莫问前程上一句(jù)是(shì)啥？是但(dàn)行好事的。关于莫(mò)问前(qián)程上一句是啥(shá)以及莫问前程上一句是啥，莫问前程上一(yī)句是什(shén)么？，有句话叫莫(mò)问(wèn)前程，莫(mò)问前程前面(miàn)一句是什么？，莫问前程的上(shàng)一句等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案：

莫问前程的意思

　　莫问前程的(de)意(yì)思是(shì)自身要多做义举，做好当(dāng)下，而不(bù)要去(qù)牵挂往后的发展(zhǎn)的。

　　“但(dàn)行好事，莫问(wèn)前(qián)程”的(de)意(yì)思是(shì)自身要多(duō)做义举(jǔ)，做好当下，而不要去牵挂往后的发(fā)展。

　　出自明代的《增广贤(xián)文》：但行好事，莫问前程。河狭水激，人急(j淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀í)计生。

　　译文为自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发(fā)展。河道窄水流湍急，人能(néng)在事态紧急的时候，突然想出办法。

莫问前程上一句是啥(shá)

　　是但行好(hǎo)事的。

　　莫(mò)问前(qián)程的上一句是但行(xíng)好事(shì)，意思是自(zì)身要多(duō)做义举，做好(hǎo)当下(xià)。

　　出自(zì)明代的《增广(guǎng)贤文》：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知(zhī)山有虎，莫向虎山行。

　　明(míng)代《增(zēng)广(guǎng)贤文》记载：但行好(hǎo)事，莫(mò)问前程。

　　指的是自身要(yào)多做义举，做(zuò)好当下。

这(zhè)句话(huà)传(chuán)递了两(liǎng)种心态：

　　1、第一种是做善行、善举的(de)担(dān)当之心。

　　2、第二种则是(shì)不奢望回报、报酬的豁达之心。

　　将这两(liǎng)种心态用于党(dǎng)员干部身上(shàng)，则要(yào)求党(dǎng)员干部(bù)但(dàn)干实(shí)事，莫问前程。

《增广(guǎng)贤文》介绍

　　《增(zēng)广贤文(wén)》的内(nèi)容大致(zhì)有(yǒu)这(zhè)样几(jǐ)个方(fāng)面：一(yī)是谈人及人际(jì)关淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀(guān)系，二是谈(tán)命运，三是(shì)谈如何处世，四是(shì)表(biǎo)达对读书的看法。

　　在《增广贤文(wén)》描述的世界里，人是虚伪的(de)，人们为了一己之私变化无常(cháng)，嫌贫爱富，趋炎附势(shì)，从(cóng)而使世界布满了陷阱和危(wēi)机(jī)。

　　文中(zhōng)有很多强调命(mìng)运和报(bào)应的内容(róng)，认为(wèi)人的一切都是命运安排的，人应行善，才(cái)会有好的际遇。

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文》有(yǒu)大量篇幅叙述(shù)如何待人(rén)接物，这部(bù)分内容是全文(wén)的核心。

　　文中(zhōng)对(duì)忍让多(duō)有描述，认(rèn)为忍让是消除烦恼祸(huò)患的方法。

　　在(zài)主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原(yuán)则。

　　文(wén)中(zhōng)也不乏劝人向善害人之心不(bù)可(kě)有，防人之心(xīn)不可(kě)无(wú)。

　　《增广(guǎng)贤文(wén)》强调了读(dú)书(shū)的重要(yào)、孝(xiào)义的可(kě)贵，这些(xiē)观点体(tǐ)现了(le)正统的儒家精(jīng)神。

　　但也(yě)正是由于(yú)这种庞(páng)杂，不同(tóng)思(sī)想(xiǎng)的人都可以(yǐ)从中看到自己认可的格言，使之具有了广(guǎng)泛的(de)代(dài)表性。

作(zuò)品(pǐn)评价

　　一定的文化是(shì)一定(dìng)的社(shè)会政治经济(jì)在观念形态(tài)上的反映，《增广贤文》也不例外。

　　由(yóu)于(yú)时代和(hé)历史的局限(xiàn)，必然打上那个时代(dài)的(de)印记。

　　不少(shǎo)内容反映了封建伦(lún)理和道德观念，甚至带(dài)有明显的封建迷信、宿命论的色彩；有的内容(róng)以(yǐ)个人为中心，反映了当时及时下人们(men)普遍存(cún)在的自私(sī)自利、损人(rén)利己的思想；有的(de)反(fǎn)映(yìng)了在当(dāng)时乃至当(dāng)今社会(huì)制度(dù)下小(xiǎo)市(shì)民阶(jiē)层得过且过、畏缩苟安(ān)的心(xīn)理和避(bì)祸厌(yàn)世的消极(jí)人生哲学；有的(de)在当(dāng)时社会(huì)不失为对(duì)社会(huì)现象的正确反(fǎn)映(yìng)，今天已(yǐ)失去了借鉴的意(yì)义；还有一些内容含义比较模糊，或(huò)者只有片(piàn)面(miàn)的真(zhēn)理性，如果不做正确的理解，就会变(biàn)成错误的东(dōng)西(xī)。

　　这些都是不符合时代精神的(de)，我们(men)要在阅读时采取批判(pàn)的态度，明(míng)察(chá)扬弃(qì)，批判继承，吸取其有(yǒu)营养的成(chéng)分，古为今用。

莫问前(qián)程的上(shàng)一句是什么

    　1、莫问前程的前一句是但(dàn)行好事(shì)。

　　但行(xíng)好事，莫问前程(chéng)的(de)意思(sī)是自(zì)身要多做义举，做好(hǎo)当下。

　　行(xíng)善不但是一个人(rén)道(dào)德品质高(gāo)尚的表现，更是(shì)为(wèi)自己(jǐ)和(hé)家人积(jī)德。

　　所以只(zhǐ)管(guǎn)去做(zuò)好事，不要问做(zuò)了好(hǎo)事会给自(zì)己(jǐ)带来什(shén)么利益，因为善有善(shàn)报。

　　2、这句话出自明代的《增广贤文》，原文是：但行好事，莫问前(qián)程。

　　钝鸟先飞(fēi)，大器晚成。

　　一年(nián)之计(jì)在于春，一日(rì)之(zhī)计在于寅。

　　一家之(zhī)计(jì)在(zài)于和，一生之计在于勤(qín)。

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