三字经中苟不(bù)教(jiào)性乃迁是什么意思，苟(gǒu)不(bù)教性乃迁的下(xià)一句是这句话(huà)的意思为(wèi)：如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏的(de)。

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三字经中(zhōng)苟不教性乃迁(qiān)是(shì)什么意思，苟不教性乃(nǎi)迁的下一(yī)句

　　出自《三字经》，《三字经》是我(wǒ)国(guó)的(de)传统启蒙教材，今天小编就来和大(dà)家聊一聊《三字经(jīng)》。

　　《三字经》，是中国的传(chuán)统(tǒng)启蒙(méng)教材。

　　在中国古代经典当中，《三字经(jīng)》是(shì)最浅显易(yì)懂的读本之(zhī)一。

　　《三字(zì)经(jīng)》取材(cái)典范，包括(kuò)中国传统文化的文学、历(lì)史、哲学、天(tiān)文地理、人伦义(yì)理(lǐ)、忠(zhōng)孝节义等(děng)等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三字(zì)经(jīng)》的同时，就了(le)解了(le)常识、传统(tǒng)国(guó)学及历史故事(shì)，以及(jí)故事内(nèi)涵中的(de)做人做事道(dào)理。

　　《三字经》是我国(guó)不可(kě)多得的宝贵(guì)遗产，有(yǒu)不同(tóng)版本(běn)，全(quán)文字数(shù)从(cóng)1120字至1722字不(bù)等。

　　《三字经》与(yǔ)《百家姓(xìng)》、《千字文》都是我国优秀的蒙(méng)学(xué)读物，并称为"三、百(bǎi)、千(qiān)"。

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性(xìng)相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方(fāng)。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严(yán)，师(shī)之(zhī)惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼(yòu)不学(xué)，老(lǎo)何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲(qīn)师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温(谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义wēn)席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三(sān)字(zì)经(jīng)》是我中华悠悠五(wǔ)千年灿烂的经(jīng)典传统文化之一，它是(shì)中华儿女智慧(huì)的结晶，它(tā)承(chéng)载着一个民族的(de)历史(shǐ)与精神，体现(xiàn)了独特的教育思想和文化魅力。

　　这(zhè)是中(zhōng)国(guó)几千年(nián)来形成(chéng)的独特(tè)的民族(zú)文(wén)化，在世界上也(yě)是举(jǔ谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义)足轻重(zhòng)，并受到全世界的广泛(fàn)关注(zhù)。

　　2、《三(sān)字(zì)经》读起(qǐ)来朗朗上口，简明扼要，是以中国历史为素(sù)材，植根于传统(tǒng)文(wén)化，强调教育(yù)以“德”为先，学(xué)贵在恒和环境对学习的影响，讲(jiǎng)述教育与(yǔ)学习重要性的教育论著(zhù)。

　　同时也是我(wǒ)国代古一部(bù)传统的(de)儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现(xiàn)在这个复杂多变(biàn)的社会(huì)环境下，德育教(jiào)育(yù)也成为现行教育改(gǎi)革所(suǒ)面(miàn)临(lín)的一个重要课(kè)题(tí)。

　　现(xiàn)在很多学校也把传承中华(huá)民族经典传统文化作为新时期德育教育发展(zhǎn)的重(zhòng)要(yào)途径。

　　传统文化的(de)核心就(jiù)是“德(dé)育”，《三字经(jīng)》中说：“首孝悌，次见(jiàn)闻”，可见在传统的教育中，是把德育放在首位的，一(yī)个人首先得要(yào)有“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中华民族悠久(jiǔ)的传统(tǒng)文化是中(zhōng)华先贤们几千年来智慧的结晶，它使(shǐ)我(wǒ)中(zhōng)华民族历经几千年生生不息，屹立不倒(dào)。

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