周公(gōng)吐哺天下归心的意(yì)思是什么意(yì)思(sī)，周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么解释是我要像周公一样，像天(tiān)下英(yīng)雄一样真诚地臣服于(yú)我的。

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周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么意(yì)思，周公(gōng)吐哺天下(xià)归(guī)心的意思是什么(me)解释(shì)

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公(gōng)说：“文王(wáng)之子，武王之(zhī)弟，成王伯父(fù)，我世(shì)上不轻。

　　不(bù)过，一亩三(sān)抱头发(fā)，一顿(dùn)饭三(sān)吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了(le)诗人当时的(de)心情。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的时候(hòu)，生活如(rú)何(hé)！

　　比(bǐ)如早晨的露水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何(hé)解决(jué)问题？只有杜(dù)康。

　　清清(qīng)紫金(jīn)，悠(yōu)闲(xián)我(wǒ)的(de)心。

　　但为了国(guó)王的缘(yuán)故，我现在一(yī)直在思(sī)考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个(gè)客人吹长笛和(hé)笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法(fǎ)割断。

　　多(duō)了莫(mò)都钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周公推，回到(dào)世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能(néng)成为国家的骄傲。

　　他是(shì)文王(wáng)的(de)儿子，武王(wáng)的弟弟，成王的叔叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我(wǒ)不是世(shì)界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一(yī)顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个(gè)世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自(zì)世界各地的人才，周(zhōu)公(gōng)不得不多次(cì)在洗澡(zǎo)时抱着头(tóu)发(fā)，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他(tā)用“周公食(shí)、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的(de)渴求和(hé)对人才的追求。

周公吐哺天下归心是(shì)什(shén)么意(yì)思

　　首先来看“哺(bǔ)”这(zhè)个字的意思，是指嘴中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就(jiù)是(shì)，周公(gōng)吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐(tǔ)哺，天下归心”的意思是我(wǒ)愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿(yuàn)天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中来，不(bù)可断(duàn)绝(jué)。

　　越(yuè)陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而出汇成长河(hé)。

　　远(yuǎn)方宾客踏着(zhe)田间小路，一个个屈(qū)驾前来探望我(wǒ)。

　　久(jiǔ)别重逢欢(huān)宴畅谈，争(zhēng)着将往日的情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮(liàng)星光稀(xī)疏，一(yī)群寻巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周却没敛翅(chì)，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才(cái)见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真(zhēn)心(xīn)归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很(hěn)强(qiáng)的诗(shī)作，主(zhǔ)要(yào)是为曹(cáo)渗祥(xiáng)操当(dāng)时所实行的政(zhèng)治路线和政治策略服(fú)务的；然而(ér)它那政治内(nèi)容(róng)和意义(yì)却完全熔铸在(zài)浓郁的(de)抒(shū)情意(yì)境之(zhī)中(zhōng)。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗(shī)歌的(de)特长，准确而巧妙地运(yùn)用(yòng)了比兴(xīng)手法，达到寓理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已(yǐ)经能(néng)够按照抒情诗(shī)的特殊规律来取(qǔ)得预(yù)期的(de)社会(huì)效果，这(zhè)一(yī)创作经验是值(zhí)得后人借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步(bù)意义，所(suǒ)以他对“求贤”这一主题(tí)所作的高(gāo)度艺术化(huà)的表(biǎo)现，也得到(dào)了历(lì)史的肯定(dìng)。

　　周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心(xīn)的意(yì)思是(shì)什么解释是(shì)我要像周公(gōng)一样，像(xiàng)天(tiān)下英(yīng)雄一样真诚(c周冬雨高考成绩是多少分，周冬雨高考分数是多少周冬雨高考成绩是多少分，周冬雨高考分数是多少héng)地(dì)臣服于我(wǒ)的。

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周公吐哺天下(xià)归心的意思是(shì)什么意思，周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心(xīn)的意思是什么(me)解释

　　至于(yú)“周公赐养”的(de)典故，据说周公说：“文(wén)王之子，武王之弟(dì)，成王伯父，我(wǒ)世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三抱头发(fā)，一顿饭三(sān)吐喂，还怕(pà)失去天下男人(rén)。

　　”这也表达(dá)了(le)诗人当时的(de)心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒(jiǔ)唱歌的(de)时候，生活(huó)如何(hé)！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更难去(qù)。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如(rú)何(hé)解(jiě)决问题(tí)？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但为(wèi)了(le)国王的缘故，我(wǒ)现在一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了(le)莫(mò)都钱，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星(xīng)稀少，黑喜(xǐ)鹊向南(nán)飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌(yàn)倦(juàn)深(shēn)。

　　周公推，回到世界(jiè)的中心(xīn)。

　　《韩世(shì)外(wài)传》第三卷：“成王将伯秦（周公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家(jiā)的骄傲。

　　他是文王的(de)儿子，武王(wáng)的弟弟，成(chéng)王的叔叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我不是(shì)世(shì)界上的(de)光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三(sān)次染发、一顿(dùn)饭(fàn)、三次喂食，仍然害怕在这个(gè)世界(jiè)上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界各地的人才(cái)，周公不得不(bù)多次在洗澡时抱着头发，在一(yī)顿饭(fàn)中多次吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周公食、一浴(yù)、三(sān)抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表达他对人才的渴求和对(duì)人才(cái)的追求。

周公(gōng)吐哺天下归心是什(shén)么意思

　　首(shǒu)先来看(kàn)“哺(bǔ)”这个字的意思，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食(shí)物。

　　那(nà)么(me)“周公吐(tǔ)哺”的意思就是(shì)，周公吐出嘴中正在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心”的(de)意思是我(wǒ)愿(yuàn)如周公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰(jié)真(zhēn)心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不(bù)可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依？山不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心(xīn)。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小路，一(yī)个个(gè)屈驾前来探望我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈，争着将往日的情(qíng)谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕(rào)树(shù)飞(fēi)了(le)三周(zhōu)却没(méi)敛翅(chì)，哪里才有它(tā)们栖身之所？高山不(bù)辞土(tǔ)石才见巍峨，大(dà)海(hǎi)不弃(qì)涓流(liú)才见(jiàn)壮阔(kuò)。

　　我愿如(rú)周(zhōu)公(gōng)一般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天下的英(yīng)杰真心(xīn)归(guī)顺(shùn)与我(wǒ)。

　　《短歌(gē)行》是政治(zhì)性很强的诗作，主要是为曹渗祥操当时所实行的政治(zhì)路线和政治策略服务的；然而它那政(zhèng)治(zhì)内容和意(yì)义却(què)完全熔铸在浓郁的(de)抒情意境之中。

　　全(quán)诗(shī)充(chōng)分发挥了诗歌的特长，准(zhǔn)确(què)而巧妙地(dì)运用了比兴(xīng)手(shǒu)法，达到(dào)寓理于情(qíng)、以情感(gǎn)人的目的丛锋搏。

　　在那个(gè)时(shí)代，曹(cáo)操就已经能够按照抒情诗的(de)特(tè)殊规律来取得预期的社(shè)会效果，这一创(chuàng)作经验是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同(tóng)时因(yīn)为曹操在当时(shí)强调(diào)“唯才(cái)是举(jǔ)”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这(zhè)一(yī)主题所作的高度艺术化的表现，也得到了历(lì)史的(de)肯定。

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