生(shēng)于(yú)忧患死于安乐意思(sī)相近的名言(yán)，生(shēng)于忧患死于安(ān)乐(lè)意思(sī)10字是“生于忧患(huàn)，死于安(ān)乐”意思是处(chù)在忧(yōu)虑祸患(huàn)中可以使人或国家生存，处在(zài)安逸享(xiǎng)乐中可(kě)以使(shǐ)人(rén)或国家消亡的。

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生于忧(yōu)患死于安乐意思相(xiāng)近的名言，生于忧患死(sǐ)于安(ān)乐意思10字

　　“生(shēng)于忧(yōu)患，死于安乐(lè)”意(yì)思是处在忧(yōu)虑祸患中(zhōng)可以使人或(huò)国家生存，处在安逸享乐(lè)中可(kě)以使(shǐ)人(rén)或(huò)国(guó)家消亡。

　　出自《孟子·告子下(xià)》：“入则(zé)无法家拂士(shì)，出则无敌国外患者，国恒亡。

　　然(rán)后知生于忧患而死于(yú)安乐也(yě)。

　　”忧患：忧愁祸患。

　　安乐：安逸(yì)享(xiǎng)乐。

　　忧愁患难的处境(jìng)可以使人(rén)发奋(fèn)而(ér)得以生存，安逸快乐的生活可以使人(rén)懈怠而导致(zhì)灭亡。

　　指时时警惕，才能杜(dù)绝(jué)祸患。

　　也指仁人志士为国家(jiā)、百姓的(de)忧(yōu)患而(ér)奔波劳碌，为(wèi)国(guó)家、百姓的安(ān)乐(lè)而奉(fèng)献生命(mìng)。

　　处在忧虑祸患中可以(yǐ)使人(rén)或(huò)国(guó)家生存，处在(zài)安逸享乐中可以(yǐ)使人(rén)或国家消(xiāo)亡。

与“生于忧患,死于安(ān)乐”意思相(xiāng)近的名言有哪些？

1. 　　先天下之(zhī)忧而忧，后天下之乐(lè)而乐。

   　　——范(fàn)仲淹

   　　释义：在天(tiān)下人忧局纯虑之前先忧(yōu)虑，在天下(xià)人快乐之后才快乐。

2. 　　历览前(qián)贤国与家，成由勤(qín)俭败由(yóu)奢。

   　　——李商隐

   　　释义(yì)：历观前代(dài)王朝(cháo)和(hé)古(gǔ)老的(de)家风，往往勤俭节约意味(wèi)着成(chéng)功，奢侈浮夸意(yì)味着失败。

3. 　　忧劳(láo)可以兴国,逸豫可(kě)以(yǐ)亡(wáng)身(shēn)。

   　　  ——欧阳(yáng)修

   　　释(shì)义(yì)： 思(sī)考(kǎo)国(guó)家的各种问(wèn)题并(bìng)付诸行动，国(g苏州是几线城市呢uó)家才可以兴旺(wàng)；安(ān)逸的生活，只知(zhī)道吃喝玩派脊(jí)乐就能导致尘(chén)腊渗(shèn)身败(bài)名裂，甚至死亡。

4. 　　思所(suǒ)以危则安矣(yǐ)，思(sī)所以乱则治矣，思所(suǒ)以亡则存矣。

   　　——魏征

   　　释义(yì)：思考(kǎo)危险的原因就(jiù)可以(yǐ)得到(dào)安全，思考动乱的原因(yīn)就可以得到大治，思(sī)考败(bài)亡的原因就可以得到生存。

5. 　　人(rén)无远(yuǎn)虑，必有近忧。

   　　  ——《论(lùn)语(yǔ)》 

   　　释义(yì)：没有长远的 打算，那么 近(jìn)期的(de)事(s苏州是几线城市呢hì)情就会多有 忧(yōu)虑。

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