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仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也(yě)翻译，仲尼适楚(chǔ),出(chū)于林中(zhōng),见佝偻广西属于南方还是北方者承蜩(tiáo),犹掇之也(yě)议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸(wán)二而不(bù)坠，则失者锱铢；

　　累(lèi)三而不坠(zhuì)，则失(shī)者十一；

　　累五而(ér)不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处(chù)身(shēn)也(yě)，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之(zhī)枝；

　　虽天(tiān)地(dì)之大(dà)，万(wàn)物之多，而唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰(yuē)：“用志不分，乃凝于神，其痀(jū)偻丈人之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原(yuán)文及翻译

　　该(gāi)文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领之事，借(jiè)此喻彼，以小喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝(gōu)偻者承坦(tǎn)谈念蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失(shī)者(zhě)十(shí)一让困，累(lèi)五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株(zhū)拘，吾执臂也，若(ruò)槁(gǎo)木之枝，虽天地(dì)之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不(bù)侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用(yòng)志(zhì)不(bù)分，乃凝于神，其_偻丈(zhàng)人(rén)之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到(dào)楚国去，经过树林，看见一个驼(tuó)背老人(rén)正用(yòng)竿(gān)子粘蝉，就好像(xiàng)在地上(shàng)拾取一(yī)样。

　　孔(kǒng)子说：“先生(shēng)真是巧(qiǎo)啊，有门道吗(ma)。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经(jīng)过五六个(gè)月的练习，在竿头累叠(dié)起两个丸子而不(bù)会坠(zhuì)落，那么失手的情况已经很少了，迭起三个丸(wán)子而不坠落，那么失手的情况十次不会(huì)超过一次了，迭起五个丸子而不坠落，也(yě)就会像(xiàng)在地面上拾取一样容(róng)易。

　　我立定(dìng)身子，犹如临近地面(miàn)的断木，我举竿的(de)手(shǒu)臂，就(jiù)像枯木(mù)的树枝，虽然天(tiān)地很大，万(wàn)物品类很多，我一心只注意蝉的翅(chì)膀，从不(bù)思前(qián)想后左顾右(yòu)盼，绝不因纷(fēn)繁的万物而改变(biàn)对蝉翼的(de)注意侍吵(chǎo)，为什(shén)么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运(yùn)用心志不分散，就是(shì)高度凝聚(jù)精(jīng)神(shén)，恐(kǒng)怕(pà)说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只要专心致志，排除外(wài)界(jiè)的一切干扰，艰(jiān)苦努力，集(jí)中精力，勤(qín)学苦(kǔ)练，并持之以恒，就一定(dìng)能有所成就(jiù)，即使先天条件不(bù)足也不例(lì)外。

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