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仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝(gōu)偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹掇之也翻译，仲尼(ní)适楚,出于林中(zhōng),见佝偻(lóu)者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇之(zhī)也(yě)议论文(wén)

　　仲尼(ní)曰：“子巧(qiǎo)乎！有道(dào)邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则(zé)失(shī)者(zhě)十一(yī)；

　　累(lèi)五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天地(dì)之大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以(yǐ八千米多少公里)万(wàn)物(wù)易蜩之(zhī)翼，何为而不!”孔(kǒng)子顾(gù)谓弟子(zi)曰：“用志不分，乃凝(níng)于神，其(qí)痀偻丈人之谓乎(hū)！”

佝偻(lóu)承蜩原文及翻译

　　该文(wén)写驼背(bèi)老(lǎo)人(rén)讲述自己苦(kǔ)练(liàn)捕蝉本领(lǐng)之(zhī)事，借此(cǐ)喻(yù)彼(bǐ)，以小(xiǎo)喻(yù)大。

　　原文入(rù)下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于林中(zhōng)，见佝(gōu)偻者(zhě)承坦谈念(niàn)蜩，犹掇之也。八千米多少公里

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱(zī)铢，累三而不坠(zhuì)，则(zé)失(shī)者十(shí)一让(ràng)困，累五(wǔ)而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾(wú)处身也，若(ruò)厥(jué)株拘，吾(wú)执臂也(yě)，若槁木之枝(zhī)，虽天(tiān)地之(zhī)大，万物(wù)之(zhī)多，而唯蜩翼(yì)之(zhī)知。

　　吾(wú)不(bù)反(fǎn)不(bù)侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何(hé)为而不得(dé)。

　　孔子顾谓弟(dì)子曰，用志不分，乃凝于神，其(qí)_偻丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻(fān)译(yì)。

　　孔子到楚国去，经(jīng)过树林，看见一(yī)个驼背老人正(zhèng)用竿(gān)子(zi)粘蝉，就(jiù)好像在地上拾(shí)取一样(yàng)。

　　孔(kǒng)子说(shuō)：“先(xiān)生真是(shì)巧啊(a)，有门(mén)道吗。

　　驼(tuó)背老人说，我有我(wǒ)的办(bàn)法。

　　经过五六个月的练习，在竿头累叠(dié)起(qǐ)两个丸子而不会坠落(luò)，那么失手的情况已经(jīng)很少了，迭起三个丸子(zi)而(ér)不坠落，那么失手的情况十次不会超(chāo)过一(yī)次了，迭(dié)起(qǐ)五个丸子而不坠(zhuì)落(luò)，也就会像在地面上拾取一(yī)样容易。

　　我立定身子，犹如临近地面的断(duàn)木，我(wǒ)举竿的手臂，就像枯(kū)木的树枝，虽然天地很大(dà)，万物品类很多(duō)，我(wǒ)一心只注意蝉的翅(chì)膀，从不思前想后左顾右盼(pàn)，绝不(bù)因纷繁的万(wàn)物而改变对蝉翼(yì)的(de)注意(yì)侍吵(chǎo)，为什么不能成功(gōng)呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对(duì)弟子们说：“运用心志不(bù)分(fēn)散，就是高度凝(níng)聚精(jīng)神(shén)，恐怕说的就是(shì)这位(wèi)驼背的老人吧。

　　2、说明了凡(fán)事只要专(zhuān)心致志(zhì)，排除外界的一切干扰，艰(jiān)苦努力，集(jí)中精力，勤学苦练(liàn)，并持(chí)之以(yǐ)恒，就一定能有所(suǒ)成(chéng)就(jiù)，即使先天条件不(bù)足也不例外。

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