第一次听说(shuō)《烧(shāo)饼歌》的时候还以为这(zhè)是围绕烧饼写(xiě)得一首歌呢，后来才知道原来这是大名鼎鼎的明朝开国元勋刘伯(bó)温所做出的预言，既然(rán)是预言我(wǒ)们(men)肯定要来(lái)说一下刘伯温(wēn)都预测到了什么事情(qíng)，预测(cè)的到底(dǐ)准(zhǔn)不准确咯，首先我们(men)要了解烧饼歌(gē)全文翻译带(dài)图详解，古(gǔ)代人说话文绉绉的，如果(guǒ)不翻译成现在的白(bái)话文(wén)，大(dà)多数人别(bié)说确定刘(liú)伯温预言是(shì)否准确了(le)，连对(duì)方说的是什么(me)意思可能都还(hái)看(kàn)不(bù)懂呢(ne)，刘伯(bó)温都(dōu)预测到了什么事情。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼歌》出(chū)自元末明(míng)初的(de)大文学家(jiā)，政(zhèng)治家，军事家刘伯温，这位可(kě)是历史(shǐ)上(shàng)响当(dāng)当的大(dà)人物，他是(shì)明朝的开(kāi)国元勋，除了精通兵法、数理之(zhī)外还(hái)精通天文地理，而《烧饼歌(gē)》是他(tā)在(zài)明太祖洪武年间创作出来的(de)。公元1368年某一日的早上，明(míng)太祖在内殿里吃烧饼，咬了(le)一口后(hòu)听到(dào)内(nèi)监报告刘伯温(wēn)觐见，明太鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点祖(zǔ)想要(yào)测试一下刘伯(bó)温，于是便用(yòng)碗把烧饼盖住，召唤刘伯温觐见(jiàn)问他碗下面(miàn)盖的是什么。

刘伯温(wēn)

刘伯温一(yī)点都不怯场，他准确(què)无误的说出碗下(xià)面是明太祖咬了一口的烧饼，也(yě)正是这个开端(duān)让明太祖对(duì)刘伯温的(de)能力非(fēi)常信服，于是开始(shǐ)和他(tā)探(tàn)讨更(gèng)深层的话题。当(dāng)时的明太祖或许对刘伯温的一些(xiē)说法半(bàn)信(xìn)半疑，可是我们(men)这些现代人无一(yī)不感慨(kǎi)刘伯温的(de)神机妙(miào)算，因为他在《烧饼(bǐng)歌(gē)》中预测到的(de)很多(duō)事情竟(jìng)然(rán)真的都在(zài)历史中实现(xiàn)了，弄得如今好多人都觉(jué)得刘伯(bó)温是不(bù)是穿越过去(qù)的。

刘伯温

在(zài)刘伯(bó)温(wēn)的(de)《烧(shāo)饼歌》中预言到了(le)明代的靖难之役、土(tǔ)木之变、英宗复辟、宦官(guān)之祸、李(lǐ)自成起兵、崇祯(zhēn)自缢煤(méi)山、吴三桂出(chū)关降清(qīng)等(děng)一系列重(zhòng)大(dà)事变，其中“八千(qiān)女(nǚ)鬼”合成一个(gè)“魏”，指(zhǐ)魏忠贤陷(xiàn)害忠良，使朝政大乱；“木下(xià)一头(tóu)了(le)，目(mù)上一刀一戊丁”可(kě)以凑成“李自成”三字；“平安镇守好(hǎo)桂(guì)花”是吴三桂的(de)“桂”字(zì)，这(zhè)些诗句仿佛就是刘伯温(wēn)在指名(míng)道姓的(de)预(yù)测后世发展。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》中还有一些(xiē)诗句(jù)涉及到(dào)皇帝的(de)年号或(huò)诸(zhū)侯王的封号，如(rú)明成鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点祖(zǔ)朱棣最初(chū)封为(wèi)燕王，起兵(bīng)靖(jìng)难，故有“燕(yàn)子(zi)飞来”之说，而“一院(yuàn)山河永乐平(píng)”大概是指(zhǐ)成祖的“永(yǒng)乐(lè)”年号(hào)，“祖(zǔ)宗山上(shàng)贝衣行”可能是“崇祯”二字了。还有暗喻时(shí)间的(de)结局“相传昆(kūn)玉继龙堂”指英宗复(fù)辟，“奔走(zǒu)梅花上(shàng)九(jiǔ)重(zhòng)”指崇祯吊死(sǐ)在煤山，“树上挂曲尺(chǐ)，遇顺(shùn)则止”，恐怕是说朱姓政权到(dào)顺治皇(huáng)帝(dì)时(shí)最(zuì)终完结(jié)。

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