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非练(liàn)实不食的练实是(shì)什么意思(sī)，练实指的是什么

　　练(liàn)实是竹子开花后(hòu)结的果实。

　　竹实以色白(bái)，故名(míng)。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非(fēi)梧桐不(bù)止，非练实不食(shí)，非醴泉不(bù)饮。

　　”成(chéng)玄(xuán)英(yīng)疏：“练(liàn)实(shí)，竹实也。

　　”练的(de)解释：1、练（練(liàn)）白(bái)绢：素练、江平如练、把生丝、麻(má)或(huò)布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习(xí)，多(duō)次操作：练(liàn)习(xí)、练(liàn)笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练功、经验多(duō)，精熟(shú)：老练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心(xīn)、充实(shí)、虚(xū)实。

　　2、符合客(kè)观情况(kuàng)，真，真诚：实话(huà)、实惠、实际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、植物结的果：果实、开(kāi)花结实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字(zì)作为(wèi)篇名，中心是(shì)讨论人应怎样去认(rèn)识外(wài)物。

　　全篇(piān)由两大部分组成。

　　前(qián)一部分写北海海神(shén)跟(gēn)河神的谈话，一问一答(dá)一气呵成，构成本篇的(de)主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子沐(mù)），宋国(guó)蒙人。

　　他是东周战国中(zhōng)期著名的思想家、哲(zhé)学家和(hé)文学家。

　　创(chuàng)立了华夏重要的哲学学派庄学(xué)，是继老(lǎo)子之后，战(zhàn)国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代(dài)表人物(wù)之(zhī)一。

非练(liàn)实(shí)不食《庄子秋水(shuǐ)》中的(de)练实是通假字吗

　　不是通假字(zì)，练实是(shì)指竹子开花后(hòu)结的果实。

　　出自(zì)战国庄子《庄子·秋水》，原文(wén)节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄子(zi)来，欲代子相。

　　”于是惠(huì)子恐(kǒng)，搜于国(guó)中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南方(fāng)有扮岩(yán)鸟，其(qí)名为(wèi)鹓雏(chú)，子知之乎(hū)？夫(fū)鹓雏发(fā)于南海，而飞于北(běi)海；非梧桐不(bù)止(zhǐ)，非(fēi)练实不(bù)食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰(yǎng)而视之曰：‘吓！’今子欲(yù)以子之梁(liáng)国而吓我邪(xié)？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国(guó)做(zuò)宰(zǎi)相，庄子前往看望(wàng)他。

　　有(yǒu)人对(duì)惠子说：“庄子来梁国，是想取代你(nǐ)做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起来，在都城(chéng)内搜寻庄子，整整三天三(sān)夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去见他，说：“南(nán)方有一(yī)种鸟，它的顷此名字叫(jiào)鹓鶵(chú)，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去(qù)，不是(shì)梧桐树不栖息，不是(shì)竹(zhú)子的果实(shí)不(bù)吃(chī)，不是甜美的泉水不(bù)喝。

　　在此时(shí)猫头鹰拾(shí)到(dào)一只(zhǐ)腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国(guó)相位来威胁我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子(zi)·外篇》，是(shì)《庄子》中的又一长篇，用篇首的(de)两个字作为(wèi)篇名，中心是讨论(lùn)人(rén)应(yīng)怎样去(qù)认(rèn)识(shí)外物。

　　篇之强调(diào)了认识事物的复杂性，即事物本身的相对(duì)性和认知过程的变(biàn)异性，指(zhǐ)出了认知之不易和准确(què)判(pàn)断(duàn)的困难。

　　但(dàn)篇文过分(fēn)强调了事物变化的不定因素，因(yīn)而最终仍只(zhǐ)能顺物自化，返(fǎn)归无为，这便是庄子(zi)的(de)无为思想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则(zé)故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者(zhě)的嘴(zuǐ)脸(liǎn)，表现了庄子对功(gōng)名利禄的态度(dù)。

　　文章(zhāng)善于(yú)运用(yòng)比喻(yù)，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利(lì)禄比作腐鼠，表明自(zì)己(jǐ)鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄(lù)且无端(duān)猜(cāi)忌别人的丑(chǒu)态。

　　作者简介：

　　庄子(zi)，战国(guó)中期思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创(chuàng)立了华夏重要的(de)哲(zhé)学学(xué)派庄学(xué)，是继老(lǎo)子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代(dài)表人(rén)物之一(y上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好ī)。

　　与老子(zi)并称为老庄。

　　庄子(zi)的想象力(lì)极为丰富(fù)，语言运用(yòng)自如(rú)，灵活多变，能(néng)把一些微妙(miào)难言(yán)的哲理说得引人入胜。

　　他(tā)的作品被人(rén)称之为“文学的哲学，哲(zhé)学的(de)文(wén)学”。上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好

　　代(dài)表作品为《庄子》，其(qí)中的名篇有《逍遥游》、《齐物(wù)论》等(děng)。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-庄子(zi)·秋水

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百科-庄子(zi)

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