赶(gǎn)尸是(shì)古代(dài)湘西一(yī)项被神(shén)秘化的职业，师(shī)徒二人通(tōng)过(guò)一系列手(shǒu)段将客死他乡的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个(gè)职业是一定存在的吗？古代湘西一带(dài)地(dì)方(fāng)贫瘠，很(hěn)多(duō)穷人都(dōu)去川东或者(zhě)黔东地(dì)区谋生，有些人就客死他乡(xiāng)了。由于受叶(yè)落归根思想的影响，亲人们就希(xī)望(wàng)把死者尸体运回家乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸(shī)

但湘西地区山高路险、岭(lǐng)横水恶(è)，没有便(biàn)利的大路供(gōng)车马通行，也无法(fǎ)乘(chéng)船走水路。很少有人愿意花大钱请人运尸体回(huí)故乡，即使(shǐ)有(yǒu)钱，路途(tú)也非(fēi)常(cháng)艰险(xiǎn)。在此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技(jì)术(shù)，帮助死(sǐ)者回归故里。

影(yǐ云南有哪几个市 云南是几线城市ng)视剧(jù)里我们看(kàn)到的(de)僵(jiāng)尸(shī)双(shuāng)手(shǒu)前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往(wǎng)前走的形象(xiàng)就出(chū)自(zì)湘西(xī)赶尸(shī)的传说。在黑夜(yè)十分(fēn)，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体(tǐ)前行(xíng)，尸体披着宽大(dà)的(de)黑色(sè)布衣(yī)，各(gè)个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴(tiē)着专门的黄(huáng)符，甚(shèn)是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体(tǐ)不可能自己前行(xíng)，但这些传说又不是空穴来(lái)风(fēng)，所以很(hěn)大可(kě)能是赶尸匠通过某些(xiē)手段，让古代人(rén)相信(xìn)他们拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸(shī)匠并不是什么活都接，有“三赶三不赶”的原则(zé)。凡是被砍(kǎn)头(tóu)的、受绞刑的、站笼(lóng)站死的，都属于“三(sān)赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的(de)、天打(dǎ)雷劈(pī)烧焦(jiāo)的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸(shī)匠只接那些尸体完整，没有传染病等方便(biàn)他们运送的活，而那些死的比较惨(cǎn)的，肢体不完整的(de)，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还(hái)编了一些理由：说病(bìng)死(sǐ)的(de)魂魄已经被(bèi)阎王勾走，无(wú)法唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投河自尽(jǐn)的(de)是被(bèi)替(tì)代者勾(gōu)去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法(fǎ)投(tóu)胎(tāi)，其实是尸体云南有哪几个市 云南是几线城市泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈(pī)被火烧(shāo)的是罪孽深重之人，魂魄不配回归故里，说白了还(hái)是因为尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠(ji云南有哪几个市 云南是几线城市àng)赶(gǎn)尸

对于那(nà)些属于“三赶”的死者(zhě)，传闻有两个版(bǎn)本的赶尸方法，其(qí)中(zhōng)一种(zhǒng)就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，另外(wài)一种利用了(le)尸体特有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组(zǔ)，师(shī)傅在(zài)前摇铃(líng)铛，徒弟在后(hòu)背(bèi)尸(shī)体，而且是处理(lǐ)过(guò)的尸体，毕竟(jìng)背着个死人(rén)跋山涉水(shuǐ)不是个轻松活。

死者去世后(hòu)，赶(gǎn)尸匠一般在夜(yè)间处理(lǐ)尸(shī)体，而且(qiě)要求死者家人回避。赶尸匠将(jiāng)死者(zhě)躯干部分挖(wā)出，塞(sāi)进稻草，其余部分用苗族特(tè)制的(de)防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可(kě)以防止尸体(tǐ)在运送途中过(guò)早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将(jiāng)死(sǐ)者胳膊与自己的用竹竿固(gù)定捆绑(bǎng)在一起(qǐ)，再(zài)穿上宽大黑色(sè)布衣，戴上(shàng)毡帽，所以路人看到(dào)的赶尸队都(dōu)是双手(shǒu)向(xiàng)前平伸的。

为了增加(jiā)神秘感，赶尸(shī)匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双(shuāng)草鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还(hái)有一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不(bù)点灯，途中(zhōng)落脚之处也(yě)是神秘恐怖。这一些(xiē)列装扮(bàn)操作，路人见(jiàn)了都会回避，死者(zhě)亲(qīn)人即使不怕，赶尸(shī)匠也不会让他靠(kào)近。

所以这种赶尸原理本(běn)质(zhì)就是(shì)赶尸(shī)匠背着尸(shī)体运(yùn)送，通过把过(guò)程神秘化，迷惑世人。这样做也增(zēng)加(jiā)了(le)赶(gǎn)尸(shī)匠的入职(zhí)门槛，更(gèng)可以向死(sǐ)者家(jiā)属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第(dì)二种赶尸方法
有人认(rèn)为(wèi)，人死后会立即(jí)僵硬，过了(le)四(sì)十(shí)八小时(shí)之后(hòu)肌体又(yòu)恢复一些柔软，然后又(yòu)变(biàn)得僵硬。但(dàn)大的关节(jié)，例如髋(kuān)关节，在外力作用(yòng)下，还是有小幅(fú)度活动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体排好队，就像(xiàng)前面(miàn)提到的那样(yàng)，将胳(gē)膊伸(shēn)直与地面平行，用细长(zhǎng)的竹(zhú)竿将(jiāng)手臂捆绑固定，两具尸(shī)体就能够平稳站立(lì)。

赶尸匠(jiàng)用绳(shéng)子(zi)牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓(huǎn)缓(huǎn)前行(xíng)。由于(yú)捆绑尸(shī)体(tǐ)手臂的竹竿拥弹性(xìng)，所(suǒ)以赶尸(shī)队(duì)前(qián)行时(shí)就出现一(yī)跳一跳的感觉，就(jiù)像影(yǐng)视剧(jù)里看(kàn)到的(de)僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两具尸体好歹(dǎi)重两(liǎng)百(bǎi)斤，得用多大(dà)力气才能拖动(dòng)，还不(bù)如抬(tái)着走省力。其实这跟(gēn)当(dāng)地(dì)的地势有关，从(cóng)四川和(hé)贵(guì)州地区往湘西运送，整体地势是从高至低的，大(dà)多是(shì)下坡路，利用地势差以及(jí)尸体(tǐ)运动(dòng)的原(yuán)理，可以(yǐ)省很多(duō)力气(qì)。当然(rán)也会遇到上坡路(lù)，这时将尸体(tǐ)背(bèi)着走即(jí)可。

这种赶(gǎn)尸原理也只(zhǐ)是传闻，现代科学家也争(zhēng)论(lùn)不一。是真(zhēn)是假，还真无(wú)法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言(yán)之(zhī)，湘西赶尸在今天已经不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶(gǎn)尸细(xì)节(jié)，科学家们也(yě)无法(fǎ)破解其原(yuán)理。无论(lùn)尸体是(shì)否像影视剧里(lǐ)那样自动(dòng)行走，湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在的，可能古人将(jiāng)它神秘化了。

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