公元1世(shì)纪是哪一年到哪一年(nián)，公元(yuán)1世纪是什么年代是(shì)两种说法，一说是公元1年(nián)-公元99年，一说是公元1年-公元100年的。

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公元1世纪(jì)是哪一年到(dào)哪一年，公(gōng)元(yuán)1世纪是什(shén)么年代

　　世纪(jì)，指计算年代的(de)单位。

　　一个世纪(jì)是一百年，通(tōng)常(cháng)是(shì)指连续的一百年。

　　当用来计(jì)算日子时，世(shì)纪通(tōng回族女人为什么离婚少)常(cháng)从可(kě)以被100整除的(de)年代或此(cǐ)后一年开始，例如2000年或2001年(nián)。

　　这种(zhǒng)奇数(shù)的(de)纪(jì)年(nián)法(fǎ)来自于耶稣纪(jì)元后回族女人为什么离婚少，其(qí)中的1年通(tōng)常表(biǎo)示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此第一(yī)世纪从(cóng)公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年(nián)，因此2001年是21世(shì)纪的第一年。

　　不过，有人将(jiāng)公元1世纪定为99年(nián)，而以后的世纪(jì)则(zé)为100年(nián)，如(rú)果按照这种定义的话(huà)，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公(gōng)元一世(shì)纪发生(shēng)的历史大(dà)事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王(wáng)莽篡汉指的是西汉(hàn)末年王(wáng)莽篡夺汉朝政权建立新(xīn)朝的历史事(shì)件(jiàn)。

　　西(xī)汉自汉武帝以后，皆以外(wài)戚辅政，汉(hàn)元帝皇后王政君，六十余年为天下母，辅佐了四(sì)个皇帝。

　　外戚王莽以姑母(mǔ)王(wáng)政(zhèng)君为(wèi)凭借，最初装(zhuāng)出恭谨(jǐn)勤劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后来他广结名(míng)士和(hé)将(jiāng)相大臣(chén回族女人为什么离婚少)，深得人心(xīn)，凡是来投奔他的(de)，不论(lùn)地方远(yuǎn)近，出身贵贱，他一概收用，让他(tā)们做(zuò)官。

　　为了(le)收买人心，他把从自己封邑里(lǐ)收来的钱和粮(liáng)，都拿(ná)出来赠送给宾(bīn)客，而自己家里却(què)过着十(shí)分(fēn)俭(jiǎn)朴的(de)生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀(āi)帝死后，王莽官居大(dà)司马，以太后名(míng)义执掌(zhǎng)军政大权，立(lì)汉平帝(dì)，并把自己的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐(jiàn)渐在朝中大权独揽(lǎn)。

　　公(gōng)元5年（元始五年）十二月(yuè)，汉平(píng)帝(dì)死后，王莽指使(shǐ)同党(dǎng)向太皇太后王政君上书，要(yào)求让他代天(tiān)子(zi)临朝(cháo)。

　　王(wáng)政君无(wú)奈(nài)，只好顺从这一要求，由王莽(mǎng)摄(shè)政(zhèng)，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王(wáng)莽改年号为居摄元年。

　　三月，王莽立年仅(jǐn)两岁的刘婴(yīng)为(wèi)皇太子，号称“孺子(zi)婴”，以效(xiào)仿周(zhōu)公摄政旧事，为代(dài)汉(hàn)做准(zhǔn)备。

　　此后数(shù)年间，关(guān)于王莽(mǎng)代汉称帝的符(fú)命图谶频繁出现(xiàn)。

　　公(gōng)元8年（居摄三年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮(kuì)图(tú)》与(yǔ)《赤帝行玺某传予(yǔ)黄帝金策书》，伪托汉高(gāo)祖(zǔ)遗命，令王(wáng)莽称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受铜匮(kuì)，然(rán)后戴上王冠觐见(jiàn)太皇太(tài)后，坐在未央(yāng)宫(gōng)前(qián)殿，即天子(zi)位，定国号(hào)为(wèi)“新”。

　　至此，西汉灭亡，王(wáng)莽达到了他(tā)的(de)托古改制、篡汉自(zì)立的政治野心。

　　2、白虎观(guān)会(huì)议

　　白(bái)虎观会议(yì)是东汉章帝时(shí)召(zhào)集大(dà)夫、博士、议郎、郎(láng)官和诸生在(zài)白虎观召(zhào)开的一次讨论儒家经(jīng)典的学(xué)术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思(sī)想(xiǎng)逐(zhú)渐(jiàn)成为(wèi)汉(hàn)朝君主的统治思想(xiǎng)支(zhī)柱。

　　但是由(yóu)于(yú)当时各家(jiā)儒学(xué)学(xué)派传承(chéng)不同，对于(yú)儒家经典的版(bǎn)本、内(nèi)容多(duō)有争议(yì)。

　　虽然汉宣帝时曾(céng)召开(kāi)“石渠阁会议”加以统一，但是经历王(wáng)莽新(xīn)朝(cháo)的战乱(luàn)之后，各(gè)家的歧异再次抬(tái)头(tóu)。

　　汉光武帝刘秀(xiù)于(yú)中元元年（公元56），宣布图谶于(yú)天(tiān)下，把谶纬之学正(zhèng)式确立为官方的统治思(sī)想。

　　为了(le)巩固儒家(jiā)思想的统治地位，使儒学与(yǔ)谶纬之学进一步结合起来，汉章(zhāng)帝建初四(sì)年（公元79），召集各地著名儒生于洛阳白虎观，讨论五经异同，这就是历史(shǐ)上有(yǒu)名(míng)的(de)白虎观会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮儒(rú)学之所。

公元1世纪是哪一(yī)年到哪(nǎ)一年？

　　公元(yuán)1世纪(jì)是指(zhǐ)公元1年到公(gōng)元100年之册信间的(de)一百州昌轮年(nián)时间，包括这(zhè)两个年份(fèn)。

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