周公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思是什么(me)意思(sī)，周公(gōng)吐哺天(tiān)下(xià)归心的(de)意思(sī)是什么解释是我(wǒ)要像周公一(yī)样，像(xiàng)天下英(yīng)雄一样真诚(chéng)地臣(chén)服于我的。

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周公吐哺天下(xià)归心的意(yì)思是什么意思，周公吐哺天下归(guī)心的意思是(shì)什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养(yǎng)”的典故，据(jù)说周(zhōu)公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不(bù)轻。

　　不过，一(yī)亩(mǔ)三抱头发(fā)，一顿(dùn)饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候(hòu)，生活如(rú)何！

　　比如早晨的(de)露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘(wàng)。

　　如何解(jiě)决问题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的心。

　　但为了国(guó)王(wáng)的(de)缘故，我现在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠什(shén)么树(shù)枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推，回(huí)到世界的(de)中心(xīn)。

　　《韩世(shì)外(wài)传》第三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子不能(néng)成为国家(jiā)的(de)骄傲(ào)。

　　他是文王(wáng)的(de)儿子，武王的弟(dì)弟(dì)，成王的叔(shū)叔，他也在(zài)这个(gè)世界上。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染(rǎn)发、一(yī)顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕在这(zhè)个世界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各地(dì)的人(rén)才，周公(gōng)不得(dé)不多(duō)次在洗(xǐ)澡时(shí)抱着(zhe)头发，在(zài)一顿饭中(zhōng)多(duō)次(cì)吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一(yī)顿(dùn)饭、三吐(tǔ)”来表达他对(duì)人(rén)才的渴求和对(duì)人才的追(zhuī)求。

周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗心是什么(me)意(yì)思

　　首先来看“哺”这(zhè)个字的(de)意思，是(shì)指(zhǐ)嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐(tǔ)哺(bǔ)”的意思就是(shì)，周公吐出嘴中正在(zài)咀嚼(jué)着的食物(wù)。

　　“周公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归心”的意思(sī)是我愿如(rú)周公一般礼贤下(xià)士(shì)，愿天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩(ēn)。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷鹊(què)南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可依(yī)？山不厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏着田(tián)间小路(lù)，一(yī)个(gè)个(gè)屈驾前来(lái)探望我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅(chàng)谈，争着将往日的(de)情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三周却没敛(liǎn)翅，哪里(lǐ)才有它(tā)们栖身之所？高(gāo)山不辞土石才(cái)见巍(wēi)峨，大海(hǎi)不(bù)弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一般礼(lǐ)贤(xián)下士，愿天下(xià)的英杰(jié)真心归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　《短歌(gē)行》是政(zhèng)治性很强的诗作(zuò)，主要(yào)是为曹渗祥(xiáng)操当时所(suǒ)实行的(de)政治路(lù)线和政治策略(lüè)服务的；然(rán)而它那政(zhèng)治(zhì)内容和意义却完全(quán)熔铸(zhù)在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌的(de)特长，准确而(ér)巧妙地运用(yòng)了比兴手(shǒu)法，达到(dào)寓理于情、以情感人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹操就已经能够按(àn)照抒(shū)情诗的特殊规律来取得预期(qī)的社(shè)会效果，这(zhè)一创(chuàng)作经验是值(zhí)得后人借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举(jǔ)”有一(yī)定的(de)进步意(yì)义，所以他对(duì)“求(qiú)贤”这(zhè)一(yī)主题所(suǒ)作的(de)高度艺术化的(de)表(biǎo)现，也得到了(le)历(lì)史的肯定。

　　周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思是什么解释是我(wǒ)要像(xiàng)周公一样，像天下英雄一(yī)样真诚(chéng)地臣服于(yú)我的。

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　　至(zhì)于(yú)“周公赐(cì)养”的典(diǎn)故，据说(shuō)周公说：“文王之(zhī)子，武王之(zhī)弟，成(chéng)王伯父，我世上不轻。

　　不过(guò)，一亩三(sān)抱头发(fā)，一(yī)顿饭三吐喂(wèi)，还怕(pà)失(shī)去天下男人。

　　”这也(yě)表达了诗人当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的时候(hòu)，生活如(rú)何！

　　比如(rú)早晨的露(lù)水更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决(jué)问题？只(zhǐ)有杜(dù)康(kāng)。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我(wǒ)的心。

　　但(dàn)为了国王的缘故，我现在一直在思(sī)考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能(néng)修(xiū)好？

　　忧(yōu)虑来自(zì)于此，无(wú)法割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少，黑(hēi)喜鹊(què)向南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公(gōng)推(tuī)，回到世界的中(zhōng)心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯(bó)秦(qín)（周公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去(qù)！他的儿(ér)子不(bù)能成为国家的骄傲。

　　他是(shì)文(wén)王的儿子，武王的弟弟，成王的(de)叔叔(shū)，他也在这个世界上(shàng)。

　　我不是(shì)世界上的光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍(réng)然害怕(pà)在这个世界(jiè)上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界(jiè)各地(dì)的人(rén)才，周公不得不多次在(zài)洗(xǐ)澡时(shí)抱着头发，在一顿饭(fàn)中多次吐(tǔ)出(chū)食物。

　　后(hòu)来(lái)，他用“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴(kě)求和对人(rén)才的追求。

周公吐(tǔ)哺天下归心是(shì)什么意思

　　首先(xiān)来(lái)看“哺”这(zhè)个(gè)字的意(yì)思，是(shì)指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意(yì)思就是(shì)，周公吐出嘴中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼(jué)着的(de)食(shí)物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我(wǒ)愿如周公一般(bān)礼贤下(xià)士(shì)，愿天下的(de)英杰真心归(guī)顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌(mò)度(dù)阡(qiān)，枉(wǎng)用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊(què)南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于(yú)怀(huái)的忧愤哟，突(tū)然喷(pēn)涌而(ér)出汇成长河(hé)。

　　远方(fāng)宾客(kè)踏着田间小(xiǎo)路，一个(gè)个屈驾前来探(tàn)望我。

　　久(jiǔ)别(bié)重逢欢(huān)宴畅谈，争着(zhe)将往日的情谊(yì)诉(sù)说(shuō)。

　　月光明(míng)亮星(xīng)光稀疏，一群寻(xún)巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三(sān)周却(què)没敛翅(chì)，哪(nǎ)里才有它们栖身之(zhī)所？高山不辞(cí)土石(shí)才见巍峨，大海不弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如(rú)周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤下士，愿天(tiān)下的(de)英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌(gē)行》是政治性(xìng)很(hěn)强的诗作，主要是为曹渗(shèn)祥操(cāo)当(dāng)时所实(shí)行的(de)政治路(lù)线和政(zhèng)治策略(lüè)服务的(de)；然而(ér)它那政治内容和意义却完(wán)全熔铸在浓郁(yù)的抒(shū)情意(yì)境之(zhī)中。

　　全诗充分发挥了诗歌(gē)的特长，准确而巧妙地运用了比(bǐ)兴手法(fǎ)，达(dá)到寓理于情、以情感人的目(mù)的丛锋(fēng)搏。

　　在(zài)那(nà)个时(shí)代(dài)，曹操就已(yǐ)经(jīng)能够按照抒情诗的(de)特殊规(guī)律来(lái)取得预期的社会(huì)效(xiào)果(guǒ)，这一创作经(jīng)验是值得(dé)后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举(jǔ)”有一定的进步意义，所(suǒ)以(yǐ)他(tā)对“求(qiú)贤”这一主题所作的高(gāo)度艺术化的表现，也(yě)得到(dào)了历(lì)史的(de)肯(kěn)定(dìng)。

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