪里?

  完整(zhěng)为:克己(jǐ),慎(shèn)独,守(shǒu)心,明性。

  以克人之心克己,以容己之心容人。

  出自《礼记中庸》。

  君子慎独,不欺暗室颂首肆,卑以自(zì)牧(mù),含章可贞(zhēn),大丈(zhàng)夫立于天(tiān)地之(zhī)间,当养天地(dì)浩然正气,行光明磊落之事,克(kè)己,慎独,守心,明性(xìng),以克人(rén)之心克己,以容(róng)己(jǐ)之(zhī)心容(róng)人。

  意思是君子在独处时,即使(shǐ)别人看不见、听(tīng)不见,也要谨慎不苟,不做(zuò)违反(fǎn)道德法(fǎ)律之事,不负良(liáng)知,不欺内心,纳百川,严(yán)于律己。

  对(duì)慎(shèn)独的(de)解读(dú):

  慎独表(biǎo)明的是一种(zhǒng)人生(shēng)态度,表里如一(yī);彰(zhāng)显的是一种人生境(jìng)界,襟怀坦白。

  我芹(qín)哗(huā)国历史上涌现出许(xǔ)多秉(bǐng)持这一野轿操守的君子:如东(dōng)汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼;三国(guó)时刘备“勿以(yǐ)恶小而为之,勿以善小而不为(wèi)”。

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  宋代袁采“处世当无愧(kuì)于心”;元代许衡(héng)不(bù)食(shí)无主之梨,只(zhǐ)因(yīn)“梨虽无主,我(wǒ)心有(yǒu)主”;清代叶存仁“不畏人知畏己(jǐ)知”,凡此种(zhǒng)种(zhǒng),无一不是慎独自律、追求道德完善(shàn)的体现。

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