不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日(rì)积跬步以至千(qiān)里(lǐ)是啥意(yì)思是每天半步半步的积累起(qǐ)来(lái)，一段时间后就是一(yī)千里路(lù)的。

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不(bù)积跬步到(dào)底(dǐ)读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥意思

　　比(bǐ)喻学习应该(gāi)有(yǒu)恒心，要坚持下去，不(bù)要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以(yǐ)至(zhì)千里；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风(fēng)雨兴(xīng)焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德(dé)，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬步，无以至(zhì)千里；

　　不(bù)积小流，无(wú)以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽(nú)马十驾，功一厢情愿是什么意思在不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍(shě)，金石(shí)可镂。

　　蚓无(wú)爪(zhǎo)牙之利(lì)，筋(jīn)骨之强，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹六跪而二(èr)螯(áo)，非蛇(shé)鳝之穴无可寄托(tuō一厢情愿是什么意思)者，用心躁也。

　　堆积土石成(chéng)了高(gāo)山(shān)，风雨从这(zhè)里(lǐ)兴(xīng)起；

　一厢情愿是什么意思　汇积水(shuǐ)流成(chéng)为深渊，蛟(jiāo)龙从这儿产(chǎn)生；

　　积累善行(xíng)养(yǎng)成高尚的(de)道(dào)德，精神得(dé)到提升，圣人的心境由此具备。

　　所(suǒ)以不积累一步半步的行程，就没(méi)有办(bàn)法达(dá)到千里之远；

　　不积累细小的流水，就没有办法(fǎ)汇成江河(hé)大海。

　　骏马一跨跃，也不足(zú)十步远；

　　劣(liè)马连(lián)走十(shí)天(tiān)，它的成功在(zài)于不停止。

　　如果刻几下就停下来(lái)了(le)，那(nà)么腐朽的木头(tóu)也刻不(bù)断。

　　如(rú)果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐(ruì)利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向(xiàng)下喝到地下的泉(quán)水(shuǐ)，这(zhè)是由(yóu)于它(tā)用心专一。

　　螃(páng)蟹(xiè)有六(liù)条腿，两个蟹钳(qián)，但是(shì)没有蛇(shé)、鳝的洞穴它就无处藏身，这(zhè)是因为它用心浮躁(zào)。

不(bù)积跬(kuǐ)步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝(jué)旅，是一个汉语(yǔ)成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步(bù)。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为做事情不(bù)一点一点积累，就永(yǒng)远无法达成目(mù)的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬步，无以至千里(lǐ)；不积小流(liú)，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　意(yì)义(yì)

　　全句(jù)液咐的意(yì)思是：没有一步半步的累计，就没有(yǒu)办(bàn)法到达千里的地方；不积累小河流(liú)，就没(méi)有(yǒu)办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻(yù)积累的作用(yòng)，可(kě)以(yǐ)充实(shí)、丰富、完(wán)善自己(jǐ)。

　　可用(yòng)来论说(shuō)学(xué)习(xí)工作(zuò)贵在不(bù)断积累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公元(yuán)前313－前(qián)238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘(liú)询讳(huì)，因(yīn)“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国(guó)人。

　　著名(míng)思想家、文(wén)学家(jiā)、政治(zhì)家(jiā)，儒家代表人物之一(yī)，时人(rén)尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并(bìng)埋凳(dèng)三次出齐国稷下学(xué)宫的祭酒，后为(wèi)楚兰(lán)陵(líng)（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子(zi)对(duì)儒(rú)家思想有(yǒu)所发展，提倡性恶论，常(cháng)被与(yǔ)孟子的性善论比较。

　　对重整(zhěng)儒家典籍也有相当的贡献。

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