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限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不(bù)同(tóng)门派的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的(de)方法也不(bù)一样。把内脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑的是(shì)解放前已经失传了赶尸方法之后的(de)事,没(méi)多(duō)久(jiǔ)就开(kāi)始火化也就没(méi)有(yǒu)这行了。古时赶尸方(fāng)法是(shì)一种(zhǒng)蛊术,科学的说法是寄生虫,一种(zhǒng)寄生在(zài)大脑中的寄生(shēng)虫,养蛊分门别派,各(gè)自(zì)有限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗(yǒu)各自(zì)的方法,但万(wàn)变不离(lí)其宗(zōng),7、8天之内尸体并没有完全(quán)死(sǐ)亡,赶(gǎn)尸匠有办(bàn)法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中,蛊(gǔ)虫会产生(shēng)一定的电流给特定的(de)神经带动还未完全死亡的肌肉(ròu)收(shōu)缩就产生(shēng)了(le)动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主(zhǔ)要作用是(shì)通过共振(zhèn)让蛊虫放电用(yòng)的,人们(men)听到(dào)了(le)躲(duǒ)避并不(bù)是最初的想法,因为也有听(tīng)到了反而过来看的。这种方(fāng)式和19世纪科学家给尸体通电来让(ràng)尸(shī)体产生动(dòng)作(zuò)的原理是一样的。

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有? 不(bù)同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的(de)方(fāng)法也(yě)不一样
湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有?湘(xiāng)西赶尸最早的传(chuán)说(shuō)并不是(shì)蚩尤和黄(huáng)帝的大(dà)战,而是(shì)在(zài)《山(shān)海(hǎi)经大荒西经》中就有记(jì)载:有(yǒu)巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门之山(shān),有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死(sǐ)他(tā)乡的人(rén)回家(jiā)的(de)方(fāng)式(shì),古(gǔ)代曾有鸟载人归(guī)的(de)传说,在四川(chuān)三星堆中发现的一(yī)些(xiē)法器,其(qí)实就是(shì)盛放尸体(tǐ)的(de)东西。

在远古时代,人死(sǐ)之(zhī)后往(wǎng)往(wǎng)会被(bèi)制成木乃伊,五脏掏空,尸体(tǐ)则是悬(xuán)挂在一根很长的绳索上,身体各个部位通过钢针缝(fèng)合(hé),脚下(xià)是一个(gè)铁(tiě)质的滑轮,顶端则用磁铁。

赶尸为(wèi)啥(shá)只有湘西才(cái)有? 不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样
湘西赶尸

为什么一定要在夜(yè)间(jiān)运尸体(tǐ),就是来掩饰(shì)尸体上(shàng)方(fāng)黑色器具。而一般赶尸(shī)的人(rén)都会(huì)背一个篓(lǒu)子,篓子里就是处(chù)理过的内脏(zàng)。

在(zài)古代道路和(hé)现(xiàn)在完全(quán)不(bù)一样,那个时候(hòu)马车都很少,而湘西(xī)赶尸通过滑轮(lún)的运(yùn)动来(lái)实现目的(de),由于混轮行走时会(huì)发出(chū)一些很沉(chén)闷(mèn)的声音,因此赶尸人(rén)都会唱叫做咒语的东西,借(jiè)以掩(yǎn)饰(shì)。赶尸人祖传器(qì)具就是滑(huá)轮和铁(tiě)针、已经相(xiāng)关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了程序,把死人处理后用活(huó)人冒充(chōng)。传说水浒传中段(duàn)景(jǐng)住就擅长(zhǎng)此道。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有? 不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的方法也不一(yī)样
湘西赶尸

相信很多朋友对(duì)湘(xiāng)西(xī)赶尸这个事,更(gèng)多的来自影视剧(jù)里(lǐ)面,特(tè)别是恐怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸(shī)的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱(qián),然后(hòu)有一(yī)排(pái)的尸体跟着(zhe)。有时候想想就觉得(dé)莫名的(de)恐怖。


小时候(hòu),对于这个(gè)事情,我特地跑去问父母(mǔ),到底有没有赶尸这个事,父亲找来书籍,跟我讲(jiǎng),古人都有叶(yè)落归根(gēn)、魂归故(gù)里的传(chuán)统思(sī)想,一(yī)旦(dàn)一个人(rén)客死异乡,那么(me)不管隔(gé)的多(duō)远也要想办法把尸体送(sòng)回家乡,因为古人认为,人是有三魂七魄的(de),一旦在外面去(qù)世,若是不将(jiāng)尸(shī)体运回故乡,会使得魂魄没法回去,也没(méi)法(fǎ)去“阴间”报(bào)道,这(zhè)样就会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这样的传统(tǒng),再加上古代不(bù)像现在这样交通发达。在古(gǔ)代(dài),很多地方(fāng)交(jiāo)通闭塞,甚(shèn)至很多地方(fāng)之间还隔着高(gāo)山峻岭,要是想把尸(shī)体运送(sòng)回(huí)去,会特(tè)别费(fèi)工夫(fū),“赶尸”这(zhè)样的一个职(zhí)业(yè)就出现了(le)。

赶尸(shī)为啥只有湘西(xī)才有? 不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方(fāng)法也不一样(yàng)
湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

在古人的思想(xiǎng)里,这样既能将(jiāng)尸体(tǐ)运(yùn)回去,又能让死者魂归故里,这也(yě)是电视剧里,赶(gǎn)尸的人,会一边摇铃铛,一(yī)边撒(sā)纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛是(shì)为招魂铃,免得魂魄(pò)给走失了,有招魂铃的指引(yǐn),魂魄就(jiù)能一路(lù)跟(gēn)着回(huí)家。而撒纸(zhǐ)钱,就是为了让路过的孤(gū)魂野鬼,还有鬼差高抬贵手(shǒu),放魂魄回家,不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业,更多的见于民间,但是在(zài)清朝(cháo),也(yě)曾(céng)有官方(fāng)聘用赶尸者,目(mù)的是帮助(zhù)一些死刑犯(fàn)在死后能把尸体运(yùn)回家。毕竟很多(duō)死刑犯(fàn)的处决(jué),不一定是在犯人的(de)老家,这样当(dāng)死刑(xíng)犯(fàn)去(qù)世之后(hòu),尸(shī)体就得运(yùn)回犯人的老家,要是专门派(pài)人去送,不(bù)仅费(fèi)人,还费钱。而且很多官差也不大(dà)乐意(yì)做这种事,毕(bì)竟这个是(shì)很晦气(qì)的事。

后来官(guān)方就干脆(cuì)了(le)找来了赶尸人,让他们帮(bāng)忙运送(sòng)死刑(xí限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗ng)犯的尸体回家(jiā),通(tōng)常(cháng)赶尸人也是分工明确的,会有(yǒu)两人组成,一(yī)个人负责赶尸一个人负(fù)责引路,而且两(liǎng)个人在(zài)路上也互相有个照应(yīng)。

赶尸的过程中(zhōng),一般只(zhǐ)能住在荒郊(jiāo)野外,是不能去(qù)有人(rén)居(jū)住的地(dì)方,有人(rén)意(yì)外在(zài)野外看(kàn)到了赶(gǎn)尸(shī)人,这也给赶尸人进一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有? 不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

但是当时清朝(cháo)官方任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人,并不(bù)是(shì)一样的,湘西赶尸(shī)人显的(de)更(gèng)神秘一些,在湘西流传着(zhe)赶(gǎn)尸人“三赶、三不(bù)赶”的说(shuō)法:
首(shǒu)先(xiān),三赶,就是(shì)那种被官方处决的、还有被战(zhàn)争(zhēng)波及、或者意外死亡的人(rén),这三种是可以赶的。

三不赶(gǎn),就是指非(fēi)正(zhèng)常死亡的(de),比如得了离奇(qí)怪(guài)病、投(tóu)河上吊、被(bèi)雷(léi)劈(pī)死、被火烧死等等尸体不全的,不能赶。总的说,就(jiù)是被迫死的可以(yǐ)赶,若是自杀和离奇死亡的不(bù)能赶。

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有(yǒu)? 不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)方(fāng)法也不一(yī)样
湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事(shì)这个职业?
当然(rán)赶尸人这个职业,也不是什么人(rén)都(dōu)能做的,赶尸人收徒(tú)弟,徒弟必(bì)须满足三个基本条件:胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有人符(fú)合这个(gè)条件,又想去学习赶尸,那么就需要进一步筛(shāi)选,需要进行三(sān)项测(cè)试:

第一项测(cè)试:就(jiù)是让一(yī)个人(rén)站太阳(yáng)底下,盯着太阳看,同时旋转,然(rán)后(hòu)突然喊停,被测试者(zhě),若是能正常分(fēn)辨东南西北,那么就过关。

第二项(xiàng)测试:就是让测(cè)试者挑一副重担,要是(shì)能挑起(qǐ)来(lái),并送到指定的地点,就表示测试者体力达标。

第(dì)三(sān)项(xiàng)测试:就(jiù)是(shì)让测试者晚上去深山(shān)将(jiāng)赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆中(zhōng)取回来,若是能取回来,表示测试者胆量够了。

凡是(shì)能(néng)经过这三个测(cè)试(shì)的人,才能拜入赶尸人(rén)学徒(tú)。

为啥(shá)只有湘西才有?
很(hěn)多人可能会疑惑(huò),克死异乡的并(bìng)不只是在(zài)湘西那(nà)边才有,但是为(wèi)啥在其他地(dì)方并没有听(tīng)说这种职业呢?

其实,这个要说起来,还(hái)是跟(gēn)湘(xiāng)西的地理(lǐ)环境有关,在湘西有专门的供赶尸人休息的(de)旅店,但是在其他地方是(shì)没(méi)有(yǒu)这(zhè)样的地方的。

第(dì)二,其他地方(fāng),一般是不允许外来的尸体进村的,而(ér)在湘西(xī),大路都是绕村的(de),这样(yàng)赶(gǎn)尸(shī)人压根就不用(yòng)进村(cūn)。

第(dì)三,其(qí)他地方(fāng),人们不(bù)懂赶尸的禁忌(jì),一旦赶尸人过来(lái),被冲撞(zhuàng)了了(le),会影响到。

正是由(yóu)于有这些因素,所以在其他地方,赶尸没法盛行起来。最后,随着交通越来越便利,赶尸(shī)这个职业,也(yě)慢慢的(de)消失在了历(lì)史的长(zhǎng)河中,毕竟(jìng)现在也不需(xū)要(yào)这样去赶(gǎn)尸,再远都(dōu)可以通过交(jiāo)通工(gōng)具来完成(chéng)。

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