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世界四(sì)大文化名人是哪4个(gè)，世界四(sì)大(dà)文(wén)化(huà)名人不包括(kuò)谁

　　1953年在赫尔辛基颁(bān)布了(le)四位世界文化名人。

　　他(tā)们是(shì)中(zhōng)国的(de)屈原，波兰的天文(wén)学家、日心说创始人哥白(bái)尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期重要的(de)人文(wén)主(zhǔ)义作家之一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷(léi)；

　　欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期最重要(yào)的作家，杰出的戏剧家和诗(shī)人威(wēi)廉·莎士(shì)比亚。

　　屈(qū)原是中国历(lì)史上(shàng)一(yī)位伟大(dà)的爱国诗人(rén)，中(zhōng)国(guó)浪(làng)漫主义文学的奠(diàn)基人，“楚辞”的创立者和(hé)代表(biǎo)作家，开辟了“香草美(měi)人”的(de)传统，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有名的辞赋(fù)家(jiā)宋玉、唐勒(lēi)、景差(chà)都受到屈原的影响。

　　屈原作品的(de)出现，标志(zhì)着(zhe)中国诗歌进入了(le)一个由(yóu)大雅(yǎ)歌唱到浪(làng)漫独创的新时(shí)代，其(qí)主要作品有《离骚(sāo)》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈原作品(pǐn)为主体的《楚辞》是(shì)中国浪漫主(zhǔ)义文学的源(yuán)头之一，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经(jīng)》中(zhōng)的《国风(fēng)》并称为“风骚”，对后世诗歌产(chǎn)生了深(shēn)远(yuǎn)影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁(suì)），是文艺复(fù)兴时期的波兰天(tiān)文(wén)学(xué)家、数(shù)学家、教会法博士(shì)、神(shén)父。

　　在哥白尼40岁(suì)时(shí)，他提出了(le)日心说(shuō)，否定(dìng)了教会的权威，改变了人类(lèi)对自然(rán)对自身(shēn)的看法(fǎ)。

　　当时(shí)罗马(mǎ)天主(zhǔ)教廷认为他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说(shuō)，并认为日心说与(yǔ)其(qí)并无(wú)矛盾(dùn)，并经(jīng)过长年的观察和(hé)计算完成他的(de)伟大著(zhù)作(zuò)《天体运行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯(bó)雷出生于法国中部的希农城，十几岁后，拉伯(bó)雷接受了宗教教育(yù)，进修道院当了修(xiū)士。

　　期(qī)间(jiān)开始学习希腊文(wén)，来了解(jiě)希腊和罗马的古代(dài)文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷(léi)千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么r: #ff0000; line-height: 24px;'>千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么进(jìn)大(dà)学(xué)攻读医学，用了两(liǎng)个月的时间获得了学(xué)士学(xué)位(wèi)，当上了医(yī)师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出版(bǎn)第(dì)二部，虽然受到(dào)民(mín)众欢迎(yíng)，但被(bèi)法院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃(āi)大学的(de)博士(shì)学位。

　　1545年，在国王的(de)特许发(fā)行证的保护(hù)下，拉伯雷以真实姓(xìng)名出版了《巨(jù)人(rén)传》的第三部(bù)。

　　但不久国王死(sǐ)去，小说又被列为禁书，拉伯(bó)雷(léi)被迫外逃(táo)，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学(xué)校教书，教书期间，他完成了《巨人传》的(de)第四部和第五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士(shì)比亚(yà)在(zài)华人社会(huì)常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗(shī)力(lì)说》中，称莎(shā)翁为“狭(xiá)斯丕尔”，是英国文学(xué)史上最(zuì)杰出(chū)的戏剧(jù)家(jiā)，欧洲(zhōu)文艺复兴时(shí)期最重要、最伟大(dà)的作家，全(quán)世界最卓越的文(wén)学家(jiā)之一。

　　德国的狂(kuáng)飙运动也是高唱着莎士(shì)比亚的(de)赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌(gē)德(dé)说(shuō)：“我(wǒ)读(dú)到他的第一页．就使我一生都属于(yú)他了。

　　读完第一部，我就(jiù)像一(yī)个生下来的盲人，一只奇(qí)异(yì)的手在瞬间使我的双眼看到了光(guāng)明……感(gǎn)谢赐我智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目中所占的位(wèi)置也是独(dú)一无二的(de)，没有任何其他作家可以(yǐ)与之相比。

　　在马克思的著(zhù)作中，仅以数量来说，引用或谈到莎(shā)士比亚竟(jìng)有三四(sì)百(bǎi)处之多。

　　所以有人说(shuō)，莎士比亚是马克思科学研究过程中(zhōng)从始(shǐ)至终的最好(hǎo)伴侣。

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