都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹(dàn)布(bù)尔区别是(shì)都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)：新疆维吾(wú)尔族的民(mín)间(jiān)弹弦乐器(qì)的(de)。

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都塔尔与弹布尔的区(qū)别，都(dōu)它(tā)尔和弹(dàn)布尔区别

　　外形像个(gè)长(zhǎng)柄的大水瓢，音箱面(miàn)板(bǎn)上没有出(chū)音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族(zú)、乌兹(zī)别克族弹(dàn)弦乐(lè)器(qì)。

　　琴身像(xiàng)一个安了(le)长柄的葫芦水瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔(kǒng)，没(méi)有(yǒu)琴头(tóu)，有5根(gēn)钢丝弦，内(nèi)二弦及外二弦(xián)调成同度音。

　　音色明净，非(fēi)常(cháng)动(dòng)听。

新疆(jiāng)弹拨乐(lè)器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪(n为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正ǎ)些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器(qì)是用手指或拨(bō)子拨(bō)弦，及用琴竹击弦而发(fā)音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖(shù)式两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和转调筝)、古琴、扬琴和(hé)独(dú)弦(xián)琴(qín)等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴(qín)、冬(dōng)不拉和扎木(mù)聂等(děng)。

　　下面我将(jiāng)向大羡并(bìng)家(jiā)介绍新疆的十大弹(dàn)拨乐器。

　　希(xī)望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨(bō)尔(ěr)

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾(wú)尔(ěr)族所有乐器中最长的乐器，长1米多(duō)，琴体(tǐ)像半个水勺(sháo)，琴(qín)体(tǐ)和琴头用桑木或红木做成，用钢丝弦(xián)五根，内二(èr)弦(xián)及外二弦调成(chéng)同度音(yīn)，与中(zhōng)弦成四野(yě)悄五度关系，音色(sè)明(míng)净，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图(tú)为最(zuì)大(dà)的热瓦甫。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫多为木制(zhì)，外(wài)形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯(wān)曲，最(zuì)下方是一个半(bàn)球形的共鸣(míng)箱，琴(qín)面(miàn)用驴、羊或蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦(xián)。

　　它(tā)的音色清亮、纯净，表(biǎo)现(xiàn)力强(qiáng)，所以(yǐ)大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不但有(yǒu)美(měi)妙的气韵，更有美观大方的外形，琴身由很多(duō)牛角片或(huò)骨片镶嵌出形式多样(yàng)的花纹，并带有规则(zé)性(xìng)的纹(wén)路和图案，显得美观大方，且极具(jù)民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔）传统的.都塔尔，构造与弹布(bù)尔相似(shì)，外形像(xiàng)个长柄(bǐng)的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆(gān)、弦轴、琴马(mǎ)和琴(qín)弦等部(bù)分组成。

　　制作材料多采用经(jīng)过(guò)自然(rán)干燥的桑(sāng)木、杏(xìng)木(mù)或核桃木，弹奏出来的琴音声(shēng)音虽(suī)小但音色却很柔美。

　　都塔尔是(shì)一个伴奏极佳的乐器(qì)，它除了(le)在古(gǔ)典音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外(wài)，还演(yǎn)奏过有名的曲目《木夏(xià)乌热克(kè)木卡姆间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴(qín)

　　 　　卡为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古老民间弹拨乐器，史籍中称七(qī)十二弦琵(pí)琶(pá)、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声(shēng)音清(qīng)脆悦(yuè)耳，近似(shì)古筝，但比古筝的音色更明(míng)亮，是演(yǎn)奏(zòu)古(gǔ)典乐曲《十二木(mù)卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行(xíng)于新疆的麦盖提、喀什(shén)、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈(hā)尔扎克，起(qǐ)源于古代的(de)波(bō)斯。

　　因(yīn)流行于新疆的麦盖(gài)提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什(shén)、莎车和库车等(děng)地，所以又(yòu)名多(duō)朗艾(ài)捷克，是新疆的维吾(wú)尔族(zú)、乌孜别克族(zú)和塔(tǎ)吉克族的弓弦乐器(qì)，现盛行于南疆(jiāng)一带(dài)，主要用于演奏民间歌曲和(hé)木卡(kǎ)姆(mǔ)曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语(yǔ)“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦”，意(yì)思是3根弦(xián)的乐器(qì)。

　　萨它(tā)尔的(de)外形与弹拨尔相似(shì)，因音色明(míng)亮，常常用于独(dú)奏、合奏(zòu)或(huò)做为演唱“十二木卡姆”的(de)伴奏(zòu)乐(lè)器。

　　据(jù)《乐师史》记载，早(zǎo)在十四、十五世纪，维吾尔族民间就有(yǒu)了这种(zhǒng)乐器，到20世纪50年代，萨(sà)它尔(ěr)已遍(biàn)布全疆(jiāng)各地，并成为(wèi)维吾(wú)尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名(míng)“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦(xián)鸣(míng)乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔(ěr)语是(shì)“欢乐”或“非(fēi)常(cháng)悦耳好听”的意思(sī)，“它(tā)尔”的译文是琴弦，合起来(lái)的意思就是“悦耳(ěr)的弦(xián)为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正乐器”。

　　久已失(shī)传，近(jìn)年才得(dé)以复苏，形(xíng)似(shì)曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据相传，唢呐(nà)最初(chū)流传于波斯、阿拉(lā)伯一(yī)带(dài)，是古代波(bō)斯语Surnā的(de)音译。

　　它发(fā)音(yīn)高(gāo)亢、嘹亮，过(guò)去多在(zài)民(mín)间的吹歌(gē)会、秧歌会、鼓乐班和地方(fāng)曲艺、戏(xì)曲的伴(bàn)奏(zòu)中(zhōng)应用，后经过不断发展改进，不(bù)但丰富了演奏技巧(qiǎo)，而且提高(gāo)了(le)表(biǎo)现(xiàn)力，现已成为(wèi)一件具(jù)有特色的独(dú)奏乐器，并广泛应用(yòng)于(yú)民(mín)族(zú)乐(lè)队合奏或戏(xì)曲、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称(chēng)手鼓，也(yě)译为“达卜”, 是新疆维吾(wú)尔(ěr)族人民最喜爱的打击(jī)乐器之一(yī)，被誉为维吾尔(ěr)乐队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆(yuán)而扁平，周围装有(yǒu)许多(duō)小铁环(huán)，表面蒙(méng)以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以(yǐ)蟒(mǎng)皮音色最好。

　　它的(de)发(fā)音(yīn)清(qīng)脆响亮，声音(yīn)力度变化(huà)幅度较大(dà)，技(jì)巧灵活，可以起到(dào)烘(hōng)托各(gè)种不同(tóng)乐曲(qū)情绪的作用(yòng)。

　　有了它，一切都(dōu)有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在(zài)乐队中(zhōng)起着统一节奏和(hé)速(sù)度的作用，是名副(fù)其实的(de)总指挥。

　　同时，它的声音力度变(biàn)化幅(fú)度(dù)较大，技巧灵(líng)活(huó)，携带(dài)方便，可(kě)以起到(dào)烘托各种不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在(zài)清代史籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身(shēn)用(yòng)铁铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳(nà)格拉鼓形状看(kàn)起来像一个花盆，鼓面蒙有骆(luò)驼皮或(huò)牛皮，六(liù)个纳格拉为(wèi)一(yī)套，每套(tào)分(fēn)大中小三组(zǔ)，每组两个，一奏高音，一(yī)奏低音(yīn)，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲击(jī)。

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