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　　“徐而(ér)察之，则山(shān)下(xià)皆石罅”的翻(fān)译：我(wǒ)慢慢地观察，山下都(dōu)是石穴和缝隙。

　　出自宋代苏轼(shì)的《石钟山记》，是宋代文学家苏(sū)轼于(yú)宋神宗元丰七年（1084年(nián)）游石钟山后(hòu)所写的一(yī)篇考察(chá)性的游记。

　　原文节选(xuǎn)：元丰七(qī)年六(liù)月丁丑，余自(zì)齐(qí)安舟(z新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗hōu)行(xíng)适临汝，而(ér)长子迈将赴(fù)饶之德兴尉(wèi)，送之至湖口(kǒu)，因(yīn)得观所谓石(shí)钟(zhōng)者。

　　寺僧使小(xiǎo)童持斧(fǔ)，于乱石间择(zé)其一二扣之，硿硿(kōng)焉。

　　余固笑(xiào)而不信也。

　　至莫夜月明(míng)，独与迈(mài)乘小舟，至绝壁(bì)下(xià)。

　　大(dà)石侧立千(qiān)尺(chǐ)，如(rú)猛(měng)兽奇鬼，森(sēn)然欲搏人；

　　而(ér)山上(shàng)栖(qī)鹘，闻人(rén)声(shēng)亦惊起，磔磔云(yún)霄间；

　　又有若(ruò)老(lǎo)人咳且(qiě)笑(xiào)于山谷中者(zhě)，或曰此鹳(guàn)鹤也。

　　余方(fāng)心动欲(yù)还，而大声发(fā)于水上(shàng)，噌吰如钟鼓不绝。

　　舟人大恐。

　　徐而(ér)察之，则山下皆石穴(xué)罅，不知其(qí)浅深(shēn)，微波入焉(yān)，涵澹澎湃而为此(cǐ)也。

　　译文：元(yuán)丰七年六月(yuè)初九，我从(cóng)齐(qí)安坐船到(dào)临汝去，大(dà)儿(ér)子苏迈将要去就任饶州的德兴(xīng新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗)县的县(xiàn)尉，我送他到湖(hú)口，因而能够看到(dào)所说的(de)石钟山。

　　庙里(lǐ)的和尚让小(xiǎo)童拿着(zhe)斧头，在乱石中(zhōng)间选一两处敲打它，硿硿地(dì)发(fā)出声响，我当然觉得(dé)很好笑并不相信。

　　到了晚上月光明亮，特地和(hé)苏迈坐(zuò)着小船到断壁下面。

　　巨(jù)大的山(shān)石倾斜地立着，有千尺之高(gāo)，好(hǎo)像(xiàng)凶猛(měng)的野(yě)兽和(hé)奇异的鬼怪(guài)，阴森森地(dì)想要攻击人；

　　山上宿巢的老鹰(yīng)，听到人声也受惊飞起来(lái)，在云霄间发出磔(zhé)磔声响；

　　又有像老人在山谷中咳嗽并(bìng)且大笑的声(shēng)音，有(yǒu)人说这是鹳鹤。

　　我正(zhèng)心(xīn)惊想要回(huí)去，忽(hū)然巨大的声音(yīn)从水上发出，声音洪亮像不(bù)断地敲钟(zhōng)击鼓。

　　船夫很惊恐。

　　我慢(màn)慢地观察(chá)，山下都是石穴和缝隙，不知它们有多深，细(xì)微的水波涌进那里面，水波激荡因而发出这(zhè)种声音。

　　赏析：文章通过记叙对石钟山得(dé)名(míng)由来(lái)的(de)探究，强调要正确判断一件事(shì)物，必须(xū)要深(shēn)入实际，认真调查。

　　在艺术上，此文具有结构独特(tè)、行文新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗曲折、修(xiū)饰(shì)巧妙、语(yǔ)言灵活等特色。

徐而察之,则山下(xià)皆石穴罅(xià)”的解释

　　译文(wén)

　　 《水经(jīng)》说(shuō):“鄱阳湖(hú)口(kǒu)有石钟山.”郦道元认为下(xià)面靠近深(shēn)潭(tán),微风振动波浪,水和石互相碰(pèng)撞,发出的(de)声音好像大(dà)钟一般.这个(gè)说(shuō)法,人们常常怀疑它(tā).如果(guǒ)把钟(zhōng)磬放(fàng)在水中,即使大风大浪也不能(néng)使(shǐ)它发出声响(xiǎng),何(hé)况是石头呢!到了唐代,李渤才去探寻它的所在地,在(zài)深(shēn)潭边找到两块山(shān)石,敲(qiāo)打它(tā)们,听(tīng)它们的声音(yīn),南边(biān)(那座(zuò)山石)的声(shēng)音重浊而模糊(hú),北边(那座山石)的声音(yīn)清脆(cuì)而响(xiǎng)亮,鼓槌停止了(le)(敲击),声音还在传(chuán)播,余(yú)音慢慢(màn)地(dì)消失.他(tā)自己认为找(zhǎo)到(dào)了这个(石钟山命名)的(de)原因.但是这个说法,我更加怀疑它.山石被敲打时能铿kēng锵qiāng作(zuò)响的,到处都这样,可(kě)是唯独这座山用钟来(lái)命名,为(wèi)什么呢?

　　 元丰七年六(liù)月(yuè)初(chū)九,我(wǒ)从(cóng)湖(hú)北黄(huáng)州(zhōu)坐船到汝州(河南临汝)去(qù),大(dà)儿子苏迈将要去就(jiù)任饶(ráo)州(zhōu)德兴县(现(xiàn)在江西德兴)的(de)县尉(主管一县治安(ān)的(de)官吏),我送他到(江(jiāng)西)湖口,因而能够(gòu)观察(chá)这(zhè)座称(chēng)为(wèi)“石(shí)钟”的(de)山.庙里的和尚叫小孩(hái)拿着(zhe)斧头(tóu),在乱石中(zhōng)间选一两(liǎng)处敲打(dǎ)它(tā),硿kōng硿(kōng)地发(fā)出声响,我本(běn)来就怀疑,根本不相信这说法.到了晚(wǎn)上,月光明(míng)亮(liàng),我和苏迈坐(zuò)着(zhe)小船(chuán)来到绝壁下面.巨大(dà)的山石在(zài)旁边耸立着,高(gāo)达(dá)千尺,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪(guài),繁茂直立的想要捉人(rén);山上宿巢的老鹰(yīng)听(tīng)到人(rén)声(shēng),也受惊飞起来,在云霄中发出磔zhé磔地鸟(niǎo)鸣(míng)声(shēng);又有一种(zhǒng)像老人在山谷中(zhōng)边咳边笑的声音,有人说这是鹳鹤(hè).我(wǒ)正心惊想要回去,忽(hū)然(rán)巨大的声音(yīn)从水上发出,钟声洪亮像钟鼓(gǔ)的声(shēng)音连(lián)续不断(duàn).船夫非常害怕(pà).我慢慢(màn)地(dì)观(guān)察,原(yuán)来山脚(jiǎo)下(xià)都是石头(tóu)的洞穴和裂缝,不知它们的深度,微微的水波涌进洞穴(xué)和裂缝,波浪激荡(dàng)便(biàn)形成这种声音.船绕到两山之间,将(jiāng)要进(jìn)入(rù)港口(kǒu),有块(kuài)大石头(tóu)正对着水的中(zhōng)心,上(shàng)面可坐百灶稿来个(gè)人,中间是(shì)空的,而且有许(xǔ)多(duō)窟(kū)窿(lóng),把风浪吞进去(qù)又吐出(chū)来,发出(chū)窾坎(kǎn)kuǎn kǎn镗鞳(tà)tāng tà的(de)声音,同先前噌的(de)声音相互应和,好像音乐演奏.因(yīn)此(cǐ)我笑着对苏迈说:“你(nǐ)知(zhī)道那些(典故)吗隐岩(yán)孝?那噌的响声,是周(zhōu)景王无射(shè)钟的声音,窾坎(kǎn)镗鞳(tà)的响声,是魏庄(zhuāng)子歌(gē)钟的声音.古(gǔ)人(称这(zhè)山为“石钟(zhōng)山”)没有(yǒu)欺骗我啊!”

　　 凡(fán)事(shì)不(bù)亲(qīn)眼看(kàn)到亲耳(ěr)听到(dào),却根据(jù)主观猜测去(qù)推(tuī)断它的有或没(méi)有(正不正确),可以吗?郦(lì)道(dào)元见到(dào)和(hé)听到的,大(dà)概和我(wǒ)一样,但是说得(dé)不详细;士大夫终究不(bù)愿(yuàn)夜晚乘(chéng)着小船枣拦停靠在悬(xuán)崖绝(jué)壁下面,所(suǒ)以不能知道真相;而渔人(rén)(和)船工,虽然知道(dào)却又(yòu)不能用(yòng)文字表达(dá)、记载.这(就是)世上没有(yǒu)流传下来(石(shí)钟山得名由来)的缘故(gù).而(ér)浅陋(lòu)的人用斧头敲(qiāo)打石头的办法来寻求(qiú)(石钟山得名(míng)的)原(yuán)因,自以为得到了事情的真相(xiāng).我(wǒ)因此记(jì)下这件事,叹惜郦道元记(jì)叙(xù)的简略,笑话李渤的浅陋.

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