京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末(mò)、丑的(de)。

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京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪几种角(jiǎo)色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的主要类型之一，除净、丑(chǒu)以(yǐ)外(wài)的(de)男性(xìng)角色(sè)称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的(de)人物的年龄、身份、性格特征(zhēng)和(hé)表(biǎo)演特(tè)点，大致分为老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸的武生之外(wài),其他(tā)都(dōu)是素脸,也(yě)就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种(zhǒng)不同(tóng)年龄、性格(gé)、身份的女性的一类(lèi)角色的总(zǒng)称。

　　旦角(jiǎo)又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正净，架子花(huā)脸叫副(fù)净、武工花脸名武净，武二花脸言红净(jìng)，在表演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很(hěn)大区别(bié)。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代(dài)名(míng)词。

　　但舞台上的(de)武丑(chǒu)亦叫(jiào)开(kāi)口跳(tiào)，而能(néng)说能(néng)跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的(de)角(jiǎo)色，此与牛(niú)的(de)丑(chǒu)笨性又完(wán)全不(bù)同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中(zhōng)年以上(shàng)男子，多数(shù)挂(guà)须(xū)。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北(běi)杂(zá)剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末(mò)尼色(sè)”，泛指末本正角，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生(shēng)”同(tóng)，而与“末(mò)”的涵(hán)义不同(tóng)。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实(shí)即“副末”，除担任(rèn)报台，介绍(shào)剧(jù)情梗(gěng)概和剧目(mù)主题的开场(chǎng)外，还(hái)在戏中扮演社会地位低下的次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色制(zhì)度发展(zhǎn)而来，按照南昆(kūn)的路子，包括老生、副(fù)末(mò)、老(lǎo)外三(sān)个家门，约在清代中(zhōng)叶初(chū)步定(dìng)型。<俄罗斯是资本主义还是社会主义r: #ff0000; line-height: 24px;'>俄罗斯是资本主义还是社会主义/p>

京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧(jù)行当(dāng)又称角色，主要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重(zhòng)要行当之(zhī)一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上的剧中人，口戴(dài)胡(hú)子(髯口(kǒu))，因性格与身份的(de)不同，可分为(wèi)安工(gōng)老生或称(chēng)唱工老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮演穷(qióng)困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红(hóng)脸的须(xū)生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带雉翎的(de)大将，王侯(hóu)等)，纱(shā)帽(mào)生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等(děng)。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚(hòu)底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子(zi))武(wǔ)生。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简称(chēng)“旦”。

　　分青(qīng)衣、花(huā)旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全(quán)为女(nǚ)性。

　　 青衣(yī):以(yǐ)唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为特色，以演皇后、公主、贵(guì)夫人、女(nǚ)将、小贩、村(cūn)姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功(gōng)做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演(yǎn)唱(chàng)，多为中老(lǎo)年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并(bìng)不(bù)干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净(jìng)行分如下几(jǐ)种角色:以唱为主的铜(tóng)锤(chuí)花(huā)脸与黑(hēi)头花脸;以(yǐ)工架为主的(de)架子花脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚、绿林(lín)好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸(liǎn)叫副(fù)净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸言红净(jìng)，在表(biǎo)演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场(chǎng)者，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又(yòu)分文丑、武丑(chǒu)。

　　文(wén)丑(chǒu)中又(yòu)分(fēn)为方巾丑(文(wén)人，儒生(shēng));武丑，专演跌(diē)、打、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为(wèi)笨的代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演(yǎn)武(wǔ)功(gōng)武技的角色(sè)，此与牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又(yòu)完全不(bù)同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡(hú)琴(qín)和(hé)锣鼓等伴奏，场景布置注重写(xiě)意。

　　被视为(wèi)中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆(lóng)五十五年(nián)（1790年(nián)）起，原在(zài)南(nán)方(fāng)演出(chū)的三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆续进入(rù)北京，他(tā)们与(yǔ)来自(zì)湖北的汉调艺人合作，同时又接(jiē)受了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调和表演(yǎn)方法，吸收了一些(xiē)地方民(mín)间曲(qū)调，通过不(bù)断(duàn)的交(jiāo)流(liú)、融(róng)合(hé)，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷(tíng)内开始(shǐ)快(kuài)速发展，直至民(mín)国得到空前的(de)繁荣。

　　京剧(jù)走(zǒu)遍世界各地，成为介绍、传(chuán)播(bō)中(zhōng)国传统(tǒng)艺术纯尘文(wén)化的重要媒介。

　　分(fēn)布地(dì)以北京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日(rì)，京剧被(bèi)列入(rù)“人类(lèi)非(fēi)物质文化遗产代表作(zuò)名(míng)录”。

　　京剧一(yī)般用油彩(cǎi)化妆，比较难(nán)卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发展，不(bù)是某个人凭(píng)空臆(yì)造的产物(wù)，而是戏曲艺(yì)术家们在长期(qī)艺术实践中，对生活现象(xiàng)的观察、体验、综(zōng)合，以及对(duì)剧(jù)中(zhōng)岩塌角色(sè)的不(bù)断分析、判断，作出(chū)评价，才(cái)逐步形成了一整套(tào)完整的(de)艺术手法。

　　据史(shǐ)料记(jì)载，脸(liǎn)谱系(xì)由唐朝乐舞大面(miàn)（传统戏(xì)曲(qū)角色行当之一，是京剧和某些地(dì)方戏中净的别称）所戴面(miàn)具(jù)和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春(chūn)秋的(de)傩祭，孽(niè)乳(rǔ)为汉、唐的代(dài)面(miàn)，发展为宋、元的涂面，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具仍(réng)然交替(tì)使用。

　　最明显的(de)贵州的‘地(dì)戏(xì)’，江(jiāng)西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具(jù)，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙(xiān)鬼怪(guài)，一般均(jūn)戴面具，并不勾画(huà)脸(liǎn)谱。

　　京(jīng)剧是具有(yǒu)全(quán)国性的大(dà)剧种，大量(liàng)发展(zhǎn)脸(liǎn)谱，可是加官(guān)、财神、魁星(xīng)、土(tǔ)地、雷(léi)公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合使用(yòng)与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中(zhōng)国戏曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样(yàng)，是和演员(yuán)一起出现(xiàn)在舞(wǔ)台上的活的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上(shàng)，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲相(xiāng)比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛(fàn)的(de)群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的(de)地位(wèi)。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶(dié)翅等(děng)为图案(àn)勾眉眼面颊，结(jié)合夸(kuā)张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹(wén)”的高低曲直来(lái)反映年(nián)龄，用“法令纹”的上下开(kāi)合来表(biǎo)现气(qì)质，用“印(yìn)堂纹”的(de)不同图案(àn)象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特(tè)殊的化(huà)妆方法。

　　由(yóu)于每个历史人物或某(mǒu)一种类型的(de)人物都有(yǒu)一种大概的(de)谱(pǔ)式，就(jiù)像唱(chàng)歌(gē)、奏(zòu)乐(lè)都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般的说法(fǎ)是来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据(jù)某种性格、性情或某种(zhǒng)特殊类型的人物为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈(liè)，如(rú)关羽(yǔ)、姜维(wéi)、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如(rú)包拯、张(zhāng)飞、李逵(kuí)等；黄色(sè)的脸谱表示(shì)凶狠残(cán)暴，如宇文成(chéng)都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的(de)脸谱表示一些粗豪暴躁的人(rén)物，如(rú)窦(dòu)尔敦、马武等(děng)；白色(sè)的脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的(de)色(sè)画方法，基本上分为三(sān)类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最(zuì)初的作(zuò)用，只(zhǐ)是夸(kuā)大(dà)剧中角色的五官部位和(hé)面部的纹理，用夸张的(de)手法(fǎ)表现剧中人的性(xìng)格、心(xīn)理和生理上的特(tè)征，以(yǐ)此来为整个戏剧的情节服务(wù)，可(kě)是(shì)发展到(dào)后(hòu)来，脸谱由简到(dào)繁、由粗到细、由表(biǎo)及里、由浅到深，本身就(jiù)逐渐成为一(yī)种具有民族特色(sè)的、以人的面部为(wèi)表现(xiàn)手段的图案艺术了(le)。

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百科-京剧

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