克(kè)己慎(shèn)独守心明(míng)性 什么意思出(chū)自哪(nǎ)里(lǐ)，心有山海 静而不争什么意思是克己慎独守心明性(xìng)意思(sī)是尊从自己内心(xīn)的良知，不混(hùn)浊、不盲(máng)从、此心光明(míng)的。

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克己慎独守心(xīn勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善)明性 什么意思出(chū)自哪里，心有(yǒu)山海 静而(ér)不争什么意(yì)思(sī)

　　克(kè)己慎(shèn)独守心明性意思是(shì)尊从(cóng)自己内(nèi)心(xīn)的良知，不混浊、不盲从、此(cǐ)心光明(míng)。

　　克己：是指培养节制自己的(de)能力(lì)。

　　慎独：是指在个人(rén)独处(勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善chù)时(shí)也要(yào)严格要求自己，是对个人内心深处比较隐(yǐn)蔽的(de)思(sī)想(xiǎng)意(yì)识进行自律的一种修养方式，防(fáng)止错误思想及私欲(yù)，邪念(niàn)不生，时时(shí)保持正(zhèng)念，对(duì)自觉(jué)性要求更(gèng)高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独自(zì)行事。

　　意思是说严格控制自己(jǐ)的(de)欲望(wàng)，不靠别人监督，自觉控制自己的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一(yī)种修为境界。

　　怎么达到“慎(shèn)独”这种境界：树立远大理想和抱负，不断地提高自己的修养(yǎng)。

　　包含态(tài)度与方法、谨(jǐn)慎治学态度、推动“知行(xíng)反”认识模式(shì)，以穷理尽(jǐn)性地(dì)形成完(wán)整(zhěng)的系统(tǒng)知识、慎全独一(yī)。

克己慎独守(shǒu)心(xīn)明性(xìng)出自(zì)哪里？

　　完整为(wèi)：克(kè)己，慎独，守心(xīn)，明性。

　　以克(kè)人(rén)之(zhī)心(xīn)克己，以容己之心容人。

　　出自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子慎独(dú)，不勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫(fū)立于(yú)天(tiān)地(dì)之(zhī)间，当养天地浩然正气，行光(guāng)明磊落之事，克己，慎独，守心，明(míng)性，以(yǐ)克人之心克己，以容己之心容人。

　　意思是君子在独处时，即使别人看不见、听不(bù)见，也要谨慎不苟(gǒu)，不做违(wéi)反道德法律之事，不负良知，不(bù)欺(qī)内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独(dú)表明的(de)是一种人生(shēng)态度，表里(lǐ)如一；彰显的(de)是一种人生(shēng)境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历(lì)史上涌现(xiàn)出许多秉持这一野(yě)轿操(cāo)守的君子：如东汉杨震“天知、地知、你知(zhī)、我知”慎独拒礼；三国时(shí)刘备“勿以(yǐ)恶小(xiǎo)而为之，勿以(yǐ)善小而(ér)不为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世当无愧于心”；元(yuán)代许(xǔ)衡(héng)不食无主之梨，只因“梨虽无主，我心有(yǒu)主(zhǔ)”；清代叶存(cún)仁“不畏人知畏己知”，凡此种种(zhǒng)，无一(yī)不是慎独自律、追求道德完善的(de)体现。

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