贪嗔痴(chī)慢疑什么意(yì)思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句是“贪、嗔、痴、慢(màn)、疑”的意思是：贪：释义(yì)：欲求(qiú)多、不知足(zú)的。

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贪嗔痴慢疑什么(me)意思啊，贪嗔痴(chī)慢疑的对(duì)应一句

　　1、贪(tān)：

　　释义：欲(yù)求(qiú)多、不知(zhī)足。

　　拼音：tān。

　　出(chū)处：《说文(wén)解字(zì)》：“贪，欲物也。

　　从(cóng)贝、今声。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴、贪图(tú)、贪婪、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释义(yì)：一是(shì)指(zhǐ)怒(nù)，生气；

　　二是指对(duì)人不满，怪罪，仇恨心和愤(fèn)怒心。

　　拼(pīn)音：chēn。

　　出(chū)处：《说文解字》：“嗔，盛气也。

　　从口(kǒu)，真声(shēng)。

　　”

　　组(zǔ)词：嗔怪(guài)、娇嗔、嗔(chēn)怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡诌，讲话没(méi)有逻辑，思维混乱。

　　引申义：不聪慧、迟钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持久不(bù)止；

　　天真的昵称；

　　佛教语(yǔ)；

　　指对某事或某人(rén)非常(cháng)着(zhe)迷(mí)；

　　对某些事物(wù)难以自拔无法自(zì)拔，同“瘾”字(zì)一样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文解字》：“痴，不慧也。

　　字俗作(zuò)痴。

　　”

　　组词：痴迷、白痴、娇(jiāo)痴、痴(chī)想、痴(chī)呆。

　　4、慢(màn)：

　　释义：指速(sù)度低；

　　走路做事费(fèi)得时间长；

　　慢也可(kě)以解(jiě)释(shì)为态度冷淡(dàn)、没(méi)礼(lǐ)貌(mào)、不敬、傲慢、怠慢、涣(huàn)散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊襄公三十(shí)一年》：“我远(yuǎn)而(ér)慢(màn)之(zhī)。

　　”

　　组词：且慢、快(kuài)慢、傲慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义(yì)：本义是(shì)迷惑，引申为疑问、猜(cāi)疑、犹豫、估计、畏惧、类(lèi)似、好像(xiàng)、怪异、安定(dìng)、凝聚(jù)等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处(chù)：《后汉书(shū)·范升传》：“愿陛(bì)下疑先(xiān)帝(dì)之所疑，信先(xiān)帝之所信，以示反本，明不专己。

　　”

　　组词(cí)：疑(yí)问、疑(yí)惑(huò)、猜疑、嫌疑、质疑。

贪(tān)嗔痴慢疑的(de)下一(yī)句是什么？

　　贪嗔痴(chī)慢疑(yí)的下(xià)一(yī)句是：怨恨(hèn)恼怒烦(fán)。

　　贪、嗔、痴、慢、疑(yí)五种心(xīn)会使人(rén)造(zào)作(zuò)恶(è)业，像毒(dú)药会妨碍人的修行(xíng)，故(gù)称为五(wǔ)毒(dú)心。

　　清除五毒心是(shì)修行者的重要工作，若(ruò)五毒心不除(chú)而修(xiū)禅定，则(zé)终究是(shì)邪定；修大(dà)神通或各(gè)种(zhǒng)玄妙(miào)大法(fǎ)，若五(wǔ)毒心尚(shàng)存，则可能(n<稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊éng)会变成魔通或各(gè)种(zhǒng)恶(è)法。

　　因此，欲修(xiū)佛道必先除五毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸，一个成熟的人握住自己(jǐ)快乐的钥(yào)匙(shi)，他不期待别悔(huǐ)纤春人使他快乐，反而能将快乐与(yǔ)幸福(fú)带给(gěi)别人(rén)。

　　世(shì)人的理(lǐ)解：

　　其实普通人在(zài)酒桌上都懂得适可(kě)而止，并非别人让我们饮(yǐn)多少(shǎo)我们就饮多少(shǎo)，都会担心饮(yǐn)多了会醉(zuì)，会(huì)失态，会干傻事儿，这种能自我约束(shù)的竖或行为，遵纪守法等(děng)等就是一种持戒的表现。

　　因此学佛(fú)不能太刻板和(hé)迂腐，并非是我们滴酒不沾就(jiù)正确。

　　我们要以智(zhì)慧心明(míng)白(bái)戒律产生的初(chū)衷和目的(de)是什么，戒律绝(jué)不是修行(xíng)的目的，只是(shì)一(yī)种防(fáng)患的手段。

　　戒律就象“补丁”，它是有(yǒu)了(le)漏洞(dòng)才(cái)会有“补丁”，我相信释迦牟(móu)尼佛若是现在驻世的话(huà)，订制(zhì)的戒律肯定会根据(jù)具体情(qíng)况的(de)不同而碧耐有所调(diào)整。

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