草木本(běn)无心,何(hé)求美人折的意思草木的有趣灵(líng)魂，草木(mù)本无心何(hé)求美人折全诗是(shì)“草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折”的意(yì)思是(shì)：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者折断呢的。

　　关(guān)于草(cǎo)木本无心,何求美(měi)人折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人折全诗以(yǐ)及草(cǎo)木本无心,何求(qiú)美人折的意思草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美(měi)人折(zhé)的意(yì)思，草木本无心(xīn)何求美人折全(quán)诗(shī)，草木本有心,何求(qiú)美人折(zhé)，草木本无(wú)心何须(xū)美人折原文等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)知识：

草木本无(wú)心,何求美人折的意思草(cǎo)木(mù)的有趣灵(líng)魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木(mù)有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么会(huì)求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代(dài)诗(shī)人张九龄所作的(de)一首五(wǔ)言诗，名字为(wèi)《感遇(yù)·其一》，原文(wén)是“欣欣此生意，自(zì)尔为佳(jiā)节。

　　草木有本心，何(hé)求(qiú)美(měi)人(rén)折”。

　　《感遇(yù)十二(èr)首(shǒu)》为唐(táng)朝大臣张(zhāng)九龄遭谗(chán)贬谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这组(zǔ)诗托物(wù)寓意(yì)，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的理想操守，是其五(wǔ)言古诗的代表作(zuò)。

解释一下 “草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”这(zhè)两句诗的意思(sī)是：草木(mù)散发(fā)香(xiāng)气(qì)源于(yú)天性，怎(zěn)么(me)会求观赏者(zhě)攀折呢(ne)！出(chū)自唐代张九龄(líng)《感遇十二首·其一》。

　　美人(rén)并不是指美丽的女人，而(ér)是指(zhǐ)美好的人(rén)，是引兰(lán)桂风致同(tóng)茄竖调(diào)的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂(guì)的芬芳(fāng)，因而发生爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字(zì)来自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世之师(shī)也，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？(gù)闻伯(bó)夷之(zhī)风者，元夫(fū)廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳下惠(huì)之风(fēng)者，薄夫敦(dūn)，鄙夫(fū)宽。

　　奋(fèn)乎(hū)百世之上，百(bǎi)世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美好的(de)东西而(ér)改变自我的追求，可(kě)见美(měi)对人的教化(huà)感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂的特质(zhì)而受到(dào)感召，改变自(zì)己的品质。

　　美(měi)人所以为美人，品质本(běn)身就是好的(de)，而与(yǔ)兰桂(guì)品(pǐn)质相映，心(xīn)生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折”，林栖的(de)美人既然闻风相悦，那么，如果(guǒ)兰桂(guì)有知觉的话，应当是很(hěn)乐意让这些美人(rén)来折花欣赏了(le)。

　　但是草(cǎo)木自有他的(de)品质(zhì)，并不是为了让美人(rén)来折(zhé)的(de)。

　　贤(xián)人君子们像兰(lán)桂一(yī)样，他们洁身(shēn)自好，努力进德修业，只是(shì)尽他们(men)做为一个(gè)人(rén)的本分(fēn)，并(bìng)非是为了借这些来博得外界(jiè)的赞誉、提拔，求取功迅(xùn)樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐代(dài)：张九龄(líng)

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何求美人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠(cuì)叶纷披，秋天里的桂花(huā)皎洁清新。

　　世间的(de)草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐(yǐn)逸的高人，闻到芬(fēn)芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此(cǐ)诗系张(zhāng)九(jiǔ)龄遭(zāo)谗被贬为(wèi)荆州长史时(shí)所作，诗(shī)人托物言(yán)志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守(shǒu)正不阿的高(gāo)尚节操(cāo)；以(yǐ)春兰和秋桂不因(yīn)无人(rén)采(cǎi)折而失去芬(fēn)芳美质，来比(bǐ)喻自己的志洁行芳，不(bù)求(qiú)人知(zhī)的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的(de)前四句(jù)说兰、桂这些(xiē)“草木君子”只要逢时就会欣(xīn)欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下(xià)更显“皎洁(jié)”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂(guì)生(shēng)意勃发，也给季节带来(lái)了荣(róng)耀(yào)，春、秋(qiū)因兰、桂而成为美好的(de)季节。

　　这里既包含了朴素(sù)的历史唯物主义(yì)思(sī)想，说明了(le)时势造英雄，英(yīng)雄(xióng)壮时势的客观辩(biàn)证法(fǎ)；也表达了真正的贤(xián)人志(zhì)士只有(yǒu)在政治开明的(de)时代(dài)才能施展自己的才华抱负的思想，流露了自己对重新“遇时”的(de)渴(kě)望(wàng)。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科——感遇·其一

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