社日节是什么节日？社日节(jié)，中(zhōng)国传统节日(rì)，又(yòu)称土地诞(dàn)，是古(gǔ)老(lǎo)的中国传统节日，社(shè)日分为春社(shè)和秋社的。关(guān)于社日(rì)节是(shì)什(shén)么节(jié)日以及社日节是什么节日，社日节(jié)是哪天，社日(rì)指的是什么节日，社日节(jié)这个节日有(yǒu)什么风俗(sú)，社日节的意义等问题，农商网将为你整理(lǐ)以下(xià)的生(shēng)活知(zhī)识：

社日节(jié)是农历几(jǐ)月初几

　　社日(rì)节是农历(lì)二月二十的。

　　社日节日也叫二月(yuè)春社日、中和节。是(shì)我(wǒ)国一(yī)个(gè)祈(qí)求丰收的传(chuán)统(tǒng)节日，在古(gǔ)代(dài)的时候没(méi)有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋各(gè)代择日不同。

　　但是(shì)自宋代起，以立春后第(dì)五(wǔ)个(gè)戊日为(wèi)社日。所以具体日子(zi)由立春日推算出来。

　　2023年(nián)立春(chūn)是(shì)2月(yuè)4日，立春这天就是癸巳(sì)特仑苏真比一般牛奶好吗，特仑苏纯牛奶真假对比日(rì)，第二个戊日是2月(yuè)9日(rì)戊戌日，第三个戊日(rì)是(shì)2月(yuè)19日(rì)戊申日，第(dì)四个戊日是3月1日戊午日(rì)，第五个戊日(rì)是3月11日戊辰日。

社日节是什(shén)么节(jié)日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中(zhōng)国(guó)传统节(jié)日，社日分为春社(shè)和(hé)秋社(shè)。

　　古时代的社日节期依据(jù)干(gàn)支历法来定，后(hòu)来因(yīn)历法(fǎ)变动改用阴历定节(jié)期。

　　春社按立(lì)春后第五个(gè)戊日(rì)推(tuī)算，一般(bān)在农历二(èr)月初二前(qián)后，秋社(shè)按立秋后第(dì)五个戊日，约(yuē)新谷(gǔ)登(dēng)场的农历八月。

　　古代(dài)把土地神(shén)和祭(jì)祀(sì)土地神的地方都叫(jiào)社，按照中国民间的习俗，每到(dào)播种或收获的季(jì)节，农民们都(dōu)要立社祭祀，祈求或酬报土地神(shén)。

　　2、古人认为(wèi)土生万物，所以土地神是广为(wèi)敬奉的(de)神灵之一。

　　人们认(rèn)为该神(shén)管(guǎn)理(lǐ)着五谷(gǔ)的生长(zhǎng)和地方的平安。

　　二月二是土地公的(de)圣(shèng)诞，土地公又称福德(dé)正神，在中国(guó)南(nán)方(fāng)地区，是(shì)土(tǔ)地公公的生(shēng)日(rì)，称(chēng)“土(tǔ)地诞”，为给土地(dì)公公(gōng)“暖寿”，有的(de)地方有(yǒu)举(jǔ)办“土地会(huì)”的习俗：家家凑钱为土地神祝(zhù)贺(hè)生日，到土特仑苏真比一般牛奶好吗，特仑苏纯牛奶真假对比地庙(miào)烧香(xiāng)祭(jì)祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南(nán)方(fāng)“二月二”仍沿(yán)祭社（土地神）习俗，如在浙(zhè)江、福建、广东、广西(xī)等地区，既有类(lèi)似(shì)龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习(xí)俗(sú)为主(zhǔ)的新“二月二”习(xí)俗，南(nán)方普遍奉(fèng)祀(sì)土地神。

社日是(shì)什么日子

　　社(shè)日是二月二“土地(dì)诞”也(yě)称“社日(rì)节(jié)”，社日(rì)分(fēn)为春社日和(hé)秋社(shè)日，春社是(shì)立春后第(dì)五个戊日，秋(qiū)社(shè)是立(lì)秋后第(dì)五个戊(wù)日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬(jìng)奉的神灵(líng)之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗(sú)主要是(shì)祭祀(sì)土地和(hé)聚社会饮，借(jiè)敬(jìng)神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙(zhè)江(jiāng)、福建(jiàn)、广东(dōng)、广西(xī)等地(dì)区，既(jì)有类似龙抬头节(jié)习俗，又(yòu)有以(yǐ)祭(jì)社习俗为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王(wáng)立(lì)的称“王社(shè)”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有社(shè)主——社神(shén)。

　　最早的社主是树木，如夏(xià)代在(zài)坛上种(zhǒng)松树，商代种柏树，周代种栗树(shù)。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北(běi)京(jīng)中山(shān)公园的(de)社稷坛便以五色土为(wèi)社主，并以(yǐ)东方青土、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代表天下土(tǔ)地，又蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只是为(wèi)了祈(qí)求农业丰(fēng)稔(rěn)，增加(jiā)了主宰五谷(gǔ)的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多(duō)称(chēng)土地庙。

　　遍布各(gè)地(dì)城乡的(de)土(tǔ)地庙有(yǒu)大有(yǒu)小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一二米见(jiàn)方的(de)小庙，或用(yòng)四(sì)块石片，三块作(zuò)墙，一块盖顶(dǐng)，还有(yǒu)捡块破缸片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年(nián)成和人丁兴旺的尊(zūn)神，却(què)未闻土地神(shén)抱怨和报复的。

　　于(yú)是，中国民间塑造的土地(dì)神(shén)像，多(duō)是留着(zhe)长(zhǎng)胡子的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人(rén)觉得孤身独守小庙太(tài)寂寞，便按人间(jiān)社会(huì)给(gěi)添(tiān)了俗称土地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东及西南地(dì)区，人们在土地庙里立一二块石头，上盖红布，便(biàn)是土地神——这是(shì)以(yǐ)石(shí)头(tóu)作(zuò)为社主的古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地(dì)君亲师神位”的墙根下(xià)，贴一张(zhāng)写有土地(dì)神位(wèi)的红纸(zhǐ)，摆个香炉(lú)，便(biàn)请来了(le)护(hù)家的土地神。

　　祭社是(shì)古代全(quán)民的(de)盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴(fù)“王(wáng)社”祭(jì)祀祈(qí)丰(fēng)后，还要(yào)欢(huān)宴群(qún)臣。

　　百姓(xìng)则(zé)集体祭(jì)祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了(le)解那时(shí)的社日情景：村民(mín)凑(còu)钱买(mǎi)来猪、羊(yáng)，然后敲锣(luó)打(dǎ)鼓，抬着(zhe)猪羊，提着酒壶和各种供(gōng)品，聚集社神(shén)庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰登，人丁(dīng)兴旺(wàng)，村(cūn)寨安宁。

　　参(cān)考资料(liào)来源：

　　百度百科-社(shè)日节(jié)

　　百度百(bǎi)科-土地诞

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