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他的技能有普攻-虎扼、怒攻-诡(guǐ)谲之章、龙(lóng)魂技-殇士三千、觉(jué)醒无(wú)双-无(wú)双之力(lì)。

三国志(zhì)幻想大陆的诳诡司马懿是(shì)三国志幻想大(dà)陆10月26日更新(xīn)后(hòu)的(de)新武将，他(tā)的(de)技能(néng)有普(pǔ)攻(gōng)-虎扼、怒攻-诡(guǐ)谲之章、龙(lóng)魂技(jì)-殇(shāng)士三千、觉醒无(wú)双-无双(shuāng)之力(lì)。

【技(jì)能】

【人设】

曹丕代汉称帝后，司(sī)马懿(yì)备(bèi)受重用，曹丕抱恙(yàng)，曹真曹休等人为(wèi)独(dú)揽大权、散播(bō)抹黑(hēi)司马懿的流言(yán)。司马懿只能装(zhuāng)病在家(jiā)暂避风(fēng)头，同时思考解决困境的 *** 。再(zài)三考(kǎo)量，司马懿发觉：在暗(àn)流汹涌一触即发的情势下，为了保全(quán)司(sī)马家，必须让自(zì)己对于曹魏“有用”，而(ér)面对曹(cáo)真曹休等人的再三压迫(pò)，他也对自己一直(zhí)以来(lái)隐忍(rěn)的人生观产生了怀疑——忍可以避(bì)一时之祸，但猜忌和流言并不会因(yīn)此而(ér)消退，也许随时会被激发而威胁到整个家族的存亡。

装病期(qī)间，曹真曹休在一次试(shì)探时把剑刺进(jìn)了他的右腿，为(wèi)避免(miǎn)被(bèi)抓住把柄，他(tā)生生承(chéng)受了痛苦，他因此醒(xǐng)悟，司马氏(shì)已到生(shēng)死存亡(wáng)之刻，隐忍似乎也已不再有(yǒu)用(yòng)，自己必须变得更强大。他开始(shǐ)如饥似渴地阅读家族中积(jī)累的战策古(gǔ)籍，并在族长的(de)指点(diǎn)下(xià)找到(dào)一卷蒙尘的无字兵书，传说兵书(shū)可(kě)现三千兵士，可多番研究仍(réng)未能探其奥妙。直到一名侍女无意中发现他装(zhuāng)病之事(shì)，还将隐(yǐn)约偷听到(dào)的“养三千死士”之事告密给曹真曹休。曹真曹休前(qián)来问罪(zuì)，欲以欺(qī)君叛乱之名羁押司马氏数百(bǎi)族(zú)人，此(cǐ)刻司马懿(yì)守护司马(mǎ)氏的(de)拳拳之心唤醒了无字兵书中的三千兵(bīng)马，将(jiāng)来者击(jī)溃。

他终于明白，一味(wèi)的隐忍退让并不是解(jiě)决所有问题的法则，朝野沉浮如(rú)逆水(shuǐ)行舟，不进则退(tuì)，有(yǒu)时候适(shì)当(dāng)反击、亮出自(zì)己爪(zhǎo)牙才是威慑敌人的更(gèng)好办法，想(xiǎng)清楚这一点的(de)司马(mǎ)懿在兵(bīng)书的帮助下觉醒了龙魂之(zhī)力(lì)。

觉醒后的诳诡司马懿重返朝(cháo)堂，一改谦(qiān)让(ràng)隐忍的作风，积极作为(wèi)、果敢杀(shā)伐，一(yī)时(shí)风头无两、权倾朝野。他将政(zhèng)敌清洗*，玩弄于股(gǔ)掌之中。“圣人不能违(wéi)时，亦不可(kě)失时(shí)”，《易经》中“乘时顺变”的观(guān)念(niàn)也影响(xiǎng)了(le)他，根据时情抓(zhuā)住机遇才能(néng)占据上(shàng)风。为了(le)司(sī)马家能抓住未来可(kě)能的时机，司马(mǎ)懿一方(fāng)面研(yán)究无字(zì)天书产生(shēng)书灵的(de)原(yuán)因，希望能更大(dà)程(chéng)度(dù)为(wèi)己所用，另一(yī)方面严格培(péi)养后辈，将(jiāng)希望寄托于(yú)下一代人。

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