释(shì)明心是妙智寺的和尚，从我们大众的角度去看的话(huà)，好像没有几个年轻(qīng)人是自愿到(dào)寺院去出(chū)家的，可是释明心偏偏就是(shì)那(nà)个比较独特的人，感(gǎn)觉但凡是发愿深描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句的人就是他(tā)这个样子，好多人说看到他的容颜(yán)就觉得特别(bié)的庄严，给释明心(xīn)面相分析的人(rén)也特别(bié)的多，大(dà)底(dǐ)上都是称(chēng)赞的声音，不(bù)过释明心和我们印象中的和尚稍(shāo)微有那(nà)么一点不同，毕竟他有是新时代的(de)少年啊，法源深的人就是他这个样子。

三(sān)十二相

最近网络上有一位特(tè)别招人(rén)赞(zàn)叹的年轻和尚，年纪不大却可以披(pī)上袈裟(shā)到寺院里面去(qù)修(xiū)行(xíng)，目前正在(zài)研(yán)读佛学院的(de)高阶学识(shí)，就一般家(jiā)庭来(lái)说，不是有(yǒu)特殊的原因(yīn)谁会(huì)愿(yuàn)意放自己的孩子(zi)到(dào)寺院里面去守青灯呢(ne)，释明心的父(fù)母(mǔ)一开始也不同意的，但(dàn)是(shì)后来(lái)在释(shì)明心(xīn)的坚持(chí)下还是同意了(le)，这才有了释(shì)明心在妙智寺修(xiū)行的描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句开(kāi)始。

求学(xué)

释明心一边修(xiū)行一边(biān)也会到各地的宝刹(shā)去拜访，听说他有去过(guò)印度(dù)佛国(guó)，真的不知道现在的(de)他是不是已经(jīng)在(zài)佛学文化上有了更深入(rù)的(de)考量，好多人在(zài)看到释明心面相的时候(hòu)都会说这位(wèi)师父的容颜好庄严啊，给释(shì)明心(xīn)面相分析的(de)人也特别的多，传他前(qián)世(shì)一(yī)定做(zuò)了(le)好多善事的想(xiǎng)法最为普遍，小编倒是觉得但凡是发愿深的人差不多就(jiù)是他这个(gè)样子了。

释明心

本来出家的人对于我们(men)普(pǔ)通大众而言就是一个比较(jiào)离(lí)群索居(jū)的(de)人群(qún)，可(kě)是随着时间的(de)推移和社会整体的发展，出(chū)家的人也(yě)有了(le)与时俱进的脚(jiǎo)步，所以释(shì)明心或许和我(wǒ)们(men)大家心(xīn)里所想的传(chuán)统和尚不太一(yī)样，毕竟他也是少年中的一(yī)员，像打球(qiú)这类事情(qíng)释明心(xīn)也是经常(cháng)也会去做(zuò)的，跟(gēn)只会参禅打(dǎ)坐(zuò)的理想型(xíng)出(chū)家人(rén)多(duō)了(le)几分活泼(pō)。

释明心

佛经里(lǐ)面(miàn)说人(rén)有三十二面相和八十中好，你的心里想着什(shén)么，面(miàn)相上也(yě)会慢慢随之(zhī)变化，释(shì)明(míng)心面相呈现的是庄严，所以不少人觉得(dé)在他的内心一定对(duì)佛教文化(huà)感悟很深，我(wǒ)们虽然不(bù)提倡青年们都去出家静修，不(bù)过适当的(de)独坐自省非常有意于(yú)自己的(de)身心健康，起码可以洗(xǐ)涤一下周身(shēn)的浮躁之(zhī)气，只有静下心(xīn)人才能(néng)冷静(jìng)的(de)看待和处理任何问(wèn)题。

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