提到湘西赶尸，大家可(kě)能没见过但肯定听过。不(bù)论是影视剧还(hái)是(shì)小说里，很多剧情(qíng)都是(shì)以湘西赶尸为(wèi)原型。湘西(xī)赶尸，是利用什么原理能让尸(shī)体(tǐ)行走和(hé)跳(tiào)跃的？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)，是湘西地区(qū)的(de)一种(zhǒng)巫(wū)文化。是将客死他乡之人的尸(shī)体带回家乡的一种方法，好(hǎo)让他们(men)落叶(yè)归(guī)根，入(rù)土为安。

湘西赶(gǎn)尸

湘西在哪里？赶尸(shī)又是如何操(cāo)作的？

湘西，亦称湘西地区、大(dà)湘(xiāng)西，一(yī)般是(shì)对包括张(zhāng)家(jiā)界市、湘西自治州、怀(huái)化(huà)市以及邵阳市西部诸县(xiàn)（绥宁等）在内的整(zhěng)个湖(hú)南西(xī)部地区的统称。赶尸这(zhè)一技术(shù)起源于清朝(cháo)中期，起初是船运的(de)方式(shì)。但(dàn)，三峡的一段水路并不平(píng)稳，船只(zhǐ)沉没偶有(yǒu)发生，为了(le)死者的安(ān)全，船运(yùn)也逐(zhú)渐淘汰(tài)了，赶尸便应(yīng)运而生。

湘西(xī)赶尸

如何赶尸？

人都已经死了，如何能行走(zǒu)？影视剧(jù)我们常能看到(dào)，午(wǔ)夜时分，赶尸人都穿着一双草鞋，身上(shàng)穿一身(shēn)青布长衫，腰(yāo)间(jiān)系一黑色腰带(dài)，头(tóu)上戴一(yī)顶青布帽，手执铜锣，腰包藏(cáng)着(zhe)一(yī)包符，走在尸(shī)体前面，嘴里还念(niàn)念有词(cí)“湘西赶尸，生人回(huí)避(bì)”。而尸体则用草绳穿起来走在赶尸(shī)人身后。既然已(yǐ)成尸体，自(zì)然以失去生命体(tǐ)征，亦不能动。所以，尸体(tǐ)是(shì)如(rú)何行走的(de)？对(duì)于这一(yī)点说法(fǎ)众多。

湘西赶尸原理

1、分(fēn)尸(shī)—背尸

据(jù)报道说有运尸匠会只留下尸(shī)体的(de)头和四肢而抛弃躯干(gàn)，而(ér)另(lìng)用稻草(cǎo)等扎一(yī)个新躯干。而搬(bān)运(yùn)时一名(míng)运尸匠(jiàng)会把尸体背上(shàng)，然后一(yī)起套上(shàng)黑尸布。为防止死者(zhě)家(jiā)属看穿，赶尸匠会独(dú)办收殓，只让家属粗看尸体。的确(què)，通常到目的地两三(sān)天(tiān)前，赶(gǎn)尸人会事(shì)先(xiān)通知(zhī)死(sǐ)者家属，准备好衣衾棺材，等“尸体”一(yī)到，立刻(kè)将(jiāng)寿衣帽、寿鞋给死人穿(chuān)戴齐备(bèi)，装进寿(shòu)木。入(rù)殓过程，全由“赶尸”者承(chéng)担，绝(jué)对(duì)不允(yǔn)许旁人插手和旁观，正(zhèng)如出发时(shí)将尸体“扶出棺材”不允许(xǔ)窥视(shì)一样。入殓过程(chéng)也必须是(shì)三更半(bàn)夜，而(ér)不允(yǔn)许其(qí)他(tā)人观看，依据赶(gǎn)尸(shī)人的说(shuō)法是生(shēng)人靠近尸体，会有“尸变”发生。其实，这只是(shì)害怕其他人发现他们将尸(shī)体(tǐ)分解而编造(zào)出来(lái)的谎(huǎng)言。

但这种解释没(méi)有说明(míng)如(rú)何(hé)同时运多具尸体(tǐ)，也没有解(jiě)释尸体如何蹦跳状前进(jìn)。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒体的分析认(rèn)为(wèi)运尸的(de)主要工具是竹(zhú)子。运尸匠(jiàng)用竹(zhú)子(zi)穿过死者大袖寿衣的腋下，将数具尸体排在一(yī)起，前后两名运尸匠便可抬竹子运尸(shī)。尸体的(de)双臂被绑在竹(zhú)子上，大袖(xiù)使得竹子可以被遮住；而竹子的(de)韧性使得前进时(shí)会上下晃动，带动尸(shī)体同样上下(xià)晃动，远观(guān)便有如尸体蹦(bèng)跳状前进(jìn)了。

人(rén)死后尸(shī)体(tǐ)会发僵发硬(yìng)，利用竹子也确实是个不错的办法。并且从(cóng)川边到湘(xiāng)西，地理(lǐ)条(tiáo)件是向下倾斜的，走(zǒu)的一般都(dōu)是向下的斜坡，重力势能转化为动(dòng)能，尸体(tǐ)架(jià)子(zi)就能行动方便(biàn)，也(yě)省劲儿。而(ér)这些小路(lù)，都是赶尸人精心选(xuǎn)择，上坡极少，而遇到(dào)上(shàng)坡路只好一(yī)个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私(sī)

一些(xiē)人(rén)是(shì)真赶尸，而在乱世(shì)一些人则是(shì)以赶尸为由干着走私的(de)行当(dāng)。他(tā)们为了(le)获取暴利，就打着赶尸人的名头(tóu)，走私食(shí)盐、火柴等生(shēng)活必需品，贩(fàn)卖(mài)给湘西的贫苦生(shēng)活，再将(jiāng)他们的药材带出大山卖得高(gāo)价。由于这些都是见不得的勾(gōu)当，所以利用赶尸为(wèi)由就再适合不过了！

湘(xiāng)西赶尸

现在的湘西还有赶尸(shī)人吗？

如今，由于科技(jì)的(de)发展，人们思想的解放(fàng)，赶尸已然不复存在。已(yǐ)悄然演(yǎn)变成(chéng)了(le)一(yī)种文化！在湘西一些地区每当夜幕降临，赶(gǎn)尸作为一项民俗用舞蹈形式呈现在游(yóu)客面前。当神秘的色(sè)彩(cǎi)被科学荡涤，我们会发现湘(xiāng)西赶尸其实是特定(dìng)历史(shǐ)文化环境下楚巫文化的一个小小延伸，是特定人群（如巫师）为满足人们叶落归根的心(xīn)愿而将某些传(chuán)统文化资源转化为生计方式的结果。

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