高山流水(shuǐ)是(shì)什么意(yì)思服务项目，服务里面高山(shān)流水是什(shén)么意思是(shì)高山(shān)流水比喻知(zhī)音(yīn)难(nán)遇或乐曲(qū)高(gāo)妙(miào)的(de)。

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高山(shān)流水是什么意思服(fú)务项目，服务里面高山(shān)流水(shuǐ)是什么(me)意(yì)思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志(zhì)在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹(dàn)琴时，琴声(shēng)时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的(de)含意。

　　后来就用“高山流(liú)水(shuǐ)”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴(qín)家(jiā)张孔(kǒng)山弹奏的(de)《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长(zhǎng)于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇(yù)到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩(yán)石之下，心里(lǐ)寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏(zòu)了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近(jìn)的(de)一丛野菊(jú)后叫(jiào)道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原(yuán)来(lái)，在山上砍柴的钟子期(qī)也正在(zài)附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听到(dào)高潮时便情不自禁地发(fā)出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语(yǔ)，赶紧起身(shēn)和(hé)钟子期打过招(zhāo)呼(hū)，便(biàn)又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝(níng)神于高山，赋意在(zài)曲调之中，钟子期在一(yī)旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨(é)峨，真像(xiàng)是一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于(yú)流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟(zhōng)子期听后，又(yòu)在一(yī)旁(páng)击(jī)掌称绝：”妙(miào)啊，浩(hào)浩荡荡，就如同(tóng)江河(hé)奔流一(yī)样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得(dé)伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着(zhe)说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫实在是太(tài)高明了，您所说的跟我心里想的真是完(wán)全一(yī)样，我的琴声怎能(néng)逃过(guò)您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可(kě)是(shì)第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前(qián)已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感(gǎn)，难以(yǐ)用语言表达，于是就(jiù)摔破了自己从不离身(shēn)的古(gǔ)琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜高山(shān)流水(shuǐ)，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余(yú)音绕(rào)梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如(rú)高山流水(shuǐ)，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的(de)高山流水是(shì)：是酒吧的特色(sè)的(de)倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一(yī)个杯(bēi)子底(dǐ)下会有很多(duō)杯子(zi)，然后从杯子流露杯子从上面到酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出(chū)的，吸引(yǐn)顾(gù)袜扰码客的(de)一种手(shǒu)段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也(yě)好他(tā)们(men)会推出自己店(diàn)里的特色然后给这个特色其一个优(yōu)雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水(shuǐ)服(fú)务(wù)：

　　意思(sī)是(shì)采耳(ěr)，采(cǎi)耳是一个专业术语，意思指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋(lòu)，一(yī)般(bān)都是就地取(qǔ)材，一支竹签，一(yī)根细棍子，就是简单的(de)掏耳工具(jù)。

　一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽an>　采耳古代(dài)流行于川蜀(shǔ)发达的地(dì)区，越是有(yǒu)社(shè)会地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易(yì)缺(quē)乏，只(zhǐ)有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采耳无(wú)论在(zài)技告(gào)哪术延深方面，还是在兴(xīng)起李和领域方面，都(dōu)有了实质(zhì)性的突破(pò)。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳开始(shǐ)流(liú)入民间，并融入(rù)到(dào)了传统理发行业，在战火纷飞(fēi)的(de)年代(dài)里亦不被湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度(dù)成为皇室(shì)宫廷的必备项目，由(yóu)技术(shù)高超的掏耳朵师(shī)傅(fù)，常年(nián)服(fú)侍那些王公大(dà)臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人人生的一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重庆成都更是(shì)大街小巷比比皆是。

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