徐太志恶魔事件发生在(zài)1994年，想要知(zhī)道这件事情的经(jīng)过，首先我们必(bì)须要来了解(jiě)了解徐太志(zhì)到底是一个怎样的人，徐太志的(de)职业(yè)是(shì)歌(gē)手，在韩(hán)国乐坛中(zhōng)他算得上是名气非常大的前辈了(le)，并(bìng)且在(zài)徐太(tài)志的身上还有一种魅力是(shì)让人(rén)莫名其妙的被吸(xī)引的，这种(zhǒng)特殊的感情导致徐太志即便已经隐退多(duō)年，大家还是会对他印象(xiàng)深刻，既然徐太志是这(zhè)么一位有魅力的人，那他是(shì)怎么和恶魔(mó)事(shì)件扯(chě)上关系的呢，一(yī)说到恶魔就会让人有害怕(pà)的感觉(jué)，徐太志(zhì)和这(zhè)种(zhǒng)事情扯上关系让人感到很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日(rì)出生于韩国首尔的(de)徐太志(zhì)原名叫郑(zhèng)铉哲，从小(xiǎo)就对(duì)音乐有浓厚兴趣的(de)他在14岁就和朋(péng)友(yǒu)组建乐(lè)队，天上(shàng)壁、活化山、夕(xī)那雨这(zhè)些乐队(duì)中都有许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校徐太志加(jiā)入的痕(hén)迹，可(kě)惜最后乐队也都逃不过解散成员各奔前程(chéng)的命运，一直到90年代(dài)，徐(xú)太志和(hé)杨贤硕、李朱路(lù)组成“徐太志(zhì)和孩子们”，这个组合开创了韩(hán)国偶(ǒu)像(xiàng)组合和流行舞曲(qū)的新时代，成(chéng)为韩国90年代当红歌手组合，是韩国(guó)偶像的鼻祖。

1994年徐太(tài)志的恶魔事件其实是说他在1994年发表过组合的第三张(zhāng)专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒的杰(jié)作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中(zhōng)销量最少的一张(zhāng)，就是这张专辑(jí)让徐太志不再是大家口中的歌手和音乐人那么简单，而变成(chéng)了最(zuì)让韩(hán)国人惊(jīng)讶和争(zhēng)议的“社会人”，徐太志(zhì)的音乐不再是单纯的“聆听(tīng)”角度而是作(zuò)为“分析和批判的对象(xiàng)”存在，他这样(yàng)的歌手应(yīng)该不会有第二个了。

恶魔事(shì)件(jiàn)就是(shì)从徐(xú)太志的歌曲传出(chū)来的，当时流传(chuán)“撒(sā)旦说”，关于“徐太志的音乐(lè)倒过来听，传达了撒旦(dàn)的信息(xī)”的传闻(wén)在全(quán)国(guó)扩(kuò)散着，传说将“徐太(tài)志和孩子们”专(zhuān)辑卡带分解后，将卷筒(tǒng)换(huàn)向反方向插进(jìn)，然后用卡带录音机收(shōu)听《教室理(lǐ)念》的(de)话(huà)就会听到“血(xuè)不足”这(zhè)样的(de)声音。尽管徐太(tài)志本人极力否认，但一部分宗教人士(shì)还是认为这首歌曲是赞扬(yáng)撒旦的(de)意思，认为徐太(tài)志是恶魔中的(许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校de)恶魔(mó)。

事实上这样(yàng)的(de)说法完全(quán)是(shì)没有(yǒu)依据的，就(jiù)是三(sān)人(rén)成虎的传言所(suǒ)造成(chéng)大家心里一定的(de)心理(lǐ)暗示，徐太志身上(shàng)确实(shí)有一(yī)种魅(mèi)力(lì)会(huì)让(ràng)人莫名(míng)其妙的被他吸引，但因此就说他是恶魔就有点(diǎn)太不科学的，说白了大(dà)家还是(shì)都喜欢凑热闹(nào)罢了，一点会(huì)引起争议的(de)新闻被放大都会给(gěi)当事(shì)人造成(chéng)无(wú)法挽回(huí)的后果(guǒ)与影响，以(yǐ)后大家如果再碰上一些匪夷所(suǒ)思的传闻，还是要(yào)多(duō)思考思考再决定要不要站队。

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