赶尸也有门派，不同门派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也不一样。把(bǎ)内脏(zàng)掏空(kōng)萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放前已(yǐ)经失传(chuán)了赶尸方(fāng)法之(zhī)后的事(shì)，没多久就开始火化(huà)也(yě)就没有这行(xíng)了。古时赶尸方法(fǎ)是一(yī)种蛊(gǔ)术，科学的说法是(shì)寄生(shēng)虫(chóng)，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分(fēn)门别派，各自有各自的(de)方(fāng)法，但(dàn)万变不(bù)离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有完全死亡，赶(gǎn)尸(shī)匠有办(bàn)法用药(yào)物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定(dìng)的(de)电流给特(tè)定的神经带动还未完全死亡(wáng)的肌(jī)肉收缩就产生了动(dòng)作(zuò)。赶(gǎn)尸(shī)匠手里的铃(líng)的主要作用是通过(guò)共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人(rén)们听到了躲避并不(bù)是最初的(de)想法，因为也(yě)有听到了反而过来(lái)看的(de)。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来让(ràng)尸体(tǐ)产生动作(zuò)的(de)原理(lǐ)是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才(cái)有？湘西(xī)赶尸(shī)最(zuì)早的传说(shuō)并(bìng)不是蚩(chī)尤(yóu)和(hé)黄帝的大战(zhàn)，而是在(zài)《山海经大荒西经》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门之山(shān)，有人名曰黄姖(jù)之尸(shī)。它泛指(zhǐ)在外地(dì)客(kè)死(sǐ)他(tā)乡的人回家的(de)方式(shì)，古代(dài)曾有鸟载人归的传说，在四川三(sān)星(xīng)堆中发现的一些法器，其实就(jiù)是盛(shèng)放尸体的东西。

在(zài)远古时代，人(rén)死之后往往会被(bèi)制成(chéng)木(mù)乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在一根(gēn)很长的绳索上，身体各个(gè)部(bù)位(wèi)通过钢针(zhēn)缝合，脚下是一个(gè)铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就(jiù)是来掩饰(shì)尸(shī)体上方黑色器(qì)具。而一般赶尸的人都(dōu)会背一个篓子，篓子(zi)里(lǐ)就是(shì)处理过的(de)内(nèi)脏。

在(zài)古(gǔ)代道(dào)路和现在完全(quán)不一样，那个时候马(mǎ)车都很(hěn)少，而湘(xiāng)西赶(gǎn)尸通过滑轮的运(yùn)动来实现目的，由于混轮行走时会(huì)发出一(yī)些很沉闷的声音，因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩(yǎn)饰(shì)。赶尸人祖(zǔ)传器(qì)具就是滑轮和铁针、已经相关固定(dìng)尸(shī)体(tǐ)的铁器。不过后来有人则(zé)简化(huà)了程序，把(bǎ)死人(rén)处理后用(yòng)活人冒充。传说水浒传(chuán)中段(duàn)景(jǐng)住就(jiù)擅(shàn)长此道。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋友(yǒu)对湘西赶尸这(zhè)个事，更多的(de)来自影视剧(jù)里面，特(tè)别是恐怖港片里(lǐ)关于湘(xiāng劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼)西赶尸(shī)的桥段。一个人摇着铃(líng)铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时(shí)候想想就觉得(dé)莫名的恐(kǒng)怖。


小时候(hòu)，对(duì)于这个事情(qíng)，我特地跑去问父母(mǔ)，到底(dǐ)有没有赶尸这(zhè)个事(shì)，父亲找来书籍，跟我讲，古人(rén)都(dōu)有(yǒu)叶落归根、魂归(guī)故(gù)里的传(chuán)统思想，一旦一个(gè)人客(kè)死异(yì)乡，那么不管(guǎn)隔(gé)的(de)多远也(yě)要想办法把尸体送回家(jiā)乡，因(yīn)为古人认为，人是有三魂(hún)七(qī)魄的，一(yī)旦在外(wài)面去(qù)世，若(ruò)是不将尸体运(yùn)回故乡(xiāng)，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间(jiān)”报道，这样就会变(biàn)成孤魂野(yě)鬼。

正是因为(wèi)有这样(yàng)的传统，再加上(shàng)古代不像(xiàng)现在这样(yàng)交通发达。在(zài)古(gǔ)代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚至很多地方之间还(hái)隔着高山峻岭(lǐng)，要(yào)是(shì)想把尸体运送(sòng)回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的(de)一个职(zhí)业就(jiù)出现了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

在(zài)古人的(de)思想里(lǐ)，这样(yàng)既能将尸体(tǐ)运(yùn)回(huí)去，又能(néng)让死(sǐ)者(zhě)魂归故里，这也是电(diàn)视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边(biān)摇铃(líng)铛，一边撒纸钱(qián)的(de)原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得(dé)魂魄给走失了，有(yǒu)招魂铃的(de)指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了(le)让(ràng)路(lù)过(guò)的(de)孤魂野鬼，还(hái)有(yǒu)鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂(hún)魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对(duì)于赶尸这个职(zhí)业，更多的见于民间，但(dàn)是在清(qīng)朝(cháo)，也(yě)曾有官(guān)方聘用赶(gǎn)尸者，目的(de)是帮(bāng)助一(yī)些(xiē)死刑(xíng)犯(fàn)在死后能(néng)把尸体(tǐ)运回家。毕竟(jìng)很多死刑犯的处决(jué)，不一定是(shì)在(zài)犯(fàn)人的老家，这样当死(sǐ)刑(xíng)犯(fàn)去(qù)世之(zhī)后(hòu)，尸体就(jiù)得(dé)运回犯(fàn)人的老家(jiā)，要是专(zhuān)门派(pài)人去送(sòng)，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很多(duō)官差(chà)也不大(dà)乐(lè)意(yì)做这(zhè)种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他们(men)帮(bāng)忙运送死刑犯的尸体回家，通常(cháng)赶(gǎn)尸人也是分工(gōng)明(míng)确的，会有两人组成，一个人负(fù)责(zé)赶尸(shī)一个人(rén)负责引路，而且两个人在路上也(yě)互相有个(gè)照应(yīng)。

赶尸的过(guò)程(chéng)中(zhōng)，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人(rén)居住(zhù)的(de)地方，有人意外在野(yě)外(wài)看到了赶尸人，这也给赶尸人进一(yī)步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但是当时清(qīng)朝官方任用(yòng)的(de)赶尸人跟湘西赶尸人，并不(bù)是一样的，湘西赶尸人显的(de)更神秘一(yī)些，在湘西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的(de)、还有被战争波及、或者意外死亡的人，这(zhè)三(sān)种是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就(jiù)是指(zhǐ)非正常死亡的，比如(rú)得了离(lí)奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体(tǐ)不全的，不能赶(gǎn)。总(zǒng)的说，就(jiù)是被迫死的可以(yǐ)赶，若(ruò)是自杀和离(lí)奇死亡的不能(néng)赶。

湘西(xī)赶尸(shī)

什么人能从事(shì)这(zhè)个职(zhí)业？
当然赶尸人这(zhè)个职(zhí)业(yè)，也(yě)不是什么人都能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必须满足三(sān)个基(jī)本条件：胆大、体(tǐ)壮、长(zhǎng)得丑。

若(ruò)是有人符合这个条件，又想去学习赶(gǎn)尸，那么就需要进一步筛选，需(xū)要进行(xíng)三项测试：

第一项测(cè)试(shì)：就是(shì)让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然后突然(rán)喊停，被(bèi)测试者(zhě)，若是能(néng)正常(cháng)分辨东南西(xī)北(běi)，那么就过关。

第二项测(cè)试(shì)：就是让测试者挑一副重(zhòng)担，要是能挑起来，并送到指定(dìng)的地点(diǎn)，就表示测试者体(tǐ)力(lì)达标(biāo)。

第三项测试：就是让测(cè)试者晚上去深(shēn)山将赶尸(shī)人放的桐树叶从坟堆(duī)中取回来，若是能取回来，表(biǎo)示测试者胆(dǎn)量够(gòu)了。

凡是能经过这三个测试的人，才(cái)能拜(bài)入赶尸(shī)人学徒(tú)。

为啥(shá)只有湘西才有？
很多人(rén)可(kě)能会疑惑，克(kè)死异乡的并不只是在(zài)湘西那边才(cái)有，但是为啥在其他地(dì)方(fāng)并没有听说这种职业呢？

其实，这个要说起(qǐ)来，还是跟(gēn)湘(xiāng)西的地理环境有关，在湘(xiāng)西有(yǒu)专(zhuān)门的供赶尸(shī)人休息的(de)旅店，但是在其他地方是没有(yǒu)这样的地方的。

第二(èr)，其他地方，一般是不允许外来的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样(yàng)赶尸(shī)人压根就不用进村。

第(dì)三，其他地方，人们不懂赶尸的(de)禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被冲撞了了(le)，会影响到。

正是由于(yú)有这些(xiē)因素，所以在其他地方，赶尸(shī)没法(fǎ)盛行起(qǐ)来。最后，随着交通越来越便(biàn)利(lì)，赶尸这个职(zhí)业，也(yě)慢慢的消失在了(le)历史的(de)长河中，毕(bì)竟现在也不需(xū)要这样(yàng)去赶尸(shī)，再(zài)远都可以通过交通工具来(lái)完成(chéng)。

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