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俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表达的意思是(shì)什么(me)，千山(shān)暮(mù)雪表达的意(yì)境是“千(qiān)山(shān)暮雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖(gài)在连绵无尽群峰之(zhī)上的。

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千山(shān)暮(mù)雪表达(dá)的(de)意思是(shì)什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千(qiān)山(shān)暮雪”表达的意(yì)思是夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在(zài)连(lián)绵(mián)无尽群峰之(zhī)上。

　　此词是词(cí)人为雁殉情而(ér)死的事所感动而(ér)作(zuò)的，寄托自(zì)己对(duì)殉情者的哀思。

　　出自金代(dài)词人(rén)元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴(fù)试并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不(bù)能去，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之(zhī)汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改定之(zhī)。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教生死相许？天南地北(běi)双飞客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿(ér)女。

俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少　　君应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾(fén)路(lù)，寂俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少寞当(dāng)年箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)，为(wèi)留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请(qǐng)问(wèn)世间(jiān)的(de)各位，爱情究竟是(shì)什么，竟会令这两只飞雁以生(shēng)死来相对待？南飞北归遥远的路程都(dōu)比(bǐ)翼双飞(fēi)，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依(yī)旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞(fēi)虽(suī)然快(kuài)乐，但离别(bié)才真的(de)是楚(chǔ)痛(tòng)难受(shòu)。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情的(de)双雁竟(jìng)比(bǐ)人间(jiān)痴情(qíng)儿女(nǚ)更(gèng)加(jiā)痴(chī)情！相(xiāng)依相(xiāng)伴，形影不离(lí)的(de)情侣已逝，真情的雁儿心里(lǐ)应该知(zhī)道(dào)，此去万(wàn)里，形孤影单，前程(chéng)渺渺路漫漫(màn)，每年寒暑，飞(fēi)万(wàn)里(lǐ)越千山，晨(chén)风暮雪(xuě)，失去一生(shēng)的至爱，形单影只，即(jí)使苟且活下去又(yòu)有什么意(yì)义呢？

　　这(zhè)汾(fén)水一带(dài)，当年本是(shì)汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地(dì)方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等(děng)热闹(nào)，而今却是(shì)冷烟衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也(yě)无济于(yú)事。

　　女(nǚ)山神(shén)因之枉自悲啼，而(ér)死者却(què)不会再归来了(le)！双雁生(shēng)死相许的深情(qíng)连上天也嫉(jí)妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子(zi)一般，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼(yú)儿(ér)：一名《摸(mō)鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为(wèi)词牌(pái)。

　　宋(sòng)词以晁补(bǔ)之《琴趣外(wài)篇(piān)》所收(shōu)为最早。

　　双片一百一十六字(zì)，前片(piàn)六仄韵，后片七(qī)仄韵(yùn)。

　　双结(jié)倒数第三句第一字皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁(suì)：金(jīn)章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），当时(shí)元好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举志》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡至(zhì)府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府试试期在秋八(bā)月(yuè)。

　　府试(shì)处(chù)所承安四(sì)年赠太(tài)原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西(xī)汾(fén)水旁。

　　金元好问赴(fù)府试(shì)……累土为(wèi)丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双飞，秋去(qù)春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树(shù)梢(shāo)齐平，故(gù)称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山(shān)神(shén)，此(cǐ)指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问句，突如其来(lái)，先声夺人，犹如盘(pán)马弯弓(gōng)，为下文描写(xiě)雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华(huá)。

　　“问世间(jiān)，情(qíng)为何物(wù)，直教(jiào)生死相(xiāng)许”，大雁的生死(sǐ)至(zhì)情(qíng)深(shēn)深地震撼了作者，他(tā)将自己的震惊、同情、感动(dòng)，化为有力(lì)的诘问，问自己、问世(shì)人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡(dǒu)然发(fā)问似雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸(fèi)腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南(nán)地(dì)北双(shuāng)飞客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑”，这(zhè)二句写(xiě)雁的感(gǎn)人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天(tiān)北归，双宿(sù)双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞(fēi)以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是(shì)中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是(shì)说大雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也(yě)有离(lí)别的酸(suān)楚，在平平(píng)淡淡(dàn)的生活(huó)中形(xíng)成了难以割(gē)舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)为谁去”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这四(sì)句(jù)是对(duì)大雁殉情前心理活(huó)动细致(zhì)入微的揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊(jīng)破双栖梦(mèng)之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与(yǔ)死、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未(wèi)影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路(lù)，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚”，这几(jǐ)句借助对历史(shǐ)盛迹的(de)追忆与对眼前(qián)自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽(xiǔ)意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象(xiàng)声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用“些(xiē)”字，所(suǒ)以(yǐ)称“楚些(xiē)”。

　　这句意(yì)思是(shì)武帝(dì)已死(sǐ)，招魂无济于(yú)事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的(de)大(dà)雁决不会(huì)和一般的莺儿燕(yàn)子(zi)一样化(huà)为(wèi)黄土。

　　而是“留(liú)得生前身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几(jǐ)句(jù)从反面衬(chèn)托，更加突出了大雁殉(xùn)情(qíng)的崇(chóng)高，为下(xià)文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从正面对(duì)大雁的称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千秋万(wàn)古(gǔ)后，也(yě)会有像他和他的(de)朋友们(men)一样(yàng)的“钟于(yú)情”的骚人墨客(kè)，来寻(xún)访这(zhè)小小的雁丘，来祭奠这一(yī)对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写(xiě)出(chū)了人们的感动之(zhī)深。

　　全(quán)词结尾，寄寓(yù)了(le)词人对殉(xùn)情者(zhě)的(de)深切(qiè)哀思，延伸了全词的历史(shǐ)跨度，使主(zhǔ)题(tí)得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州(zhōu)应试(shì)途中，听一位捕雁(yàn)者说，天空中一对比翼双(shuāng)飞的大雁，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了(le)下来，殉情而死。

　　年轻的(de)诗人便买下这一对大(dà)雁，把(bǎ)它们合葬(zàng)在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加以修改，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字(zì)裕之，号遗山(shān)，世(shì)称(chēng)遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时期(qī)著名文(wén)学家、历史学(xué)家(jiā)。

　　元好问(wèn)是(shì)宋金对峙时期北方(fāng)文学的(de)主要代表(biǎo)、文(wén)坛盟主，又是金元之(zhī)际在文学上承前启后的(de)桥梁，被尊为“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中(zhōng)以诗作(zuò)成就最高，其(qí)“丧乱(luàn)诗”尤(yóu)为(wèi)有名；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠，可与两宋名(míng)家媲(pì)美；

　　其(qí)散曲(qū)虽传世(shì)不多，但当时影(yǐng)响很大(dà)，有倡导之功。

　　有《元遗(yí)山(shān)先生全集》《中州集》。

千(qiān)山暮雪的意思(sī)是什么

　　千山(shān)暮(mù)雪指夜幕(mù)下，冰雪覆盖(gài)在连绵无(wú)尽群(qún)峰之上,是作者借周围景(jǐng)物衬托大雁殉情(qíng)后(hòu)的凄苦。

　　这句话出自于"问世间(jiān)、情是(shì)何物，直(zhí)教(jiào)生死相迅纯扰许。

　　天南地北双(shuāng)飞亩旦客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应(yīng)有语(yǔ)，渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)向谁(shuí)去(qù)。

　　横汾(fén)路，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨。

　　天也(yě)妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的(de)意境是(shì)“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上(shàng)的。

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千(qiān)山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思(sī)是(shì)什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意思(sī)是夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无尽群峰(fēng)之上(shàng)。

　　此词(cí)是词(cí)人为雁(yàn)殉情而死的事所感动而作的，寄(jì)托自(zì)己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自金代(dài)词(cí)人元(yuán)好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州(zhōu)，道逢(féng)捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因(yīn)买得(dé)之，葬之(zhī)汾水之上，垒(lěi)石为识(shí)，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗(shī)，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回(huí)寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君应有(yǒu)语：渺万里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访雁(yàn)丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的(de)各位(wèi)，爱情(qíng)究竟是(shì)什么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以生死(sǐ)来相对待？南飞(fēi)北归遥远的路程都比翼双(shuāng)飞，任(rèn)它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依(yī)为命。

　　比(bǐ)翼双飞(fēi)虽然快乐，但离别才真的是楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴(chī)情(qíng)的双(shuāng)雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相(xiāng)伴(bàn)，形影(yǐng)不(bù)离的(de)情侣已逝(shì)，真情的雁(yàn)儿心里应该知道，此(cǐ)去万里，形孤(gū)影单，前程渺渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞(fēi)万(wàn)里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟(gǒu)且(qiě)活(huó)下去又有什么意义呢？

　　这汾水一(yī)带，当年本是汉武帝巡(xún)幸(xìng)游乐(lè)的地方，每(měi)当武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起(qǐ)，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝(dì)已死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女(nǚ)山神(shén)因(yīn)之枉自(zì)悲啼，而(ér)死者(zhě)却不会再归(guī)来了！双雁生死相(xiāng)许的(de)深(shēn)情连(lián)上天也嫉妒，殉(xùn)情(qíng)的(de)大(dà)雁决不会(huì)和莺儿燕(yàn)子一般，死后化为(wèi)一抔尘(chén)土。

　　将会留(liú)得生前身后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻(xún)访(fǎng)雁丘坟故地(dì)，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇(piān)》所收为(wèi)最早(zǎo)。

　　双片一百一十六字，前片六仄(zè)韵，后片七(qī)仄(zè)韵。

　　双结倒数第(dì)三句第(dì)一字皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选(xuǎn)举(jǔ)之制，由乡至府，由府至省及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所(suǒ)承(chéng)安四年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁(yàn)丘(qiū)在(zài)阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故(gù)云(yún)。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌(gē)·山(shān)鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗(shī)人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用(yòng)问(wèn)句(jù)，突(tū)如其(qí)来(lái)，先声(shēng)夺人，犹(yóu)如盘马弯弓(gōng)，为下文描(miáo)写雁的(de)殉情蓄足了(le)笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升(shēng)华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教生死相许(xǔ)”，大雁(yàn)的生(shēng)死至情深深地震撼(hàn)了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问(wèn)苍天，究(jiū)竟“情是何物”？起句陡然(rán)发问似雷霆万钧(jūn)，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞(fēi)客(kè)，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)”，这二句写雁的感人生活(huó)情景。

　　大雁秋天南下越冬(dōng)而春天北归，双(shuāng)宿双飞(fēi)。

　　作者(zhě)称他们为“双飞客”，赋予它(tā)们(men)的比翼(yì)双飞以世间夫妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更有痴儿(ér)女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是(shì)说大雁长期以来共同生(shēng)活(huó)，既是团聚(jù)的快乐，也(yě)有离别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生活中形成了难(nán)以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句是对大雁(yàn)殉情前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖(qī)梦之后(hòu)，作者认为孤雁(yàn)心(xīn)中必(bì)然会进(jìn)行生与死(sǐ)、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹(yóu)豫(yù)与抉择的过程并(bìng)未影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧(jiù)平楚(chǔ)”，这几(jǐ)句(jù)借助对历史盛迹的追忆与对眼(yǎn)前自然(rán)景物(wù)的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句(jù)，即当(dāng)年(nián)箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂(hún)楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思是(shì)武(wǔ)帝已死，招(zhāo)魂无济于(yú)事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写(xiě)山中(zhōng)女神失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁(yàn)生(shēng)死相许的深情连(lián)上天也嫉妒(dù)，所以这对殉情的(de)大雁决不会和一(yī)般的莺儿燕(yàn)子一样化(huà)为(wèi)黄土(tǔ)。

　　而是“留得生(shēng)前身后名”，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　这几(jǐ)句从(cóng)反面衬托(tuō)，更加突(tū)出了大(dà)雁殉情(qíng)的崇高，为(wèi)下文寻(xún)访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词人展开(kāi)想(xiǎng)象，千秋万古后，也会有(yǒu)像他(tā)和(hé)他的朋友们一样的“钟(zhōng)于情”的(de)骚人(rén)墨客(kè)，来寻访这(zhè)小小的(de)雁丘(qiū)，来祭奠这一(yī)对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁(suì)的青年诗人元好(hǎo)问，在赴并州应(yīng)试途中，听(tīng)一位捕雁者说，天空(kōng)中一对比翼双飞的大雁，其中一(yī)只被(bèi)捕(bǔ)杀后，另(lìng)一只大雁从天(tiān)上一头栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年(nián)轻的诗(shī)人便买下(xià)这一对大雁，把它(tā)们合葬(zàng)在汾(fén)水旁，建(jiàn)了(le)一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之(zhī)，号遗山，世称(chēng)遗山先生(shēng)。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期(qī)著名文(wén)学家、历史学(xué)家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学(xué)的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在(zài)文学(xué)上承前启后的桥梁(l俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少iáng)，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋(sòng)名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多(duō)，但当时影响很大，有(yǒu)倡(chàng)导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集(jí)》《中州集》。