杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译(yì)及(jí)原(yuán)文(wén)，列(liè)子杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译(yì)是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译

　　小编整理了杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻译(yì)，来看一下！

　　杞(qǐ)国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行(xíng)止(zhǐ)，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果(guǒ)积气，日月(yuè)星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡处亡块为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正(kuài)。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个(gè)人担心(xīn)天(tiān)会塌、地(dì)会陷，自己无处(chù)存身(shēn)，便(biàn)食不(bù)下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外(wài)又有个人为这个杞国(guó)人的忧愁而忧愁(chóu)，就去开导他，说：“天(tiān)不(bù)过是(shì)积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地方(fāng)没有空气的。

　　你一举一动，一(yī)呼(hū)一吸，整天都在天空里活动(dòng)，怎么(me)还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下(xià)来吗(ma)为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正？”开导他(tā)的人(rén)说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去怎(zěn)么办？”

　　开导他的人(rén)说：“地不过是(shì)堆积的(de)土块罢了(le)，填满(mǎn)了四处，没有什么地方是没有(yǒu)土块的，你行走跳(tiào)跃，整天(tiān)都在地上(shàng)活动，怎么还担心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那个杞国人才(cái)放下(xià)心来(lái)，很高兴；

　　开导(dǎo)他(tā)的(de)人也放(fàng)了(le)心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上严重灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚庄王(wáng)在韬光养晦“三年不鸣、不为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正飞”。

　　楚之四邻乘其危难(nán)群起攻(gōng)楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东(dōng)进，并率领南蛮附庸(yōng)各国的(de)军队会聚到选(今(jīn)枝江)大举伐(fá)楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚(chǔ)庄(zhuāng)王火(huǒ)速派使者联合巴国(guó)、秦国从腹(fù)背(bèi)攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚(chǔ)与(yǔ)秦(qín)、巴三国联(lián)军(jūn)大举破庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂为(wèi)三国(guó)所(suǒ)灭，楚王实现了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代(dài)。

　　陆象先是唐朝一个很有气量(liàng)的人。

　　当(dāng)时太(tài)平(píng)公主专(zhuān)权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大臣都投靠(kào)她，只有象先(xiān)洁身自好，从不去(qù)巴结(jié)。

　　先天(tiān)二(èr)年，太(tài)平公主事(shì)发被杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这(zhè)件事牵(qiān)连(lián)的人很多，象先暗中(zhōng)化解，救了许(xǔ)多(duō)人，那些(xiē)人事后都不知道(dào)。

　　先天三年，象先出(chū)任剑南道(dào)按察使(shǐ)，一个司马(mǎ)劝(quàn)象(xiàng)先说：“希望明公采取些杖罚(fá)来树立威名(míng)。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会(huì)听(tīng)我们的。

　　”象(xiàng)先说(shuō)：“当政的人(rén)讲(jiǎng)理就可以了，何必要讲严(yán)刑呢这不是(shì)宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大(dà)多(duō)开导教(jiào)育一番，就放了(le)。

　　录事对象先说(shuō)：“明(míng)公您(nín)不鞭打他们(men)，哪(nǎ)里有威风!”象先说：“人情都差不(bù)多的，难(nán)道他(tā)们不明白我的话如果要用(yòng)刑，我(wǒ)看(kàn)应该先从(cóng)你开(kāi)始(shǐ)。

　　”录事(shì)惭愧(kuì)地退了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来(lái)无(wú)事，都(dōu)是(shì)人自(zì)己给自己找(zhǎo)麻烦，才将事情(qíng)越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始就(jiù)能清(qīng)醒(xǐng)这一点(diǎn)，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的(de)翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地会(huì)崩塌，自己没有可以生(shēng)存的地方，于指渗是睡不着吃不(bù)下。

　　又有个人为(wèi)这个杞国人的担心(xīn)而担(dān)心，就去劝导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个(gè)地方(fāng)是没有空气的。

　　你(nǐ)的举(jǔ)止呼吸，整(zhěng)天(tiān)都在空气中进(jìn)行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真(zhēn)是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就(jiù)不会掉下来吗？”劝导他的(de)人说：“太(tài)阳(yáng)、月亮、星(xīng)星也是空气中(zhōng)发光的气体，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如(rú)果地陷下去了怎么办(bàn)？”劝导他的人说：“地不(bù)过是堆积(jī)的(de)土块罢了，它填(tián)满了四处，没(méi)有哪(nǎ)个地方是(shì)没有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行(xíng)走，整天(tiān)都在地(dì)上进行，为(wèi)什么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”于(yú)是(shì)那个杞(qǐ)国人才(cái)放(fàng)下心(xīn)来很开心，劝导(dǎo)他的(de)人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何(hé)忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日(rì)、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地(dì)上行止，奈何忧(yōu)其坏(huài)？”其人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是中国(guó)战国时期道(dào)家经(jīng)典著作《列子(zi)》中记(jì)载的(de)一则(zé)寓言。

　　这则(zé)寓言通过杞人担忧天地崩(bēng)坠的故事，嘲(cháo)笑了那种(zhǒng)整(zhěng)天(tiān)怀着毫(háo)无必要的担心和无穷(qióng)无尽(jǐn)的忧愁，既(jì)自扰又(yòu)扰(rǎo)人的庸人，告诉(sù)人(rén)们不(bù)要毫(háo)无(wú)根据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言(yán)见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地(dì)说明其宇宙观与自然观，又从其宇(yǔ)宙(zhòu)观与(yǔ)自(zì)然观阐(chǎn)明其人生观而采(cǎi)用了这则寓(yù)言。

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