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胡服骑射的(de)故(gù)事及启示感(gǎn)悟，胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉我们什么

　　战国(guó)时赵武灵王即位的时候，赵(zhào)国正处在国势(shì)衰落时(shí)期，就来连中山那样的(de)邻界小国也经常来侵扰。

　　而(ér)在(zài)和一些(xiē)大国的战争中，赵国常(cháng)吃败(bài)仗，大(dà)将(jiāng)被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看(kàn)着(zhe)被别国兼(jiān)并。

　　特(tè)别是赵国在地理位(wèi)置上，东北同东胡相(xiāng)接，北源(yuán)边(biān)与匈奴为邻，西(xī)北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部(bù)落(luò)都是以游(yóu)牧为(wèi)生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵(zhào)国(guó)边境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人(rén)在军事服饰(shì)方面有一些特别的长处：穿(chuān)窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩猎作战都比较方便(biàn)；

　　作(zuò)战时用(yòng)骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵(bīng)车(chē)、长矛(máo)相(xiāng)比，具有(yǒu)更大的灵活机动性。

　　他对手下(xià)说(shuō)：“北方游牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今之快速反应部(bù)队，带着这样(yàng)的部队驰骋疆场(chǎng)哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵(zhào)国强盛的武灵(líng)王，对胡人骑兵的优越性，认(rèn)识真(zhēn)切(qiè)。

　　他认为以骑射(shè)改装(zhuāng)军队(duì)是强兵的(de)道路(lù)，就对将军楼(lóu)缓说：我(wǒ)国处在强敌包围之(zhī)中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强(qiáng)兵(bīng)，赵(zhào)武灵(líng)王在邯郸(dān)城提出(chū)“着胡服”“习骑射”的(de)主张，决心取(qǔ)胡人(rén)之长(zhǎng)补中原之(zhī)短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人(rén)的思维是要转变的，看(kàn)到好的东西(xī)就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了胡人作(zuò)战的优点，他们(men)机动力强而且速度快(kuài)，服装便(biàn)利，利(lì)于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马(mǎ)车之类的(de)机(jī)，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发(fā)明(míng)了胡服骑射(shè)。

　　我们(men)要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的(de)短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载(zài)：“今(jīn)吾（赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王(wáng)）将胡服(fú)骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记载(zài)：“十九年(nián)正月,大朝信宫(gōng)，召(zhào)肥义(yì)与(yǔ)议天(tiān)下，五日而毕，遂(suì)下令易胡(hú)服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王召肥(féi)义与议天(tiān)下，五日后(hòu)决定推行胡服、教练(liàn)骑(qí)射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指类(lèi)似(shì)于西北戎狄之衣短袖窄的服(fú)装(zhuāng)，同中原华夏(xià)族(zú)人(rén)的宽衣(yī)博带长袖(xiù)大(dà)不相同(tóng)，所(suǒ)以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边(biān)游牧部(bù)族(zú)的“马射”（骑在(zài)马上射箭），有别于(yú)中(zhōng)原地区传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖长(zhǎng)衣的正(zhèng)规(guī)军装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而(ér)顺应了战争方式由“步战”向“骑(qí)战”发(fā)展的趋(qū)势(shì)，为国家的稳(wěn)固(gù)和(hé)发展奠(diàn)定了基础。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡(hú)服(fú)骑射》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍(shào)了(le)赵(zhào)武灵王为了国家的(de)强大，进行胡服(fú)骑射(shè)改(gǎi)革的故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向(xiàng)北(běi)进攻中山国，大兵经房(fáng)子，抵达代地，再向北直至数千(qiān)里的大漠，向西攻到黄河，登(dēng)上黄华山顶，与国相肥义商议让百(bǎi)姓穿短(duǎn)衣(yī)胡服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪(cōng)明的人(rén)会(huì)明(míng)白(bái)的。

　　即(jí)使天下的人都(dōu)嘲笑我，我(wǒ)也(yě)这么做，一(yī)定能把(bǎ)北方(fāng)胡人的领地和(hé)中山国都(dōu)夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家事听从(cóng)父母(mǔ)，国政服从国(guó)君(jūn)，现在我要人民(mín)改穿胡服，而叔父您不穿，我(wǒ)担心天下人会议论(lùn)我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好(hǎo)定章法(fǎ)，要以有利人民为根本；处理政事要有(yǒu)一定原则，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议论明白，而推行法(fǎ)令必须从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希望能借助叔父您的(de)榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原地(dì)区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前(qián)来游(yóu)观，让周(zhōu)边地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外(wài)族的服装(zhuāng)，是擅改(gǎi)古代(dài)习(xí)惯、违背人心的(de)举动，我希(xī)望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有(yǒu)齐国、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡；西面(miàn)是楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训练，凭什(shén)么(me)能守得(dé)住呢？先(xiān)前中山国(guó)依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我们(men)领土，掠夺人民，又(yòu)引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失(shī)守了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻(chǐ)。

　　所(suǒ)以我决心改(gǎi)穿(chuān)胡服，学习骑射(shè)，想以此抵御(yù)四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依(yī)循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改(gǎi)变服(fú)装(zhuāng)，忘记了鄗城(chéng)的(de)奇耻大辱，我对您深(shēn)感失望(wàng)啊！”公子白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第(dì)二(èr)天他便穿(chuān)戴(dài)入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下达改穿(chuān)胡服的法令，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡(hú)服骑射(shè)的故事告诉我们(men)的道(dào)理

　　 这(zhè)篇故事告诉我(wǒ)们人的思维(wéi)是要(yào)转变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人作战的(de)优点，他(tā)们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是(shì)坐马车之(zhī)类的机(jī)，机动(dòng)力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长(zhǎng)处，来弥补自己(jǐ)的(de)短处(chù)。

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