社日(rì)节是什么(me)节日？社日节(jié)，中国传统节日，又称(chēng)土(tǔ)地诞，是古老的中国传统节日，社日分为(wèi)春社(shè)和秋社的。关于(yú)社(shè)日节是什么节日以及社日节(jié)是什么节(jié)日，社(shè)日节是哪天(tiān)，社日指的是(shì)什么节日，社日节这个(gè)节日有(yǒu)什么风俗，社日节的意义(yì)等问题(tí)，农商网将为你整理(lǐ)以下的(de)生活知识(shí)：

社日节是(shì)农历几月初几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节日也(yě)叫二(èr)月春社日、中和节。是我国一(yī)个祈求丰收的传(chuán)统节日，在古代的时(shí)候没(méi)有定(dìng)日(rì)，先(xiān)秦、汉、魏(wèi)、晋(jìn)各代择日不同(tóng)。

　　但是自宋代起，以立春后第(dì)五个戊(wù)日为社日(rì)。所以具体日子由立春日推算(suàn)出来(lái)。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊(wù)戌日，第三个(gè)戊日是2月19日戊申日，第四(sì)个戊(wù)日是3月(y哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点uè)1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日(rì)。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老(lǎo)的中(zhōng)国传统(tǒng)节日，社日分为(wèi)春社和秋社。

　　古时代(dài)的社(shè)日(rì)节(jié)期依据(jù)干支历法来定，后来因历法变动(dòng)改用阴历定节期。

　　春社按立春后(hòu)第五个戊(wù)日推算，一般(bān)在农历二月初二前(qián)后，秋社(shè)按立秋后第五个(gè)戊日，约新谷登场的农(nóng)历八月。

　　古代把土地(dì)神和祭(jì)祀土地神的(de)地方(fāng)都叫(jiào)社，按照(zhào)中国(guó)民间(jiān)的习俗，每到(dào)播种或收获的季节，农(nóng)民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生(shēng)万(wàn)物，所以土地神是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　人(rén)们(men)认(rèn)为(wèi)该神(shén)管理着五(wǔ)谷(gǔ)的生长和(hé)地方的平(píng)安。

　　二月二是土地(dì)公的圣(shèng)诞，土地(dì)公又称福德正神，在(zài)中(zhōng)国(guó)南方(fāng)地区，是土地(dì)公公的生(shēng)日，称“土地诞”，为给土地公(gōng)公“暖寿”，有的地方(fāng)有(yǒu)举办“土地会”的(de)习俗：家(jiā)家凑钱为(wèi)土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月(yuè)二”仍沿祭社（土地神(shén)）习俗，如在浙江、福(fú)建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬(tái)头节(jié)习俗(sú)，又(yòu)有以祭社习俗为(wèi)主的新“二月二”习(xí)俗，南(nán)方(fāng)普遍奉祀土地(dì)神。

社日(rì)是什么日子(zi)

　　社(shè)日是二月二“土地诞”也称(chēng)“社(shè)日节”，社(shè)日分为春(chūn)社日和秋社(shè)日，春社是立春后(hòu)第五(wǔ)个戊(wù)日，秋社是立(lì)秋后第五个戊日(rì)（戊(wù)，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀(sì)土地神，土地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德(dé)正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉的(de)神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是(shì)祭祀土地和(hé)聚社(shè)会饮，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江、福建(jiàn)、广东、广西(xī)等地区，既有类(lèi)似(shì)龙抬头节习(xí)俗，又(yòu)有以祭社(shè)习俗为主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神(shén)先得设坛(tán)立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓(xìng)立的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是树木，如(rú)夏代在坛(tán)上种松树，商代种柏(bǎi)树(shù)，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社主改为(wèi)石头、木牌和堆土。

　　如北(běi)京中山公园的社稷(jì)坛便以五色土为社主，并以东方青土、西方白(bái)土、南方红(hóng)土、北方黑土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是(shì)为(wèi)了(le)祈求农业丰稔，增加(jiā)了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地庙(miào)有大(dà)有小：城镇多由居民捐钱(qián)建造庙宇；乡间则在村外头大(dà)树下，砌个一二米见方的小庙(miào)，或用四块(kuài)石片，三块作墙，一块盖(gài)顶，还有捡(jiǎn)块破缸片作盖的。

　　如此“委屈(qū)”主(zhǔ)宰土地、年成和人丁(dīng)兴旺的尊神，却未闻土(tǔ)地神抱怨和报复的。

　　于是，中(zhōng)国(guó)民间塑(sù)造的土地神像，多是留着长胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后来有人觉得(dé)孤(gū)身独守小庙太寂寞，便按人间社会(huì)给添(tiān)了俗(sú)称(chēng)土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南(nán)地区(qū)，人们在土地庙里立一二块石头，上盖红布，便是(shì)土地神——这是以石头作(zuò)为社主(zhǔ)的古(gǔ)代遗风，农家还在厅堂正墙供奉(fèng)了(le)“天(tiān)地君亲(qīn)师神位(wèi)”的墙根下，贴一(yī)张写有土地神位的红纸(zhǐ)，摆个香(xiāng)炉，便请来了护家的(de)土地神(shén)。

　　祭社是古代全民(mín)的盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰(fē哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点ng)后，还要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古代诗文(wén)中可了(le)解那(nà)时(shí)的社日(rì)情景(jǐng)：村民凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜(bài)，祈求五谷丰(fēng)登，人丁兴旺(wàng)，村(cūn)寨安(ān)宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度(dù)百(bǎi)科-土地诞

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