成(chéng)大事者(zhě)必(bì)先苦其心志劳(láo)其筋骨什么意思，干大(dà)事者必先苦其心志(zhì)劳其筋(jīn)骨什么意思是这句话的意思为：必定(dìng)要先(xiān)使他(tā)的内心痛苦，使他的筋骨劳累的。

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成大事者必先苦其心志劳(láo)其筋骨什么意思(sī)，干大事者必(bì)先苦其心志劳其筋骨什么(me)意思

　　出(chū)自孟子的《生(shēng)于忧(yōu)患，死于安(ān)乐(lè)》，这是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文(wén)。

　　作者先(xiān)列举六位经过(guò)贫困、挫折的磨炼而终(zhōng)于(yú)担(dān)当大(dà)任的人的事例，证明忧(yōu)患(huàn)可(kě)以激励人奋发有为，磨(mó)难可(kě)以促(cù)使(shǐ)人有新成就。

　　舜发(fā)于畎亩之中(zhōng)，傅(fù)说举于版筑之间，胶鬲(gé)举(jǔ)于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙(sūn)叔敖举于(yú)海(hǎi)，百里奚举于市。

　　故天将降大任于是人也(yě)，必先(xiān)苦其心志，劳(láo)其筋骨(gǔ)，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以(yǐ)动(dòng)心(xīn)忍(rěn)性，曾益其所不能。

　　人恒过，然后能改；

　　困于心，衡于虑，而后作；

　　征于(yú)色，发于声，而(ér)后喻。

　　入则(zé)无(wú)法家拂士，出(chū)则无敌国外患者，国(guó)恒亡。

　　然(rán)后知生于忧患(huàn)而死(sǐ)于安(ān)乐也(yě)。

　　舜从(cóng)田野(yě)耕作(zuò)之中被起用，傅说从筑(zhù)墙的劳作(zuò)之(zhī)中被起用，胶鬲从(cóng)贩鱼卖盐中被(bèi)起用，管夷吾被从狱官(guān)手里救(jiù)出来并受到(dào)任(rèn)用(yòng)，孙叔(shū)敖从海滨(bīn)隐居的地方被(bèi)起用，百(bǎi)里奚被从奴隶集市(shì)里赎买回来并被起用。

　　所以上天要把重任降(jiàng)临在某人(rén)的身(shēn)上，必定要(yào)先使(shǐ)他的(de)内心(xīn)痛苦，使他的筋骨劳累(lèi)，使(shǐ)他cow的复数怎么写的，cow的复数英语怎么读经受饥饿之苦，以致肌(jī)肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业已开始的行动(dòng)，这样来使他(tā)的心(xīn)灵受到震撼，使他(tā)的性情(qíng)坚忍(rěn)起来，增加他所不具备的能力(lì)。

　　人(rén)常常犯错，然后才能改正；

　　内心忧困，思想阻塞，然(rán)后才(cái)能奋(fèn)起；

　　心绪显露在(zài)脸色上(shàng)，表(biǎo)达在声(shēng)音中(zhōng)，然后才(cái)能被人了解。

　　一个(gè)国家，在内(nèi)如果(guǒ)没有坚守法(fǎ)度的(de)大臣和足以辅佐君王(wáng)的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自(zì)外(wài)国的祸(huò)患，就常(cháng)常会(huì)有(yǒu)覆灭的危(wēi)险。

　　这样，就(jiù)知(zhī)道忧愁(chóu)患害足(zú)以使人生(shēng)存，安逸享乐足以使人(rén)灭(miè)亡(wáng)的(de)道(dào)理(lǐ)了。

干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思(sī)

　　干(gàn)大(dà)事者必先(xiān)苦其心志(zhì)劳其筋骨意思是想要做成大事情，必须要付(fù)出极大的心血(xuè)和(hé)努力。

　　根(gēn)据(jù)查询相(xiāng)关信息显示(shì)，这句话强(qiáng)调(diào)了成(chéng)功背后(hòu)的(de)辛勤(qín)付出(chū)和艰苦努力，告诉人们只有经(jīng)过长(zhǎng)时间的心渣肆(sì)理和身体上的训练(liàn)和(hé)磨练，才(cái)能够取(qǔ)得(dé)成功。

　　提醒(xǐng)人(rén)们，成功毕芦不是一蹴(cù)而就的(de)，需要(yào)经过坚(jiān)持不懈的(de)努力和(hé)付出，不断积(jī)累(lèi)经验和提升自己的能力，才能如(rú)数轿(jiào)够在竞争激烈的社会(huì)中(zhōng)立足(zú)并取得成功。

　　成大事者必先苦(kǔ)其(qí)心志劳其筋骨(gǔ)什么意思，干(gàn)大(dà)事者必先苦(kǔ)其心(xīn)志劳其筋骨什么(me)意(yì)思是这(zhè)句话(huà)的意思(sī)为(wèi)：必(bì)定要(yào)先使他(tā)的内心(xīn)痛苦，使他的筋骨劳累的。

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成大事(shì)者(zhě)必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思，干(gàn)大事者必先苦其心(xīn)志(zhì)劳其筋骨什么意思

　　出自孟子的《生于忧患，死于安乐》，这是一篇论证严密(mì)、雄(xióng)辩有(yǒu)力的说理(lǐ)散文。

　　作者先列举六(liù)位经过cow的复数怎么写的，cow的复数英语怎么读(guò)贫困(kùn)、挫折的(de)磨炼而终于担当大任的人的事例，证明(míng)忧患(huàn)可以(yǐ)激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就(jiù)。

　　舜发(fā)于畎亩之中，傅说举于版(bǎn)筑(zhù)之(zhī)间，胶鬲举于鱼(yú)盐之中(zhōng)，管(guǎn)夷(yí)吾(wú)举于士，孙叔敖举(jǔ)于海(hǎi)，百里奚举于市。

　　故(gù)天(tiān)将(jiāng)降(jiàng)大任于是人也，必先苦其心志，劳其(qí)筋骨，饿其体肤，空乏(fá)其身，行拂乱其所为(wèi)，所以(yǐ)动心忍性，曾益其所不(bù)能。

　　人恒(héng)过，然后能改；

　　困于心(xīn)，衡于(yú)虑，而(ér)后作；

　　征于色(sè)，发(fā)于声(shēng)，而后喻(yù)。

　　入(rù)则(zé)无法(fǎ)家拂士，出(chū)则无敌国外患者(zhě)，国恒亡。

　　然后知生于忧(yōu)患而死于安乐也(yě)。

　　舜从(cóng)田野(yě)耕作之中(zhōng)被起用，傅说(shuō)从筑墙的劳作(zuò)之中被起用，胶鬲(gé)从贩鱼卖盐中被(bèi)起用，管夷吾被从狱(yù)官手里救出(chū)来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里(lǐ)奚被从奴隶集市(shì)里(lǐ)赎买回来并(bìng)被(bèi)起用。

　　所以(yǐ)上天要把重任降临在某人(rén)的身上，必定要先(xiān)使他的内心痛(tòng)苦，使他的筋骨劳累(lèi)，使他经受(shòu)饥(jī)饿之苦(kǔ)，以致肌肤消瘦(shòu)，使他受(shòu)贫困之苦(kǔ)，扰乱其人业已(yǐ)开始的行(xíng)动，这样来使他的心灵受(shòu)到(dào)震撼(hàn)，使他的性情坚忍起来，增加他所不具备的能(néng)力(lì)。

　　人(rén)常常犯错，然后(hòu)才能改(gǎi)正；

　　内心(xīn)忧(yōu)困，思(sī)想阻塞，然后才能奋起；

　　心绪显露(lù)在脸色(sè)上，表达在声音中(zhōng)，然后才能被(bèi)人了(le)解。

　　一个国家，在内如果没有坚守法度(dù)的大臣和足以(yǐ)辅佐君王的贤士，在(zài)外没有(yǒu)与之匹敌的(de)邻国和来自外国的祸患，就(jiù)常常会有(yǒu)覆灭的危险(xiǎn)。

　　这样，就知道忧愁患害足以(yǐ)使人生存，安(ān)逸享乐足以使人灭亡的(de)道理了。

干大事者必先苦其心(xīn)志劳(láo)其(qí)筋骨什么意思

　　干大事者必先苦其(qí)心志(zhì)劳其筋骨意思是想要做成大事情，必须要付出极(jí)大的(de)心血和努力。

　　根据(jù)查询(xún)相(xiāng)关(guān)信息显示，这(zhè)句话(huà)强调了(le)成功背后的辛勤(qín)付出和(hé)艰苦(kǔ)努力，告(gào)诉人们(men)只(zhǐ)有经(jīng)过(guò)长(zhǎng)时(shí)间的心渣肆理和(hé)身体(tǐ)上的训练(liàn)和磨(mó)练，才(cái)能够取得成功(gōng)。

　　提醒人们(men)，成功毕芦不是一蹴而就(jiù)的，需要经(jīng)过坚持不懈的(de)努力(lì)和付出(chū)，不断积累(lèi)经验和提升自己的能力，才(cái)能(néng)如数轿够在竞争激烈的社会中立(lì)足(zú)并取得成功。

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