赶尸是古代湘西一(yī)项被神秘化的(de)职业(yè)，师徒二人通过一系列手(shǒu)段(duàn)将(jiāng)客死(sǐ)他乡的死者尸体运回(huí)故里(lǐ)，以获取报酬(chóu)。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗？古代湘西一(yī)带地方(fāng)贫瘠，很多(duō)穷人都去(qù)川东或者黔东地区谋生(shēng)，有些人就客死他乡了(le)。由(yóu)于受叶落归根思想的影响，亲(qīn)人(rén)们就(jiù)希望(wàng)把死者尸体(tǐ)运回家乡，入土为安。

湘西赶尸(shī)

但湘西地(dì)区山高路险(xiǎn)、岭(lǐng)横水恶，没有(yǒu)便利的大路供(gōng)车(chē)马(mǎ)通(tōng)行，也(yě)无法乘船(chuán)走水路。很少有人愿意花大钱请人运(yùn)尸体回故乡(xiāng)，即使有(yǒu)钱，路途(tú)也非(fēi)常艰险。在此背(bèi)景(jǐng)下，一(yī)些胆(dǎn)大人士，“发明(míng)了(le)”赶尸的技术，帮助死者回归故(gù)里。

影(yǐng)视剧里(lǐ)我们(men)看到的僵尸(shī)双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的形(xíng)象就出自(zì)湘西赶尸的(de)传说。在黑(hēi)夜十(shí)分，赶尸匠摇(yáo)着手(shǒu)里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体前(qián)行，尸体披着(zhe)宽大(dà)的黑色布(bù)衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴着专(zhuān)门的黄(huáng)符(fú)，甚是吓人。

不过从(cóng)科学的角度看待，尸体不可能自己(jǐ)前行，但这些传说又不(bù)是空(kōng)穴来风，所以(yǐ)很大可能(néng)是赶尸(shī)匠通(tōng)过某些手段，让古(gǔ)代(dài)人相信(xìn)他们拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不(bù)是什么活(huó)都接，有“三赶(gǎn)三(sān)不赶(gǎn)”的原(yuán)则(zé)。凡是(shì)被砍头的、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的，都属于(yú)“三赶(gǎn)”之列(liè)；而病死的、投河吊颈自(zì)杀(shā)的、天(tiān)打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了(le)赶尸匠只(zhǐ)接那(nà)些(xiē)尸体完整，没有传(chuán)染病等(děng)方(fāng)便他(tā)们运送(sòng)的活，而(ér)那些(xiē)死的比较惨的，肢体不完(wán)整(zhěng)的(de)，赶尸匠就不接。

为了让(ràng)人们信服(fú)，赶尸匠还编了(le)一些(xiē)理由：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无法唤(huàn)回，其实是(shì)怕自己被传染疾病；而(ér)投河自(zì)尽的是被替代者勾去(qù)了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无(wú)法(fǎ)投胎，其实(shí)是尸体泡烂了，无法运回；又说那(nà)些遭(zāo)雷劈(pī)被火烧的是罪(zuì)孽深重之人，魂魄不配回归(guī)故里，说(shuō)白了(le)还(hái)是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于(yú)那(nà)些属(shǔ)于(yú)“三赶”的死者，传闻有两(liǎng)个版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运(yùn)送，另外一种利用(yòng)了尸体特有的运动原理。

第一(yī)种(zhǒng)赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为师徒两(liǎng)人一(yī)组(zǔ)，师傅在前摇铃铛，徒弟在后(hòu)背(bèi)尸体(tǐ)，而且是处理(lǐ)过的尸体，毕竟(jìng)背(bèi)着个死(sǐ)人跋山涉水(shuǐ)不(bù)是个轻松活。

死(sǐ)者(zhě)去世后，赶尸匠(jiàng)一般(bān)在夜(yè)间处理(lǐ)尸体(tǐ)，而且要求死者家人(rén)回避。赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者躯干部分挖出，塞进稻草，其余(yú)部分用(yòng)苗(miáo)族特制(zhì)的防腐药(yào)水涂(tú)抹(mǒ)，也有用(yòng)朱(zhū)砂防腐的，这样可以(yǐ)防止尸(shī)体在运送途中(zhōng)过(guò)早腐烂。

处(chù)理(lǐ)完尸(shī)体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊与自己的用竹(zhú)竿固定捆绑在(zài)一(yī)起，再穿(chuān)上宽大黑色(sè)布衣，戴上毡帽，所以路人看(kàn)到的(de)赶尸队都(dōu)是双手向(xiàng)前(qián)平伸(shēn)的。

为了增加神秘(mì)感，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一(yī)双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布(bù)帽(mào)，手持(chí)铜(tóng)锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大(dà)多走夜路，而且不(bù)点灯，途中落(luò)脚(jiǎo)之(zhī)处也是神秘恐怖(bù)。这一些列装扮操作，路(lù)人见了(le)都会回避(bì)，死者亲人即使不(bù)怕(pà)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不(bù)会(huì)让(ràng)他靠近(jìn)。

所以这(zhè)种赶尸原理本质就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，通过把过程神秘(mì)化，迷惑世人。这样做也(yě)增加了(le)赶(gǎn)尸(shī)匠的入(rù)职门槛，更可以(yǐ)向(xiàng)死者家属多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

第二种(zhǒng)赶尸方法
有(yǒu)人认为(wèi)，人死后(hòu)会立即(jí)僵硬，过了四(sì)十八小时之(zhī)后肌体又恢复一些柔软，然(rán)后又变得(dé)僵硬人次是指什么，人次是单位吗。但(dàn)大的关节，例如髋关节，在人次是指什么，人次是单位吗外力作(zuò)用下(xià)，还是有小幅度活(huó)动性。

赶尸匠把两个尸体排(pái)好队，就像(xiàng)前面提到的那样，将胳膊伸直与地(dì)面平行，用细长(zhǎng)的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固定，两(liǎng)具尸(shī)体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两具捆好的尸体架(jià)子，尸(shī)体就想僵尸(shī)就会缓缓前(qián)行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂(bì)的(de)竹(zhú)竿(人次是指什么，人次是单位吗gān)拥弹性，所(suǒ)以赶(gǎn)尸队前行时就出现(xiàn)一跳一跳的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人(rén)会问，两(liǎng)具尸体好歹(dǎi)重两百斤，得用多(duō)大力气才(cái)能拖动，还不(bù)如抬着(zhe)走省力。其实这跟当(dāng)地的地(dì)势(shì)有关，从四川和(hé)贵州地区往湘西运送，整体(tǐ)地势是(shì)从高(gāo)至低的，大多是下坡路，利用地势差(chà)以及尸体运动的原理，可以省(shěng)很多力气。当然也(yě)会遇到上坡(pō)路，这(zhè)时将尸体(tǐ)背(bèi)着走即可(kě)。

这种赶尸原理也(yě)只是传闻，现代科学(xué)家也争论(lùn)不(bù)一(yī)。是真是假，还真无法判断(duàn)。

湘西(xī)赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在今天已经不存在了(le)，最后的赶(gǎn)尸匠也不(bù)愿(yuàn)意透露赶尸细节，科(kē)学家们也无法破解其(qí)原理。无论尸体是否像影视剧里那样自动行走，湘西(xī)赶尸这个(gè)职业是一定存在的，可能古(gǔ)人将它神(shén)秘(mì)化了。

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