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春有约,花不误,年年岁岁不相负,年年岁岁花相似的全诗句

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  安史(shǐ)之(zhī)乱是中国唐代玄宗末(mò)年(nián)至代宗初年由唐朝将领安禄山与史思明(míng)背(bèi)叛(pàn)唐朝后发动的(de)战争(zhēng),是(shì)同唐朝争夺统治权的内战,为(wèi)唐由盛而(ér)衰的转折(zhé)点。

  这场内战使得唐朝人口(kǒu)大量丧失,国力锐(ruì)减(jiǎn)。

  因(yīn)为(wèi)发起反唐叛乱的指(zhǐ)挥官以(yǐ)安禄山与史(shǐ)思明二人为主,因此事件被(bèi)冠以安史之名。

  又由于其爆发于(yú)唐玄宗天宝年间,也称天宝(bǎo)之乱。

安史(shǐ)之乱的原因(yīn)

  “安史之乱”是一个涉及面(miàn)很广、影响深远的重大历史(shǐ)事件(jiàn),造成这种事件的原因,那(nà)必(bì)然是多方(fāng)面多层次的(de)。

  简单总(zǒng)结一下(xià),最根本的(de)原因是当时(shí)的生(shēng)产力和上层建筑脱节,经(jīng)过(guò)一百来(lái)年和平发(fā)展(zhǎn),初(chū)唐建立起的体制已经不能适应实际上的生产和人口变化,整(zhěng)体社会组(zǔ)织涣散;

  比较要命的中层原因,是整(zhěng)个体制当(dāng)中,军事系统的设置(zhì)尤其不均衡,重外轻内(nèi春有约,花不误,年年岁岁不相负,年年岁岁花相似的全诗句),精兵军权过分集中于少数人,而(ér)且没有制衡机制,一(yī)旦生变,也无(wú)法及时作(zuò)出有效(xiào)应对;

  最直接的原因,那(nà)就是唐玄(xuán)宗(zōng)用(yòng)人失(shī)误(wù),偏听盲信,这个再(zài)怎么(me)强调“体(tǐ)制问题”也是不(bù)能洗(xǐ)白他的。

  如果没有这个直接原因,当(dāng)时的(de)社会矛盾还是会爆(bào)发出来,但未(wèi)必是以如此恐怖暴(bào)力的形式,拦(lán)腰一斩,反差极大。

  “温水煮青蛙”式的慢慢拖慢慢僵死掉,可能实质上(shàng)更加(jiā)无可挽回,但是(shì)对当时绝大(dà)多数百姓来说痛苦度会少很多。

安史(shǐ)之乱的影响(xiǎng)

  它是唐朝由盛(shèng)到(dào)衰的(de)转折点。

  安史(shǐ)之乱是(shì)唐(táng)朝将(jiāng)领安禄(lù)山和史(shǐ)思明在唐(táng)玄宗(zōng)天宝年间发动的(de)叛乱,原本在唐玄(xuán)宗天宝年间,唐(táng)朝的(de)经济发展到了(le)鼎(dǐng)盛时期(qī),但在(zài)安春有约,花不误,年年岁岁不相负,年年岁岁花相似的全诗句(ān)史之(zhī)乱(luàn)后,唐(táng)朝经济(jì)受(shòu)到重(zhòng)创,间(jiān)接导致了唐朝的灭亡。

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   1、安史之乱爆发的原因:安史之(zhī)乱的原因是多方面(miàn)的,是(shì)各种社(shè)会矛盾的集中反映,主要(yào)包(bāo)括统治阶(jiē)级和人(rén)民的(de)矛盾,统治者(zhě)内部的(de)矛盾以及中(zhōng)央和地方割据势力的矛盾等等。

   2、安史之乱的后果是极其严重(zhòng)的,其影响大致可以分(fēn)为下列几点∶

   (1)社会混乱:战乱使(shǐ)社会遭到了一次空前浩劫。

   (2)藩镇割据:安史之(zhī)乱,削弱了封建集权,为封建(jiàn)割据创造了(le)必要条件,使(shǐ)唐王朝自(zì)盛而衰(shuāi)。

  此后安史余党在河朔形成藩镇割据。

   (3)剥削加(jiā)重:由于战争(zhēng),造成劳动力严重(zhòng)不(bù)足,统治阶级不得不增加(jiā)税(shuì)收,使阶级压(yā)迫和统治(zhì)阶悔巧级的(de)压榨更加深(shēn)重。

   (4)边(biān)疆不稳:经过(guò)安(ān)史之乱,唐王朝也失去了对(duì)周边地区少数(shù)民族的(de)控制。

   (5)经济(jì)重心南移(yí):中(zhōng)戚前(qián)拆国古代经济重(zhòng)心南移自两晋南北朝是就已经(jīng)开(kāi)始,在安(ān)史之乱后,北民南迁的状(zhuàng)况越来越明显,致(zhì)使经(jīng)济中心进(jìn)一步南移。

   (6)西域(yù)得失:753年前后,正春有约,花不误,年年岁岁不相负,年年岁岁花相似的全诗句是唐朝经(jīng)营西域的全盛(shèng)时期,但是此后随着国内政局(jú)的高枣的剧烈变化,唐朝在西域的势力也大大衰退,由高峰跌(diē)入了(le)低谷。

   (7)佛教复兴:唐高祖李渊制定的尊(zūn)祖(zǔ)崇道国(guó)策(cè),并进(jìn)一步将(jiāng)其发扬光(guāng)大,运用道家思(sī)想治国(guó)平天下(xià),施行道举,兴建(jiàn)皇家道观楼观。

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