提到湘西赶(gǎn)尸，大家可(kě)能没见过但肯定听过(guò)。不论是影视剧还是小(xiǎo)说里，很多(duō)剧情都是以湘西赶尸为原(yuán)型。湘西赶尸，是利(lì)用什么(me)原理能(néng)让尸体(tǐ)行走和跳跃的？湘西赶尸，是湘西地(dì)区(qū)的(de)一种巫文化(huà)。是将客死他乡之人的尸体(tǐ)带回(huí)家乡的一(yī)种方法，好让他(tā)们落叶归(guī)根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里(lǐ)？赶(gǎn)尸(shī)又是如(rú)何操作的(de)？

湘西，亦称(chēng)湘西地区(qū)、大湘西，一般是(shì)对包括张家界市(shì)、湘西(xī)自(zì)治州、怀化(huà)市以及(jí)邵阳市西部诸县（绥(suí)宁(níng)等(děng)）在内的(de)整个湖南西部地区的统称(chēng)。赶尸这一技(jì)术起源(yuán)于清朝中(zhōng)期(qī)，起初是船运的(de)方式。但，三峡的一段水(shuǐ)路并不平(píng)稳，船(chuán)只沉没(méi)偶(ǒu)有发生，为了死者的(de)安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便(biàn)应运而生。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

如何(hé)赶尸？

人都已经(jīng)死了，如何能(néng)行走放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉？影视剧(jù)我们(men)常(cháng)能看到，午夜时分，赶(gǎn)尸人都穿着一双草鞋，身上穿一身青布(bù)长衫(shān)，腰间(jiān)系一黑色腰带，头(tóu)上戴(dài)一(yī)顶青布帽(mào)，手执铜锣(luó)，腰包(bāo)藏着一包符，走在尸体前面，嘴里还念(niàn)念(niàn)有(yǒu)词“湘(xiāng)西(xī)赶尸，生人回(huí)避(bì)”。而尸体(tǐ)则用草绳穿起来(lái)走在(zài)赶尸人(rén)身后。既(jì)然(rán)已(yǐ)成尸体，自(zì)然以失去生命体征，亦(yì)不(bù)能动。所(suǒ)以，尸体是如(rú)何行走的？对于这一点说法众多。

湘西赶(gǎn)尸原理(lǐ)

1、分尸—背尸

据报道说有运(yùn)尸匠会只(zhǐ)留下尸体的头和四(sì)肢而抛弃躯干，而另用稻草等扎一个新(xīn)躯干(gàn)。而(ér)搬运时一名运(yùn)尸匠会把尸体背上，然后一起套上黑尸布。为防止死(sǐ)者家属看穿，赶尸匠会(huì)独办收殓，只让家属粗看(kàn)尸体(tǐ)。的确，通常到(dào)目的(de)地两(liǎng)三天前，赶尸人会事先通知死者家属，准备好衣(yī)衾棺(guān)材，等“尸(shī)体”一到，立刻将寿(shòu)衣(yī)帽、寿鞋给(gěi)死人(rén)穿戴(dài)齐(qí)备，装进寿木。入殓过程，全(quán)由“赶尸(shī)”者承担，绝对不(bù)允许(xǔ)旁人插手和(hé)旁(páng)观，正(zhèng)如出发时将尸体“扶出棺材”不允许窥(kuī)视一(yī)样。入殓(liàn)过程也(yě)必须是三(sān)更(gèng)半夜，而不允许其他人观看，依据(jù)赶尸(shī)人(rén)的说(shuō)法是生人靠(kào)近(jìn)尸体，会有“尸变”发生。其实，这只是害怕其他(tā)人发现他们将(jiāng)尸体分解而编(biān)造出(chū)来的谎言。

但这(zhè)种解释没有(yǒu)说明如何同(tóng)时运多具尸体，也(yě)没有解释尸(shī)体如(rú)何(hé)蹦跳状前进。

湘西赶(gǎn)尸原理

2、竹(zhú)运

台湾媒体(tǐ)的(de)分析认为(wèi)运尸的主要工具是竹(zhú)子(zi)。运尸匠用竹子(zi)穿过死者(zhě)大(dà)袖寿衣的(de)腋下，将数具(jù)尸体排在(zài)一(yī)起，前后两名运尸匠便可(kě)抬竹子运尸(shī)。尸体(tǐ)的双臂被绑(bǎng)在竹(zhú)子上，大袖使得(dé)竹子可以被遮住；而竹子的韧性使得前进时(shí)会(huì)上下(xià)晃动，带动尸体同样上下(xià)晃动，远观便有如尸(shī)体蹦(bèng)跳状前(qián)进了。

人死(sǐ)后(hòu)尸(shī)体会发僵(jiāng)发硬(yìng)，利用竹子也确(què)实是个不错的办法。并且(qiě)从川边到(dào)湘西，地理条件(jiàn)是向下倾斜的，走的一般(bān)都是向下的(de)斜坡，重力势能(néng)转化为动能，尸体架子就能(néng)行动方便，也省劲儿。而这些小路，都是赶尸人精心选择，上坡(pō)极少，而(ér)遇到上(shàng)坡路(lù)只(zhǐ)好(hǎo)一(yī)个个背上去了。

湘西(xī)赶尸(shī)

3、黑帮走私

一(yī)些人是真赶(gǎn)尸(shī)，而在(zài)乱世一些人(rén)则是(shì)以(yǐ)赶(gǎn)尸为由干着走(zǒu)私(sī)的(de)行当(dāng)。他们为了获取暴利(lì)，就打着赶尸人(rén)的名头(tóu)，走私放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉食盐、火柴等生活必需品，贩卖给(gěi)湘西的贫苦生活，再将他们的药(yào)材(cái)带出大山卖(mài)得高价。由(yóu)于(yú)这些都(dōu)是见(jiàn)不(bù)得的勾(gōu)当，所以利(lì)用赶尸为由就(jiù)再(zài)适(shì)合不过了！

湘西赶尸(shī)

现在的湘西(xī)还有(yǒu)赶尸人吗？

如(rú)今(jīn)，由于科技的发(fā)展，人们思想的(de)解放(fàng)，赶尸已然不(bù)复存在(zài)。已(yǐ)悄然演变成了一种文(wén)化！在(zài)湘西一些地区每当(dāng)夜幕降临，赶尸作(zuò)为(wèi)一项民俗用舞蹈(dǎo)形式呈现在游客(kè)面前(qián)。当神秘(mì)的色彩被(bèi)科(kē)学荡涤(dí)，我(wǒ)们会发现湘西赶尸其实(shí)是特定历史文化环境(jìng)下(xià)楚巫文化的一个小小延(yán)伸(shēn)，是特(tè)定人群（如巫师）为满足人(rén)们叶落归(guī)根的心愿(yuàn)而将某(mǒu)些(xiē)传统文化资源转化为生计方式的(de)结果。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉