敬告：本文包含一定非常(cháng)识的边(biān)缘知识，以(yǐ)及部分未经证实的信息，可能会影响观看者三观(guān)，请自(zì)带良好的分辨能力和接受态度。如感到(dào)不适，请(qǐng)当作故事。

这是(shì)牛(niú)顿的亲(qīn)笔手稿(gǎo)，在著名(míng)的苏富(fù)比拍卖会上被人以37万8千(qiān)英镑所拍得，这份手(shǒu)稿总共有(yǒu)三张纸和(hé)六面的(de)内容(róng)，而且呢手(shǒu)稿的每条边都有烧(shāo)毁的痕迹。

这据说是当时牛顿养了(le)一条狗(gǒu)叫做钻石，狗狗不小心(xīn)撞倒了放在桌上的(de)蜡烛，结果房子(zi)就烧了(le)起(qǐ)来，这份手稿就是在火灾(zāi)之(zhī)后(hòu)被救出来的文件。令人感兴趣的(de)地方是，这份手稿上(shàng)面(miàn)研究的不是物(wù)理或者数学(xué)，而是牛(niú)顿想通过研究古埃及的金字(zì)塔(tǎ)，来一窥圣(shèng)经(jīng)上末(mò)世(shì)论的研究(jiū)过程。

今天我们就来聊(liáo)一聊(liáo)牛顿。牛(niú)顿(dùn)毋庸置疑是一位伟(wěi)大的科学家(jiā)，提出了万有(yǒu)引力牛顿三大运动(dòng)定律(lǜ)，还跟莱(lái)布尼(ní)兹几乎同时(shí)。其实牛(niú)顿除了是物理学(xué)家数学家以外，他也很热衷于(yú)天文学自然(rán)哲学还有炼金术，很多人觉(jué)得很(hěn)奇怪为(wèi)什么如此(cǐ)伟(wěi)大的科学家，在晚(wǎn)年的时(shí)候为什么会去钻研一些(xiē)与(yǔ)科学对(duì)立的玄学东西呢？比如说神学。

但是实际上(shàng)牛顿一生都(dōu)信(xìn)仰上帝，他(tā)写了(le)许多的书，这(zhè)些书(shū)中几乎有80%是(shì)写关于神学(xué)的。所(suǒ)以牛顿是一个完(wán)完糯糯是什么意思，糯糯的说一句什么意思全全(quán)有神论者，他做的一系列(liè)的科学(xué)研究也是为了(le)更好地去证明上帝(dì)的存(cún)在，所以他从一开(kāi)始就在研究(jiū)神学(xué)而并非后期转行(xíng)。用牛顿的话来说，小(xiǎo)到纽扣，大到飞机看一眼就(jiù)知(zhī)道(dào)这不是(shì)自然形成(chéng)的(de)，而是(shì)出于智慧的设(shè)计(jì)和创造，更何(hé)况(kuàng)这个规律有(yǒu)序的宇宙万物，万物非常精妙的(de)规则(zé)证明了上帝有多厉害。

著名的经济(jì)学(xué)家凯恩斯(sī)就曾经(jīng)这(zhè)样形容(róng)牛(niú)顿。他(tā)说牛顿(dùn)不是理性时代的第(dì)一人，他(tā)是最后一位魔法师，所以我们可(kě)以(yǐ)知道物理学成就只是牛顿毕生所研(yán)究的(de)领域里(lǐ)面(miàn)，其中一小部分而已。

那在开头提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛(niú)顿到底(dǐ)在研究什么呢？他其(qí)实是想要了解古埃(āi)及人所使(shǐ)用的长度单(dān)位(wèi)实(shí)际上到底是多长。那他(tā)为什么要研(yán)究这个呢(ne)？其中最重要的一(yī)个原(yuán)因是想(xiǎng)用来在天文的(de)尺(chǐ)度上面(miàn)验证自己提出(chū)的万有(yǒu)引力的定(dìng)律，为(wèi)了(le)做到(dào)这点他就必须(xū)知道(dào)地(dì)球的周长是多(duō)少，其实地球的周(zhōu)长有(yǒu)多长，早(zǎo)在(zài)公(gōng)元前200年(nián)左右(yòu)就有古希腊的数学(xué)家厄拉(lā)托西(xī)尼给计算出来了。

但牛(niú)顿(dùn)觉得(dé)厄(è)拉托西尼(ní)这个数(shù)据(jù)不够准确，于是(shì)他又(yòu)找(zhǎo)到了另一位古希(xī)腊的哲学家阿纳科(kē)西(xī)曼德所提出的数据。这(zhè)位阿纳科(kē)西曼德是世界上第(dì)一(yī)位绘(huì)制出世界地图(tú)的(de)人，牛顿就(jiù)觉得糯糯是什么意思，糯糯的说一句什么意思(dé)他的数据会比较准确。但是这里出现(xiàn)了一个问题，阿纳科西(xī)曼德所(suǒ)使用的数据长度单位(wèi)跟牛顿所使用的长度单位完全不同(tóng)，古希腊人所使用的长度单位是(shì)Stadion，牛顿(dùn)经(jīng)过一(yī)番(fān)推测认为(wèi)古希腊人所(suǒ)使用的(de)长度单位很可能(néng)源(yuán)自于(yú)埃及人所使用的单位。

于是，牛顿找了在当时研究古希腊金(jīn)字(zì)塔(tǎ)的第一人约翰格利弗的著作。试图(tú)去了解古希(xī)腊(là)人在建筑金(jīn)字塔的时候，所使(shǐ)用(yòng)的(de)长度单(dān)位到底有多长，所(suǒ)以只要了解金字塔所(suǒ)使用的长度单位到底有多长，他就可(kě)以反推出阿纳科西曼德(dé)所提出的地球周长数据。从而尽可能(néng)地从天文学的程度上(shàng)去验(yàn)证他(tā)的万有引力定律。所以统(tǒng)一度量衡这个东西实(shí)在是太重要了。

除此之外，牛(niú)顿之所(suǒ)以研究(jiū)古埃及的长度单位还有另(lìng)一个原因，那就是他想要了解旧约圣经上所(suǒ)描述的末世论的奥秘。在圣经中就描述(shù)了以西结在异象(xiàng)中看到了一座宏伟的(de)圣殿，根据犹太教的末(mò)世论(lùn)这很有可能(néng)就(jiù)是所谓的(de)那第三圣殿(diàn)。第一圣(shèng)殿指的就是所罗门王所建(jiàn)造的所(suǒ)罗门(mén)圣殿，在公元前(qián)960年建造完成，但是在公元前587年被(bèi)巴(bā)比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒二(èr)世给摧毁了。

后来圣殿在公(gōng)元前516年重建，这就是(shì)第二圣殿。但是这(zhè)第二圣(shèng)殿在(zài)公(gōng)元70年的时候又被罗马(mǎ)帝(dì)国(guó)镇压犹太人的将军提(tí)图斯给摧毁(huǐ)掉，只(zhǐ)留下一(yī)面墙，这就是著名的(de)哭墙(qiáng)。在犹太(tài)教的(de)末世论之中，未来(lái)将会有一位弥赛亚降(jiàng)临，并且(qiě)在圣殿山上建立(lì)起第三(sān)圣殿复(fù)兴伟大(dà)古老的以色列(liè)王国，然后人(rén)类将会进入到一个幸福的时代。所以(yǐ)犹太教所谓的(de)末世论其实指(zhǐ)的就(jiù)是一个悲惨时代的结束，然后进入到一个幸福的新时代。

在(zài)圣经里就有很多完整的对于第三圣殿外观的描述(shù)。记(jì)载了它(tā)有多宽(kuān)、多高、多长以及有哪(nǎ)些出入口，有什么殿、祭坛等(děng)等(děng)。牛顿认为圣经里(lǐ)所有(yǒu)的(de)内容都有他的(de)奥秘在里面，不是(shì)可以随便瞎写的，他(tā)之所以(yǐ)写得这么详细一定(dìng)有他的原因。所以(yǐ)只要了解了这个第三圣殿的实际(jì)尺度就可以知道末世论什(shén)么时候会(huì)发生，弥赛亚什么时候会(huì)降临(lín)，这就是他为什么研究金字塔(tǎ)的原因。

有(yǒu)趣的是(shì)，目前已经有许多圣经里描写的建筑都在现实(shí)考古中被一一发(fā)现，所以(yǐ)这也(yě)让(ràng)很多人(rén)相信圣(shèng)经里面的内容现(xiàn)实存在的可信度(dù)很高(gāo)，包括里面还(hái)蕴藏着一些圣经(jīng)密码，解读了一些对于(yú)未来世界的预测，这个有机会再详细讲解，当然这里不是为了宣扬(yáng)一些宗教信仰(yǎng)，只是想(xiǎng)让大家更加地了解牛顿到底做了什么(me)，包括(kuò)他(tā)为什么转行研究神学。

我们也能从这(zhè)份(fèn)手稿里感受到牛(niú)顿对于(yú)追求真理的较真，不惧(jù)怕麻(má)烦的(de)研究(jiū)精神。仅仅(jǐn)是一(yī)个长度单位，他(tā)就(jiù)愿(yuàn)意花费(fèi)这么多精力(lì)去(qù)研究(jiū)，这也是他站在科学角度上对待(dài)科学(xué)的严(yán)谨和尊重。

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