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快递公司几点下班,派送员晚上多晚不送了 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京(jīng)剧(jù)的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种,京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  生、旦、净、末、丑。

  1、生(shēng)

  生(shēng)是戏曲表(biǎo)演行当的(de)主要类型(xíng)之一,除净、丑以(yǐ)外的男(nán)性(xìng)角色称(chēng)为生行(xíng)。

  按(àn)其扮(bàn)演的(de)人物的年(nián)龄(líng)、身份、性格特征和表演(yǎn)特点(diǎn),大致分为老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类。

  生除了红(hóng)生某些勾脸的武(wǔ)生之外,其他都是素脸,也就是内(nèi)行(xíng)说的“俊扮”。

  2、旦(dàn)

  京(jīng)剧旦角是京剧中扮演(yǎn)各(gè)种不同年(nián)龄、性(xìng)格、身份的女性的一类(lèi)角色(sè)的总(zǒng)称。

  旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老(lǎo)旦等专(zhuān)行。

  3、净(jìng)

  净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图的花脸角色,看(kàn)来并不干(gàn)净,故反(fǎn)其意为(wèi)净。

  净行分:以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸;

  以工架为主的架子(zi)花脸,如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

  铜(tóng)锤花(huā)脸称正净,架子(zi)花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工花脸名武净,武二花脸言红净,在表演风格上均有(yǒu)不(bù)同的特色(sè)。

  4、丑(chǒu)

  丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

  剧中丑行勾脸,而勾画“三花脸”,面(miàn)谱与花(huā)脸(liǎn)有很大(dà)区别。

  根据(jù)动物属相,丑属牛,牛(niú)性笨,丑为笨(bèn)的代(dài)名词(cí)。

  但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳,而能(n快递公司几点下班,派送员晚上多晚不送了éng)说能跳,表演出活泼伶俐,善演武功武技的角色,此与牛的丑笨性又完全不同。

  5、末

  末行(xíng)扮(bàn)演中(zhōng)年(nián)以上男子,多数挂须。

  又(yòu)细分为老生、末、老外。

  在(zài)北杂剧中,末称“末泥”或“末尼(ní)色(sè)”,泛指末本正角(jiǎo),与宋元(yuán)杂剧所称的“生(shēng)”同,而与“末(mò)”的涵义不同。

  宋元(yuán)南(nán)戏(xì)所称之“末”实即“副末”,除担(dān)任报台(tái),介绍剧情梗概和(hé)剧目主题的开场(chǎng)外,还在(zài)戏中扮演社会地位低下的次要角色(sè)。

  昆剧“末”行是继(jì)宋元南戏(xì)脚色制度(dù)发展而来,按照南昆的路子,包括老生、副(fù)末、老外(wài)三(sān)个家门,约(yuē)在清代中叶初步定型(xíng)。

京剧的角色(sè)都有(yǒu)哪(nǎ)几种(zhǒng)?

  京剧(jù)行当(dāng)又称角(jiǎo)色,主要可分为生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)五大行当。

   

  1、生行 简称“生”。

  生行(xíng)分为须生(shēng)(老生)、红生、小生(shēng)、武生(shēng)、娃娃生等。

  为京剧(jù)中的重(zhòng)要行当之一。

   须生(老生):即中(zhōng)年以(yǐ)上的(de)剧中人,口戴胡(hú)子(髯口),因性格与(yǔ)身份(fèn)的不同,可分为安(ān)工(gōng)老(lǎo)生或称唱工老生(如扮(bàn)演帝王(wáng)、官僚、文人等),靠把老生(如扮(bàn)演武将),衰派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之(zhī)人(rén)等)。

   红生:为勾红脸的须生,如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

<快递公司几点下班,派送员晚上多晚不送了p>   小生:指演剧中的(de)翎子(zi)生(带雉(zhì)翎的大将(jiāng),王侯等),纱帽生(shēng)(官(guān)生(shēng))、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等(děng)。

   武生:为戏中的武(wǔ)打角色(sè),穿厚底靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生,穿薄底靴的称(chēng)短打(dǎ)(撇子(zi))武生。

  2、旦行 简称“旦”。

  分青(qīng)衣、花旦、武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

  旦(dàn)角全为女性(xìng)。

   青衣:以唱为主,扮演贤妻良(liáng)母型角色。

   花旦:亦(yì)叫花衫(shān),以服装花艳为特色,以演皇(huáng)后、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑等(děng)角色为主。

   武旦、刀(dāo)马旦:为(wèi)演武功做枣(zǎo)禅(chán)见长的女性。

   老旦:用本噪子演唱,多为(wèi)中老年妇女。

  3、净行 简称“净”,亦叫花脸。

  净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色,看来(lái)并不干净,故反其意为‘‘净”净行分如(rú)下几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的(de)架子(zi)花(huā)脸,如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉(hàn)及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

  铜锤花(huā)脸称正净,架子花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng),武(wǔ)二花脸言红净(jìng),在表演风格上均有不(bù)同(tóng)的特色。

  4、末行 简(jiǎn)称“末”。

  该行当多为中年(nián)以上的男(nán)性(xìng)。

  实际末行专司引戏职能,如打头(tóu)出场者,反其义而称为“末”的。

  5、丑行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

  剧中丑行(xíng)勾脸,而勾画(huà)“三花脸”,面(miàn)谱(pǔ)与花脸有很大区(qū)别。

   丑行又(yòu)分文丑、武(wǔ)丑。

  文丑中又分为方巾丑(文人,儒(rú)生);武丑,专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色。

  根(gēn)据动物属相,丑属牛,牛性笨,丑为笨(bèn)的代名词(cí)。

  但(dàn)舞台(tái)上的(de)武丑亦叫开口跳(tiào),而能说能跳,表演出活泼伶俐(lì),善演武功武技的角色,此与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

  扩展资(zī)料:

  京(jīng)剧,曾称平剧,中国五大戏曲剧种之一,腔调(diào)以西皮、二黄为主,用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏,场景布置注重写意(yì)。

  被视(shì)为中国国粹,中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

  徽剧是京剧(jù)的前身。

  清(qīng)代乾(qián)隆五十五年(1790年)起,原在南(nán)方(fāng)演(yǎn)出的三庆、四喜、春台(tái)、和春, 四大徽(huī)班陆续进入(rù)北(běi)京,他们与来自(zì)湖北的(de)汉调艺人合作,同时又接受(shòu)了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和表演方法,吸(xī)收了一些(xiē)地方民间曲(qū)调,通过不(bù)断(duàn)的交流、融合,最终形成京剧。

  京剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开始快速发展,直至民(mín)国得到空(kōng)前(qián)的繁荣。

  京剧走遍世界各地,成为(wèi)介绍、传播中国(guó)传统艺术纯尘(chén)文(wén)化的重要媒介。

  分布地以(yǐ)北京为(wèi)中心,遍及中国。

  在2010年11月16日,京剧被列入“人类非物(wù)质(zhì)文(wén)化遗产代表作名录”。

  京剧一般用油(yóu)彩化妆(zhuāng),比较难卸下。

  脸谱的演变和发(fā)展(zhǎn),不是某个人凭空(kōng)臆造(zào)的产物,而是戏曲艺术(shù)家们在长期艺术实践中,对生活现象的观察、体验、综合,以(yǐ)及(jí)对(duì)剧中岩塌角(jiǎo)色的不(bù)断分析(xī)、判断,作出评(píng)价,才(cái)逐步形成了(le)一整套完整的艺术手法。

  据史料记(jì)载,脸谱系(xì)由唐朝(cháo)乐(lè)舞大(dà)面(传(chuán)统戏(xì)曲角色行当之一,是(shì)京剧和某些(xiē)地方戏中净的别称)所戴面具和参军戏(xì)副净的涂面逐渐演(yǎn)变而来。

  中(zhōng)国戏曲理(lǐ)论家翁偶(ǒu)虹曾(céng)撰文(wén)说:“中国戏曲脸谱(pǔ),胚胎于(yú)上古的图(tú)腾(téng),滥觞(shāng)于春秋的傩祭,孽乳为汉、唐的代面,发(fā)展(zhǎn)为宋、元的涂面,形成为明(míng)、清(qīng)的脸谱。

  在戏曲形成之(zhī)后,脸谱与面具仍然交替(tì)使用。

  最明(míng)显的贵州的‘地戏(xì)’,江西、安徽(huī)的(de)‘傩戏’,西(xī)藏的(de)‘藏戏’,无论生旦净丑(chǒu),都戴(dài)面具,每剧多至百余,少者(zhě)亦须数十。

  ‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪(guài),一般均戴(dài)面(miàn)具,并不(bù)勾画(huà)脸谱。

  京剧是具有全国性的大(dà)剧种(zhǒng),大量发(fā)展脸谱,可是加官、财(cái)神(shén)、魁(kuí)星(xīng)、土地、雷公,仍戴面具。

  从脸谱(pǔ)、面(miàn)具的混合(hé)使(shǐ)用(yòng)与(yǔ)脸谱(pǔ)谱式的由(yóu)简至繁,可以看(kàn)出中国(guó)戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

  ”

  京(jīng)剧脸谱与京剧(jù)表演艺术一样,是和演员一起出现在舞台(tái)上的活的艺(yì)术。

  京剧在中国戏曲史(shǐ)上(shàng),虽只(zhǐ)有二百余年的历史,但与(yǔ)其他戏(xì)曲(qū)相比,它(tā)发展快,流传(chuán)广,深受人民群众的喜(xǐ)爱(ài),有广泛的群众基础。

  因此,京剧脸(liǎn)谱在(zài)中国戏曲脸谱中具有特(tè)殊的地位。

  京剧脸(liǎn)谱(pǔ)是一种写意和夸(kuā)张(zhāng)的艺(yì)术,常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等(děng)为图案(àn)勾(gōu)眉眼(yǎn)面颊,结(jié)合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情。

  开(kāi)朗乐(lè)观的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼(yǎn),悲(bēi)伤(shāng)或暴戾的脸(liǎn)谱(pǔ)多是(shì)曲(qū)眉(méi)合目。

  勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来反(fǎn)映年龄,用“法令纹”的上下开(kāi)合来表现气质,用“印堂纹”的不同图(tú)案象征人物(wù)性格。

  京剧(jù)脸谱,是(shì)具有民族特色的一种特殊的(de)化(huà)妆(zhuāng)方法。

  由于每个历(lì)史人物或(huò)某一种(zhǒng)类型的(de)人(rén)物都有一(yī)种大概的谱式,就(jiù)像(xiàng)唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一(yī)样,所以称(chēng)为“脸谱”。

  关(guān)于脸谱的来源,一般的说法是来自假面具。

  京剧脸谱,是根据某种性格、性情或(huò)某种特殊类型的(de)人(rén)物为(wèi)采用某些色彩的。

  红色的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈(liè),如(rú)关羽、姜(jiāng)维、常遇(yù)春;黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正直(zhí)、勇猛甚(shèn)至鲁莽,如包拯、张(zhāng)飞、李逵等;黄色的脸谱表示凶狠残(cán)暴,如宇(yǔ)文成都、典(diǎn)韦;蓝色(sè)或绿(lǜ)色(sè)的脸谱表示一些粗豪暴躁(zào)的人物,如窦尔敦、马武(wǔ)等;白色(sè)的脸谱一般(bān)表示奸臣、坏人,如曹操、赵高等。

  京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)的色画方法(fǎ),基本上分为三类:揉脸、抹脸、勾脸。

  脸谱最初的作(zuò)用,只是夸大剧中角色(sè)的五官部位(wèi)和面部的纹(wén)理,用夸张的手(shǒu)法表现(xiàn)剧中人(rén)的性格、心理和生理上的特征,以此来为整个戏剧的情节服(fú)务,可是发(fā)展到后来,脸谱由简到(dào)繁(fán)、由粗到细、由表(biǎo)及里、由浅(qiǎn)到深(shēn),本身就逐渐(jiàn)成为一种具有民(mín)族特色的、以人的面部为表现手(shǒu)段的图案(àn)艺(yì)术(shù)了。

  参考资料:百(bǎi)度百科(kē)-京(jīng)剧

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