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中国人在德国受歧视吗,德国人很排斥中国人吗

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  “徐而察之,则山下皆石罅”的翻译(yì):我慢慢中国人在德国受歧视吗,德国人很排斥中国人吗地观察,山(shān)下都是石穴和缝隙(xì)。

  出自宋(sòng)代苏轼的《石钟(zhōng)山记》,是宋代文学家苏轼于宋神宗元(yuán)丰七年(1084年)游石钟山后所写(xiě)的一(yī)篇考察性的游记。

  原文节选(xuǎn):元丰(fēng)七年六月丁丑,余(yú)自齐安舟行适临汝(rǔ),而长(zhǎng)子(zi)迈将赴饶之德兴尉,送之至湖口,因得观所谓石钟者。

  寺僧(sēng)使小童持斧,于乱石(shí)间(jiān)择其一(yī)二扣之,硿(kōng)硿焉(yān)。

  余固笑而不信也。

  至莫夜月(yuè)明,独与迈乘(chéng)小(xiǎo)舟,至绝(jué)壁下。

  大石侧(cè)立千(qiān中国人在德国受歧视吗,德国人很排斥中国人吗)尺(chǐ),如猛(měng)兽(shòu)奇鬼(guǐ),森然欲搏人;

  而(ér)山上(shàng)栖鹘,闻人声(shēng)亦惊起,磔磔云霄间;

  又有若老(lǎo)人咳且(qiě)笑(xiào)于山谷中者,或曰此(cǐ)鹳鹤也。

  余方心动欲还,而大声发于水(shuǐ)上,噌(cēng)吰如钟鼓不绝。

  舟人大恐。

  徐而察之,则(zé)山下皆石穴(xué)罅,不(bù)知其浅深,微(wēi)波入焉,涵澹澎(pēng)湃(pài)而(ér)为(wèi)此也。

  译(yì)文:元丰七年(nián)六月初九,我从齐(qí)安坐船(chuán)到临汝去(qù),大儿子苏迈将(jiāng)要去(qù)就任饶(ráo)州(zhōu)的德兴县的县尉(wèi),我(wǒ)送他(tā)到湖(hú)口,因而能够(gòu)看到所说的石钟山。

  庙里的(de)和尚让小童拿着斧(fǔ)头,在乱石中间选一两处敲打(dǎ)它,硿硿地发出声(shēng)响,我(wǒ)当然觉(jué)得很(hěn)好笑(xiào)并不相信。

  到了晚上月(yuè)光明(míng)亮,特地和苏迈坐着小船到断(duàn)壁下面(miàn)。

  巨大的山石倾斜地立着,有千尺(chǐ)之高,好(hǎo)像凶猛的野兽和奇异的鬼(guǐ)怪(guài),阴森(sēn)森(sēn)地想要攻击人;

  山(shān)上宿巢的(de)老鹰(yīng),听到人声也受(shòu)惊飞(fēi)起(qǐ)来,在(zài)云霄(xiāo)间发(fā)出磔磔声响;

  又有(yǒu)像(xiàng)老人在山谷中(zhōng)咳嗽并且大笑(xiào)的声音,有人说这是鹳鹤(hè)。

  我正心惊想要回去,忽(hū)然巨大的声(shēng)音从水上发(fā)出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。

  船夫很惊(jīng)恐(kǒng)。

  我慢(màn)慢(màn)地观察,山下都(dōu)是石穴和缝(fèng)隙,不知它们(men)有多深,细(xì)微的水(shuǐ)波涌进那里面,水波(bō)激荡因而发出这(zhè)种声音。

  赏析:文(wén)章通过记叙对石钟山得名由来的探究,强调要正确判断一件事(shì)物(wù),必(bì)须要深入实际,认真(zhēn)调查。

  在艺术上,此(cǐ)文具(jù)有结构独特、行文曲折(zhé)、修(xiū)饰巧(qiǎo)妙、语言(yán)灵活等特(tè)色。

徐(xú)而察之,则山(shān)下皆石(shí)穴(xué)罅”的解(jiě)释

  译文

   《水经(jīng)》说:“鄱(pó)阳湖口有石钟山(shān).”郦道元(yuán)认为下(xià)面(miàn)靠近深潭,微风振动(dòng)波浪(làng),水和(hé)石互(hù)相碰撞,发出的声音好像大(dà)钟一(yī)般.这个说法(fǎ),人们常常怀疑它.如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也(yě)不(bù)能使(shǐ)它发出声响,何(hé)况是石(shí)头呢!到了唐代,李渤才去探(tàn)寻它(tā)的所在地,在深潭边(biān)找到两(liǎng)块山石(shí),敲打(dǎ)它们,听它们的声音,南边(那座山(shān)石)的声音重浊而(ér)模糊,北(běi)边(那座(zuò)山(shān)石(shí))的声(shēng)音清(qīng)脆而响(xiǎng)亮,鼓槌停(tíng)止了(敲(qiāo)击),声(shēng)音还在传播,余音慢(màn)慢(màn)地消失(shī).他自己认为找到了这个(石钟山命(mìng)名)的原因.但是这个说(shuō)法,我(wǒ)更加怀(huái)疑它.山石(shí)被敲打时能铿kēng锵qiāng作响(xiǎng)的,到处都这样,可是唯(wéi)独这座山用钟(zhōng)来命名,为(wèi)什么呢(ne)?

   元丰七年六月初九,我从湖北黄州坐船到汝州(河南临汝)去,大(dà)儿(ér)子苏迈(mài)将要去就任饶州(zhōu)德兴县(现(xiàn)在江西德兴(xīng))的县(xiàn)尉(wèi)(主(zhǔ)管一县治安的官吏),我送(sòng)他到(江(jiāng)西)湖(hú)口,因而(ér)能(néng)够观察这(zhè)座(zuò)称(chēng)为“石(shí)钟(zhōng)”的山.庙里的(de)和尚(shàng)叫小孩(hái)拿着(zhe)斧头,在乱石中间选一(yī)两处敲打它(tā),硿kōng硿地发(fā)出声响,我本(běn)来(lái)就怀疑(yí),根本不相信这说法.到了晚上,月光明(míng)亮,我和苏迈坐着小(xiǎo)船(chuán)来到绝(jué)壁下(xià)面.巨大的山石在旁边耸立着,高(gāo)达千尺,好像(xiàng)凶猛的野(yě)兽和奇异的鬼怪,繁茂直立的想要捉人;山上宿巢的老鹰听到人声,也受惊飞(fēi)起(qǐ)来,在云霄中发出磔zhé磔地鸟(niǎo)鸣声;又有一(yī)种像(xiàng)老(lǎo)人在山谷中边(biān)咳边笑的声音,有(yǒu)人说这是鹳(guàn)鹤.我正心惊想要回去,忽然巨(jù)大(dà)的声音从水上发出,钟声洪亮像钟鼓(gǔ)的(de)声音连续不断.船(chuán)夫非常(cháng)害怕.我慢慢地观(guān)察,原(yuán)来山(shān)脚(jiǎo)下(xià)都是石头的洞穴和裂缝,不知它们的深度,微微的水波涌(yǒng)进洞穴和裂缝,波(bō)浪激荡便形成这种声音.船绕到两山之间,将要进入港(gǎng)口,有块大石头正对着水的中心,上面(miàn)可坐(zuò)百灶(zào)稿来个人,中间是(shì)空的,而且有许多窟(kū)窿,把(bǎ)风浪吞进去又吐出(chū)来,发出窾(kuǎn)坎(kǎn)kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同(tóng)先前噌的声音(yīn)相互(hù)应(yīng)和,好(hǎo)像音乐演(yǎn)奏(zòu).因此我笑着对苏迈说:“你知(zhī)道那些(典故(gù))吗隐岩孝(xiào)?那噌的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音.古(gǔ)人(称这山(shā中国人在德国受歧视吗,德国人很排斥中国人吗n)为“石钟(zhōng)山(shān)”)没有(yǒu)欺(qī)骗我啊!”

   凡(fán)事不亲眼看到亲(qīn)耳听到,却根(gēn)据主(zhǔ)观猜测(cè)去推(tuī)断它(tā)的有(yǒu)或(huò)没有(正不正确(què)),可以吗(ma)?郦道元见到和听到的,大概和我一样,但是说得不详细;士大夫终究不(bù)愿夜晚乘着小(xiǎo)船枣拦停靠在(zài)悬(xuán)崖(yá)绝壁下面,所以不(bù)能(néng)知道真相;而渔人(和)船工,虽然知道却又不能用(yòng)文字表达、记载(zài).这(zhè)(就是)世上(shàng)没有流(liú)传(chuán)下来(石钟山得名由来)的缘(yuán)故.而(ér)浅陋(lòu)的人用斧头敲打石(shí)头(tóu)的办法来寻求(qiú)(石钟山得(dé)名(míng)的(de))原因,自以为得到了事情的(de)真相.我因此记(jì)下这件事,叹惜郦(lì)道(dào)元记叙的简略,笑(xiào)话李(lǐ)渤的浅陋(lòu).

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