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一山放过一山拦全诗原版，一山放过一(yī)山(shān)拦全诗是什么(me)诗

　　莫言下岭(lǐng)便无(wú)难，赚得行人错喜欢。

　　政(zhèng)入万山围子(zi)里(lǐ)，一山放出一山(shān)拦。

　　出自南宋(sòng)诗人杨万里创(chuàng)作(zuò)的七言(yán)绝句组诗(shī)作(zuò)品(pǐn)《过松源晨(chén)炊(chuī)漆公店(diàn)六首(shǒu)·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什(shén)么上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来走(zǒu)去还在万山环绕的圈(quān)子里，真是过了(le)一山又(yòu)一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗(piàn)得(dé)。

　　得，一(yī)作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜(xǐ)欢”。

　　④政(zhèng)入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行人放过(guò)去的意(yì)思(s反函数常用公式大全，反函数运算公式ī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平常，读来(lái)却有一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的佳处，就在(zài)于(yú)作(zuò)者(zhě)善于(yú)从日(rì)常(cháng)生活里(lǐ)人们习见的现象中，敏感地发现和(hé)领悟某(mǒu)种新鲜的经(jīng)验，并(bìng)用通俗生动而又富于(yú)理趣的语言表现出来(lái)，能给(gěi)人以某种联想与(yǔ)启示。

　　第(dì)一(yī)句当(dāng)头喝起。

　　“莫言(yán)下岭便无(wú)难”，这是(shì)一个(gè)富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰(jiān)难攀登(dēng)的整个上山过程，以及(jí)对所历艰(jiān)难(nán)的种种感受。

　　正因(yīn)为上山艰难，人们便往往把(bǎ)下岭看得容易和轻松。

　　开(kāi)头一句，正像是针对这种普遍心理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫(jiè)，又像是提醒别(bié)人(rén)，耐(nài)人寻味(wèi)。

　　第二句(jù)申说(shuō)、补足首句。

　　“赚得(dé)行人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际上的艰(jiān)难正成鲜明对比，因此说“赚(zhuàn)”——行人是被自己对下岭的(de)主观想象骗了。

　　诗人在这(zhè)里只点出(chū)而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更(gèng)引人(rén)注目(mù)。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中要攀登(dēng)多少道(dào)山岭(lǐng)，下山过程中也会相应(yīng)遇到多(duō)少道山岭。

　　山本无(wú)知，“一山放过一(yī)山拦”的形容却把山变成了有生命有灵(líng)性的东西。

　　它(tā)仿(fǎng)佛给行人布置了(le)一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人(rén)的种(zhǒng)种心情——意外、惊诧(chà)、厌烦，直至(zhì)恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复(fù)中体(tǐ)现(xiàn)出来(lái)了。

　　诗人借(jiè)助景物描写和生(shēng)动形象的比喻，通过写山区行(xíng)路(lù)的感受，说明一个具有(yǒu)普(pǔ)遍意义(yì)的深(shēn)刻道(dào)理：人们无论做什(shén)么事，都要(yào)对前进(jìn)道(dào)路上的困难作(zuò)好充分的(de)估(gū)计，不要被一时(shí)的成(chéng)功(gōng)所陶醉。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　杨(yáng)万里一生(shēng)力主抗战(zhàn)，反(fǎn)对屈膝投降，所以一(yī)直(zhí)不得(dé)重(zhòng)用。

　　宋孝宗登基后，便(biàn)被(bèi)外放(fàng)做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元(yu反函数常用公式大全，反函数运算公式án)年(nián)（1190）十(shí)一月(yuè)，杨万里(lǐ)以直(zhí)龙图阁出为江东转运(yùn)副使，权领淮西、江东军马钱粮(liáng)，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙(xī)三(sān)年(nián)（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第(dì)六首中“政是行人肠断(duàn)时，子规得得向人啼”意思是正是路上的(de)行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知(zhī)非(fēi)绍熙二年事(shì)，当作于绍(shào)熙(xī)三年春，诗人时年六(liù)十六岁。

　　他外出(chū)途经松源时，见群山环绕，感慨不已，于是写(xiě)下(xià)这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉水（今(jīn)属江西）人。

　　绍(shào)兴二十四(sì)年(nián)（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县，历太(tài)常博士、太子侍读等。

　　光宗(zōng)即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范(fàn)成大、陆游(yóu)齐名，称(chēng)南宋四大家(jiā)。

　　初学(xué)江西(xī)派，后学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一(yī)生作诗二万余首。

　　亦能(néng)文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山放过一(yī)山拦全诗

　　一山放过一(yī)山拦全诗如(rú)下：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得(dé)行人错喜弯(wān)启或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一埋(mái)伍山拦(lán)。

　　《过松源(yuán)晨炊(chuī)漆公店》是诗人杨万里所做(zuò)，杨万里字廷秀(xiù)，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水（今(jīn)江(jiāng)西省吉水县(xiàn)）人(rén)。

　　南宋杰出诗人(rén)，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗译文1：不(bù)要说(shuō)从山(shān)岭上(shàng)下来就没有困(kùn)难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比行走(zǒu)在(zài)群山的包(bāo)围之(zhī)中(zhōng)，你刚攀(pān)过一座山，另一座山立刻出现阻拦(lán)去路。

　　全诗译文(wén)2：不(bù)要说什么上山艰难(nán)下山(shān)容(róng)易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来走去还(hái)在万山环(huán)绕的圈子里，真是过了(le)一山又一山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源、漆(qī)公(gōng)店：地(dì)名，当今(jīn)在(zài)今(jīn)皖南山区(qū)（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭，也指清晨起来做(zuò)早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错(cuò)喜欢(huān)：白白地(dì)喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这里是把行人放过去(qù)的意(yì)思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡。

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