双修是指什么意思，双修是怎么进(jìn)行的是(shì)男女一起修炼；为了达到性命同源(yuán)；心灵相(xiāng)通的境(jìng)界的(de)。

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双(shuāng)修是指(zhǐ)什么(me)意思，双修是怎么进(jìn)行(xíng)的

　　为了达到性命同源；

　　心灵(líng)相通的境界的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼，为了达到性(xìng)命同(tóng)源、心灵相(xiāng)通的境界。

性命双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命(mìng)？先天至精，一气氤氲是也(yě)。

　　性之(zhī)造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也(yě)解释过性命之说：性即是吾人(rén)之灵觉(jué)，命即是(shì)吾(wú)人之生机。

双修派是内丹功(gōng)法类别(bié)

　　性指的(de)是人的心性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生(shēng)命(mìng)、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性命双修也就(jiù)是指神形兼修，达到(dào)至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面(miàn)一(yī)点来说(shuō)，就是对身(shēn)心两方面(miàn)的修炼，人的生命(mìng)实际上(shàng)是两个(gè)生(shēng)命即精(jīng)神生命和(hé)生理生命的双重融合，人们通常说要身(shēn)心健(jiàn)康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字高度概括了人生的两(liǎng)大要素(sù)。

　　因(yīn)此修炼性命，就(jiù)是身心全面修炼(liàn)，以达(dá)到(dào)至高完美的(de)境界。

性命双修的修炼

　　性命(mìng)双修讲究循序(xù)渐进，由低到高，由浅(qiǎn)入深，并(bìng)且要结(jié)合(hé)自身的情(qíng)况进行修炼。

　　其实(shí)，对于普通人来(lái)说，性命双修并没有想象中的那么神(shén)秘，普通(tōng)人(rén)注意饮食作(zuò)息，加强锻炼，参(cān)与社会活(huó)动，积累功德，便是在一定(dìng)程度上借(jiè)鉴(jiàn)了性命双(shuāng)修的(de)理(lǐ)论，只(zhǐ)不过(guò)无(wú)法与(yǔ)真(zhēn)正的道(dào)家修行者相比(bǐ)罢了

　　体弱者当先命(mìng)后性，从命(mìng)功入手，炼精化气(qì)，去病健身(shēn)，然后(hòu)心神安(ān)定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性后命，先从性功入手，炼(liàn)己筑基，排除私心杂(zá)念，调(diào)整平衡(héng)，提高追求层次，开拓心胸情怀(huái)，然后配(pèi)合(hé)服药(yào)和炼气，提升身体素(sù)质。

可参(cān)考的典记载和提及性命双修(xiū)的(de)典(diǎn)籍(jí)较多，下面列出几本以供参(cān)考

　　周易参同契，东汉(hàn)魏伯(bó)阳(yáng)所(suǒ)著，道教经典之(zhī)一，全(quán)书托(tuō)易象而论金(jīn)丹，其内外丹理论对性(xìng)命双修之(zhī)说亦(yì)有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命双修(xiū)万神圭旨》，相传出於尹真(zhēn)人(rén)高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主(zhǔ)张破除三教门户之见，宗罗(luó)三教(jiào)历(lì)代精义，一出世(shì)就广泛(fàn)流传。

补(bǔ)充

　　所谓双修(xiū)，亦无(wú)其神秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修(xiū)持出(chū)离之方便道(dào)也(yě)。

　　苟为(wèi)大智利根(gēn)者，屠(tú)刀放下(xià)，立地(dì)成佛，又(yòu)何须多此累赘哉(zāi)！如据理而言(yán)，所谓双修者，岂乃徒(tú)指(zhǐ)男女之形式(shì)！盖(gài)即(jí)表示宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后(hòu)世(shì)流为纵欲之口实，使求出离(lí)于欲界、色界、无色界之(zhī)方便法门(mén)，反(fǎn)成为沉堕于三界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男(nán)女(nǚ)双修，在很多人的理解中意(yì)思就是"男(nán)女交合"，但其实(shí)这是大家对男女双修的(de)一种误解(jiě)。

　　男女双修"在我们(men)常看的(de)武侠小说中(zhōng)，指的就是"阴阳双修，这只不(bù)过是男女(nǚ)互(hù)相辅助提升修炼的一种很正常(cháng)的功(gōng)法而已，并(bìng)没有大(dà)家想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳(yáng)双修和(hé)道(dào)家密传的房中术内丹阴阳双修的功法，可以说毫(háo)无关(guān)系，此二者(zhě)虽然(rán)功法(fǎ)名字上(shàng)非常相似，但是从本(běn)质上却(què)有着(zhe)明显的区别。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的阴阳双修

　　武侠小说中提(tí)起的阴阳(yáng)双修功法并不多，而且似乎这种功法也极(jí)其难以修炼(liàn)，对(duì)修炼的男女双(shuāng)方要求(qiú)的非常苛刻，修(xiū)炼阴(yīn)阳双修的男女，并不是指的(de)在红尘(chén)中普通(tōng)平凡的色(sè)男色女，修炼这种(zhǒng)功法需要(yào)男(nán)女双(shuāng)方在精神上能(néng)够高(gāo)度的默契，虽不(bù)是(shì)伴侣，却(què)能够形同伴侣，在千(qiān)里(lǐ)之外亦能够(gòu)心有灵犀互相感知，男(nán)女双方想要修炼这(zhè)种功法需要极高的修炼基础，而且(qiě)还需要(yào)经历一段很长时间的磨合，武侠小(xiǎo)说(shuō)中的(de)阴阳(yáng)双修虽然能(néng)提升(shēng)男女双方的(de)功(gōng)力，但(dàn)仍(réng)以(yǐ)稳扎稳打(dǎ)为主。

　　双修是(shì)指什么意思，双修(xiū)是怎么进行的是男女一(yī)起修炼；为了达到性命同(tóng)源；心灵相通的境(jìng)界(jiè)的(de)。

　　关于双修(xiū)是指什么意(yì)思，双修(xiū)是怎么(me)进行的(de)以(yǐ)及双修是怎么进行的，佛(fú)道双(shuāng)修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，雪中悍刀行双修是指什么(me)意思，道(dào)家双(shuāng)修是指(zhǐ)什么(me)意思，古代的双修是指什么意(yì)思等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下的(de)生活(huó)小知(zhī)识：

双修是指什么意(yì)思，双修是(shì)怎么进(jìn)行的

　　为了(le)达到性命同源；

　　心灵相通(tōng)的境(jìng)界的。

双修是(shì)指什么(me)意思

　　男女一起修炼，为了达到性(xìng)命同(tóng)源、心灵相通的境界。

性命双修(xiū)的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓之性？元始真(zhēn)如，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一气氤氲(yūn)是也。

　　性之(zhī)造(zào)化系乎心，命之造(zào)化系乎(hū)身(shēn)。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也解(jiě)释过性命之说：性(xìng)即是吾人之灵(líng)觉，命即是吾人(rén)之生(shēng)机。

双修(xiū)派是内丹功法类别

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性(xìng)格、精神等(děng)。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命、能量(liàng)、命(mìng)运、物质等。

　　性命(mìng)双修也就是指神形兼(jiān)修，达到至高完(wán)美境界，心身全面修炼(liàn)。

　　综上所(suǒ)述(shù)，性命双修片面一点来说，就是(shì)对身心两方面的修(xiū)炼(liàn)，人的(de)生命实际上是两(liǎng)个生(shēng)命即精(jīng)神生命(mìng)和(hé)生理生命的双重融合，人们(men)通常说(shuō)要身心健康，亏其一即残缺(quē)不(bù)全。

　　所以(yǐ)性(xìng)命二(èr)字高度概(gài)括(kuò)了人生的两大要素。

　　因(yīn)此(cǐ)修(xiū)炼(liàn)性命，就是身心全(quán)面修(xiū)炼，以达到(dào)至高完美的境(jìng)界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究循序(xù)渐古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人进(jì古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人n)，由低(dī)到高(gāo)，由(yóu)浅(qiǎn)入深，并且要(yào)结(jié)合(hé)自(zì)身的情况进行修(xiū)炼。

　　其实，对于普通人(rén)来(lái)说，性命双修并(bìng)没有想象中的那么神秘(mì)，普(pǔ)通(tōng)人注意(yì)饮(yǐn)食作息，加强(qiáng)锻炼，参与社会活动，积累功德，便是在一定程度上借鉴了性命双修的理论(lùn)，只(zhǐ)不过无法与真正的道(dào)家修(xiū)行者相(xiāng)比罢了

　　体弱者当(dāng)先命(mìng)后性，从命(mìng)功入手，炼精化气，去(qù)病健身，然后心神安定，炼气(qì)化神(shén)，炼神还(hái)虚(xū)，提高精神境界。

　　心(xīn)理脆弱(ruò)者(zhě)，先性(xìng)后命，先从性功入手(shǒu)，炼(liàn)己筑基，排(pái)除(chú)私心(xīn)杂念(niàn)，调(diào)整平衡，提高追(zhuī)求(qiú)层次，开拓心(xīn)胸情怀，然后配合(hé)服药和炼气，提升身体素质。

可参(cān)考(kǎo)的典记载和提(tí)及性命双修(xiū)的典籍较多，下(xià)面(miàn)列出几(jǐ)本(běn)以供(gōng)参考

　　周易参(cān)同契(qì)，东汉魏伯(bó)阳所著，道教经典之一，全书托易(yì)象而论金丹，其内外丹理论(lùn)对(duì)性命(mìng)双修之说亦有涉(shè)及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张(zhāng)伯端所(suǒ)著，四大(dà)内丹(dān)专著之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命双修(xiū)万神圭旨》，相传出於尹真人高(gāo)弟(dì)之手(shǒu)，《性命圭旨》为总结性书(shū)籍，主张破除三(sān)教门户之见，宗罗三教历代精义(yì)，一出(chū)世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法视(shì)之，此乃为多欲众生(shēng)，谋一修持出离之方便道也(yě)。

　　苟为(wèi)大智(zhì)利根者，屠刀放下，立地成(chéng)佛，又何(hé)须多此(cǐ)累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男女(nǚ)之形式！盖即表示宇宙之(zhī)法则，一阴一阳(yáng)之为(wèi)道也(yě)。

　　后世流(liú)为(wèi)纵欲之(zhī)口(kǒu)实，使求出(chū)离于(yú)欲界、色(sè)界、无色(sè)界之方(fāng)便法(fǎ)门，反成(chéng)为(wèi)沉堕于三(sān)界(jiè)之果实。

双修是什(shén)么(me)意思呢(ne)？

　　武侠小说中的男女(nǚ)双修，在很多(duō)人(rén)的理(lǐ)解(jiě)中意(yì)思就是"男女交合"，但其实这是大家对(duì)男女双修的(de)一种误解。

　　男女双(shuāng)修"在我们常看的(de)武侠小说中(zhōng)，指的就(jiù)是"阴(yīn)阳双(shuāng)修，这只不过(guò)是男女互相(xiāng)辅助提升修炼的一种很正(zhèng)常的功法而已(yǐ)，并没有大家想象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指的阴阳(yáng)双修和道家密(mì)传的房(fáng)中术内(nèi)丹阴阳(yáng)双修(xiū)的功法，可以(yǐ)说毫无关系，此二(èr)者虽然功法名字上非常相似(shì)，但(dàn)是从(cóng)本质上(shàng)却有着明显的(de)区别。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳(yáng)双修(xiū)

　　武侠小说(shuō)中提起的阴阳双(shuāng)修(xiū)功(gōng)法并不(bù)多，而(ér)且似(shì)乎这种功法(fǎ)也极其难以修(xiū)炼，对修炼的男(nán)女双方要求的(de)非常苛刻，修(xiū)炼(liàn)阴(yīn)阳双修的男(nán)女，并不是指(zhǐ)的在红(hóng)尘中(zhōng)普通平凡的色男色女，修炼这种(zhǒng)功法需要男女双方在精神(shén)上能够高度的默契，虽(suī)不是伴侣，却能够形同(tóng)伴侣，在千里(lǐ)之外亦能(néng)够心有灵犀互相感知，男女双方想要修炼这种功法需要极高的修(xiū)炼基础，而且(qiě)还需要经历一段(duàn)很长(zhǎng)时间的磨(mó)合，武侠小说中的阴阳双(shuāng)修虽然能提升男女双方(fāng)的功力(lì)，但(dàn)仍以(yǐ)稳扎(zhā)稳打为主。

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