吾妻(qī)之美我(wǒ)者(zhě)的美是什么意思，吾妻之美我者的美(měi)是什么用法(fǎ)是意思：美丽的。

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　　出处：战国15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗时期(qī)刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八(bā)尺有余，而形(xíng)貌昳(dié)丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其(qí)妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻(qī)曰：“君美甚(shèn)，徐公何(hé)能(néng)及(jí)君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复(fù)问其(qí)妾曰：“吾孰(shú)与徐公(gōng)美？”妾(qiè)曰：“徐(xú)公何能及(jí)君也？”旦(dàn)日，客从外来，与坐(zuò)谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公来(lái)，孰视之，自以(yǐ)为(wèi)不(bù)如；

　　窥镜而自视(shì)，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我(wǒ)也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之(zhī)美(měi)我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子(zi)，对他的妻(qī)子说(shuō)：“我(wǒ)与(yǔ)城北(běi)的徐(xú)公相比，谁更美丽呢？”他的(de)妻子说：“您(nín)美极了，徐公怎么能比得上您呢？城北的徐(xú)公齐国(guó)的最美的男子。

　　邹忌不相信自己(jǐ)（比徐(xú)公美），于是又问(wèn)他(tā)的小(xiǎo)妾说：“我和徐公相比，谁更美丽(lì)？”妾说：徐公怎么能(néng)比得(dé)上您(nín)呢？第二天，有客人从(cóng)外面来(lái)拜(bài)访，邹忌和他坐(zuò)着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美(měi)丽？”客人说：“徐公不(bù)如您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过了(le)一天(tiān)，徐公前来(lái)拜访，（邹(zōu)忌）仔细地(dì)端详(xiáng)他，自己觉得不如他美丽；

　　看着(zhe)镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息时想这件(jiàn)事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认(rèn)为(wèi)我美，是惧(jù)怕我；

　　客人赞(zàn)美我美，是(shì)有事(shì)情要求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前(qián)385年—前319年)，一作“驺(zōu)忌(jì)”，尊称“驺(zōu)子”，中(zhōng)国(guó)战国时期齐(qí)国人。

　　《史记》亦作(zuò)驺忌，齐(qí)桓(huán)公田午时的大臣;齐(qí)威王(wáng)田(tián)因齐时(shí)期，以鼓(gǔ)琴(qín)游说齐威王(wáng)，被任相国，封(fēng)于下邳(今江苏睢(suī)宁古邳镇(zhèn))，号成侯(hóu);后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾(céng)劝说齐威王奖(jiǎng)励群臣吏民进(jìn)谏，主张(zhāng)革新政治，修订法律，选拔(bá)人(rén)才(cái)，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四境，从此齐国渐强(qiáng)。

　　前(qián)360年前后，齐威王起用邹(zōu)忌实行改(gǎi)革，“谨修(xiū)法(fǎ)律而(ér)督奸吏”。

吾妻之美我者 的(de)美(měi)什么意思(sī)

　　意思：美丽。

　　出处：战(zhàn)国时期(qī)刘向(xiàng)《邹忌讽齐(qí)王纳(nà)谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明日徐公(gōng)来，孰视之，自以为(wèi)不(bù)如；窥(kuī)镜而自视(shì)，又弗(fú)如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之(zhī)美我者，私我(wǒ)也；妾之美我者，畏我也；客之美(měi)我(wǒ)者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　译文：又过(guò)了一天(tiān)，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自(zì)己(jǐ)觉得不如(rú)他美丽；照着镜子里的自己，更是觉(jué)得自己与徐公相差(chà)甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚，他躺在床(chuáng)上休息(xī)时想这件事，说：“我(wǒ)的妻(qī)子认斗举为我美，是偏爱我；我的小妾认为(wèi)我美，是惧怕(pà)我；客人赞(zàn)美我美(měi)，是(shì)有事情(qíng)要求于我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文(wén)章塑造了(le)邹忌(jì)这样有自知之明(míng)，善(shàn)于思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现(xiàn)了(le)齐威王知(zhī)错能改，从谏如流(liú)的(de)明君形象，和革除弊端，改良政治(zhì)的迫切(qiè)愿望和巨大决(jué)心(xīn)。

　　告诉读者居上者只有广空中(zhōng)碧(bì)开言路，采(cǎi)纳群言(yán)，虚心接受批评(píng)意见并积极(jí)加以改正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问(wèn)答开(kāi)篇，继(jì)写邹忌暮寝自(zì)思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因(yīn)为(wèi)，并因小悟大，将生活小事与国大事有(yǒu)机地联系起来。

　　由自己的(de)“敝”，用类比培瞎推(tuī)理的方法婉(wǎn)讽“王之敝(bì)甚”，充分显示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌(jì)正(zhèng)是(shì)以自身的生活体悟，委(wěi)婉地劝谏齐威王广开言路，改革弊政，整顿吏治，从而收(shōu)到很(hěn)好的效果。

　　创作背(bèi)景：春秋战国之际，七雄(xióng)并(bìng)立，各(gè)国间的兼并战争(zhēng)，各统治集团内部(bù)新旧势力的(de)斗争，以及(jí)民众风起云涌的反抗斗争(zhēng)，都异(yì)常尖(jiān)锐(ruì)激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作(zuò)为(wèi)一种(zhǒng)最活跃的阶层出现在政治舞台(tái)上。

　　他们(men)以自己(jǐ)的才(cái)能(néng)和学识(shí)，游说于各国之间(jiān)，有的主张连横，有的主张(zhāng)合(hé)纵，所以，史称这些(xiē)人为(wèi)策士或纵横家。

　　他们提出(chū)一(yī)定(dìng)的政治主(zhǔ)张或斗争策(cè)略，为(wèi)某些统治集(jí)团(tuán)服务，并且(qiě)往往利用当时错综复杂的斗争形势游(yóu)说使诸侯采纳，施展着(zhe)自己治国(guó)安邦(bāng)的才干。

　　各国(guó)统治者也(yě)认识(shí)到，人心的向背，是国家政权能否巩固的决定性(xìng)因(yīn)素。

　　失(shī)去了民(mín)心，国家的统治就难以维持。

　　所以，他(tā)们争相(xiāng)招揽人才，虚心纳(nà)谏，争取“士”的支持。

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