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君子性非异也善(shàn)假于物也(yě)是什(shén)么(me)句式出自哪里，君子性非异也善假于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思(sī)是：“君子的资质秉性跟一般(bān)人没什么(me)不(bù)同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子(zi)的《劝学》是历(lì)来为人们所(suǒ)传诵的名篇(piān)，其(qí)中有些警句，已成为勉励学习常用(yòng)的成(chéng)语(yǔ)。

　　这里节(jié)选三(sān)段，在原文(wén)中本(běn)不相连，但是意(yì)脉一贯，可以独(dú)立成篇。

　　文(wén)章(zhāng)大(dà)量运(yùn)用比喻来说明道理。

　　这些比喻取之于人们(men)熟悉的事物，又包含丰富的含(hán)义，因(yīn)此，道理能说得浅(qiǎn)显(xiǎn)明(míng)白，发人深思。

　　文中(zhōng)除少数地方直接说明道理外(wài)，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通过比(bǐ)喻阐述(shù)道理(lǐ)、证明论点，这是(shì)本(běn)文在写作上(shàng)的一大特色(sè)。

　　由于创造比(bǐ)喻的技(jì)巧很高，因(yīn)此这些比喻精警动人。

君(jūn)子(zi)非生异也，善假于物也(yě)出自于哪里？

　　正(zhèng)确的表(biǎo)述是：“君(jūn)子(zi)生(shēng)非异也，余宴简(jiǎn)善(shàn)假于物(wù)也(yě)。

　　”出自荀(xún)子的《劝(quàn)学》。

　　这句话意(yì)思(sī)是竖裤：君子的资质秉性（跟一般人相比）没有什么(me)不同，（只(zhǐ)是）善于借助外(wài)物(wù)罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋(fù)。

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