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10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪(tān)嗔痴慢疑什么意思啊,贪(tān)嗔痴(chī)慢疑的对应(yīng)一句是“贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的意思是:贪:释义(yì):欲求多(duō)、不(bù)知足的。

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贪嗔痴(chī)慢(màn)疑什(shén)么(me)意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  “贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的意思(sī)是:

  1、贪:

  释义:欲求多(duō)、不(bù)知(zhī)足。

  拼音:tān。

  出处(chù):《说文解字》:“贪,欲(yù)物也。

  从贝、今声(shēng)。

  ”

  组(zǔ)词:贪占、贪嘴(zuǐ)、贪图、贪(tān)婪、贪生怕死(sǐ)。

  2、嗔:

  释义(yì):一是(shì)指怒,生(shēng)气;

  二是(shì)指(zhǐ)对人不满,怪罪,仇(chóu)恨(hèn)心和愤怒心。

  拼(pīn)音:chēn。

  出处:《说文解字》:“嗔(chēn),盛(shèng)气也。

  从口(kǒu),真(zhēn)声。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔、嗔(chēn)怒(nù)、嗔(chēn)视、嗔责。

  3、痴:

  释义:本义:胡(hú)诌,讲话没有逻辑,思维混乱。

  引申义:不聪慧、迟钝;

  疯癫、癫(diān)狂;

  持10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码久不(bù)止;

  天(tiān)真的昵称;

  佛教语(yǔ);

  指对某事或某(mǒu)人非常着迷(mí);

  对某些事物难以自拔无法(fǎ)自拔,同“瘾(yǐn)”字一样。

  拼音:chī。

  出处:《说文解字》:“痴,不慧(huì)也。

  字俗作痴。

  ”

  组词:痴迷、白痴(chī)、娇(jiāo)痴、痴想、痴(chī)呆。

  4、慢:

  释义(yì):指速度低;

  走路做事费(fèi)得时间长;

  慢也可以解释(shì)为态度冷淡、没(méi)礼貌、不敬、傲慢(màn)、怠慢、涣(huàn)散。

  拼音:màn。

  出(chū)处:《左传·襄公三十一(yī)年》:“我远(yuǎn)而慢(màn)之(zhī)。

  ”

  组(zǔ)词:且慢、快(kuài)慢、傲慢、轻(qīng)慢(màn)、怠慢。

  5、疑:

  释义(yì):本(běn)义是迷惑,引申为疑问、猜疑、犹豫、估(gū)计、畏惧、类似、好像、怪异(yì)、安定、凝聚等(děng)。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范(fàn)升传》:“愿陛下疑先帝(dì)之所疑,信先帝之(zhī)所信,以示反(fǎn)本,明(míng)不专己。

  ”

  组词:疑问、疑惑、猜(cāi)疑、嫌(xián)疑、质疑(yí)。

贪嗔(chēn)痴慢疑的下一句是什么(me)?

  贪嗔(chēn)痴慢疑的下(xià)一句是:怨恨恼怒烦。

  贪、嗔、痴(chī)、慢、疑五种心会使人造(zào)作恶(è)业(yè),像(xiàng)毒药会(huì)妨(fáng)碍人的修(xiū)行,故称为五毒心。

  清除五毒心是修行者的重要工作,若(ruò)五毒心不除(chú)而修禅定,则终(zhōn10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码g)究是(shì)邪(xié)定;修(xiū)大神(shén)通或各种玄(xuán)妙大法(fǎ),若五(wǔ)毒心尚存,则可能会变成魔通或各种恶法。

  因此(cǐ),欲修(xiū)佛(fú)道必先除五(wǔ)毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人生(shēng)五毒丸,一个成熟的人(rén)握住(zhù)自己(jǐ)快(kuài)乐的钥匙,他(tā)不期待(dài)别悔纤(xiān)春(chūn)人使他快乐,反而能(néng)将快(kuài)乐与幸福带(dài)给别(bié)人(rén)。

  世人的理(lǐ)解(jiě):

  其实普通人在酒桌上都(dōu)懂得适可而止,并非别人让我们饮多少(shǎo)我们就饮多少,都会担(dān)心饮多了会醉,会(huì)失(shī)态,会干傻事儿(ér),这(zhè)种能自我约束的竖(shù)或(huò)行为,遵纪守法等等(děng)就是(shì)一种(zhǒng)持(chí)戒的表现。

  因(yīn)此(cǐ)学佛不能太刻板(bǎn)和迂腐,并非(fēi)是(shì)我们滴(dī)酒不沾(zhān)就(jiù)正确。

  我们要以智慧心明白戒律产生的初衷和目的是什(shén)么,戒(jiè)律绝不(bù)是修行(xíng)的(de)目的,只(zhǐ)是(shì)一种防(fáng)患的(de)手(shǒu)段。

  戒律就(jiù)象“补丁(dīng)”,它是有了漏(lòu)洞才会有“补丁”,我相信释迦牟尼佛若(ruò)是现(xiàn)在驻世(shì)的话,订制的戒(jiè)律肯定(dìng)会根据具(jù)体情(qíng)况(kuàng)的不同而碧耐有所调整。

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