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走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴肖指的是哪几(jǐ)个生肖，阴(yīn)肖指的是哪几个生肖呢是牛；兔；蛇(shé)；羊；鸡；猪(zhū)的。

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阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生(shēng)肖呢

　　是牛(niú)；

　　兔；

　　蛇；

　　羊(yáng)；

　　鸡；

　　猪的。

　　阴肖是(shì)指牛(niú)、兔、蛇、羊、鸡、猪，这几个双数生(shēng)肖，十二生(shēng)肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰(fēng)富的传说(shuō)，并以此形成(chéng)一种观念阐释系统，成为民间(jiān)文化中的形象哲学(xué)，如婚配上的属相、本命年等。

　　古(gǔ)人(rén)将黄道(dào)与赤道附走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受(fù)近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿也(yě)分别代表一(yī)种(zhǒng)动物。

　　古代将周(zhōu)天(tiān)等分(fēn)十二分，用十二支表示，而(ér)十(shí)二支配(pèi)属生肖，生肖与二十(shí)八星宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并以七曜(yào)统之，成女土蝠(fú)，虚日(rì)鼠，危(wēi)月燕(yàn)，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿(sù)配动物即前十二属(shǔ)加(jiā)一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官也(yě)，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体(tǐ)现十二生肖(xiào)为基础凑齐(qí)二(èr)十八种星(xīng)宿动物。

　　但该(gāi)说难免有附会，二八星(xīng)宿配动物的(de)记载要晚于十(shí)二生肖。

秦简证(zhèng)实至少秦(qín)朝时已有十二生肖(xiào)

　　1975年12月，湖北云梦睡虎地发掘两批(pī)秦(qín)代竹简，其中一篇叫《日(rì)出·盗者》的文章引起了(le)学者们(men)的高度重视(shì)，因为上(shàng)面清楚地记载了十(shí)二生肖（见下图），只(zhǐ)是与如今(jīn)的(de)相(xiāng)比略有不同。

　　1986年(nián)4月，甘肃天水(shuǐ)放马滩秦代墓葬出土(tǔ)甲、乙两(liǎng)种《日书(shū)》竹简，年代与睡(shuì)虎地秦简相(xiāng)近，甲种竹简也(yě)有盗者的记录，与现代生肖相比，除辰(chén)虫巳(sì)鸡外，其余完全(quán)相同(tóng)：

　　甘肃放(fàng)马(mǎ)滩甲种(zhǒng)竹简十二生肖(xiào)：子(zi)，鼠矣。

　　丑(chǒu)，牛(niú)矣。

　　寅，虎矣。

　　卯，兔矣(yǐ)。

　　辰，虫矣。

　　巳，蛇矣。

　　午，马(mǎ)矣。

　　未，羊矣。

　　申，猴矣。

　　酉，鸡矣。

　　戌，犬矣(yǐ)。

　　亥，豕矣。

　　毫无疑问，这两批(pī)秦简的出土，表(biǎo)明先秦时代(dài)中国已有十二生肖说，改写了(le)生肖文化始于东汉(hàn)的历(lì)史(shǐ)，推(tuī)翻了印度起源说、北(běi)俗(sú)或北狄起源说等，生肖文化在中国的历史远(yuǎn)比(bǐ)想(xiǎng)象(xiàng)的还要久远。

　　学者饶宗颐考证指出：十(shí)二兽之(zhī)形成，已在先秦时……汉时十二属名已经人(rén)整理一致(zhì)……其(qí)后行于边裔(yì)各邦……皆采用之。

　　十二(èr)属(shǔ)自子为鼠至亥为(wèi)猪，无不同然，盖用(yòng)汉人固定之名称(chēng)也。

　　也就(jiù)是说，先(xiān)秦时代十(shí)二(èr)生肖已经形(xíng)成，只是各地可(kě)能(néng)存(cún)在一定差(chà)异，汉朝时将(jiāng)之彻底定型。

　　值(zhí)得(dé)一提的是(shì)，十二生肖所(suǒ)在的篇章叫盗者很有意思，这是(shì)古人根据(jù)干(gàn)支求得盗者形貌、藏身之处(chù)等方(fāng)法的数术文献，就性(xìng)质而言属于民(mín)间(jiān)的迷信，简单地说就是(shì)借助数术迷(mí)信(xìn)占测盗者(zhě)，但反(fǎn)过(guò)来(lái)说，形成了这么严谨(jǐn)的(de)一套占测系统，说明十二生肖历史悠久，否则不会(huì)形成(chéng)如此严(yán)谨的系统(tǒng)。