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君子性非异也善(shàn)假于物也是(shì)什么句(jù)式出自哪里，君子性非异(yì)也善(shàn)假(jiǎ)于(yú)物也(yě)是什么(me)句(jù)式？

　　语出《荀子.劝(quàn)学》，意思是：“君子的资质(zhì)秉性跟一般(bān)人没什么(me)不同(tóng)，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀(xún)子的《劝学》是历来为(wèi)人(rén)们所(suǒ)传诵的名(míng)篇，其中有些警句，已(yǐ)成(chéng)为勉励(lì)学习常用的成语。

　　这里(lǐ)节选三段，在原文中本不相连，但是意(yì)脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大量运(yùn)用比喻来说明道理。

　　这些(xiē)比喻取之于人们熟悉的事物(wù)，又包含丰富的含义，因(yīn)此，道理能说(shuō)得(dé)浅显明白，发人深思。

　　文中除少数地方直接说明道理外，几乎都是(shì)比喻。

　　通过比喻阐(chǎn)述(shù)道(dào)理、证(zhèng)明论点，这是本文在写作上的一(yī)大特色。

　　由于(yú)创造比喻的技巧(qiǎo)很高，因此这些比喻精警动人。

君子非生异也，善假于物也出自于哪(nǎ)里？

　　正确的表述是(shì)：“君子生非异也(yě)，余宴简善假于物(wù)也。

　　”出(chū)自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质秉性（跟一般人相比）没有什么(me)不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性(xìng)”，指资质、禀赋。

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